《封神演義》原著：姜子牙忽悠周武王出兵的理由，并非是要滅商！

姜子牙80歲被西伯侯姬昌請回西岐拜相后，又托孤于他，97歲姬昌離世，姬發(fā)繼位，為周武王。

周文王的死，應該是被嚇死的。

姜子牙請文王出兵10萬討伐北伯侯崇侯虎，因他助紂為虐，加之比甘被挖心為天下反紂的導火線。

文王一開始是不愿意出兵的，因為他和崇侯虎的爵位是平等的，不能擅自征伐，加之更不能行不忠之舉，以臣弒君，但在姜子牙的勸說下，說崇侯虎蠱惑天子，紊亂朝岡，民不聊生，文王出兵是為了清君側(cè)，讓天子不再聽信奸陳饞言，悔過自新，重整大局，救百姓于水火，如此才算是忠臣所為，此舉才稱得上萬年不朽之功。

文王覺得姜子牙說得在理，如果能勸天子棄惡從善，也算一大幸事，于是出兵討伐崇侯虎。

崇侯虎有一兄弟叫崇黑虎，是曹州侯，屬于800小諸侯之一，崇侯虎是北伯侯，屬四大諸侯之一，每個大諸侯下面有200個小諸侯，所以天下共有800小諸侯，比如坦己的父親蘇護，是冀州侯，也是個小諸侯。

崇黑虎為人正直，得知自家兄弟做出如此喪德之事后，便主動把崇侯虎父子二人交給了姜子牙，大義滅親，他說，“寧可有負祖宗，也不可負天下！”

同時捉拿的還有崇侯虎的妻女，在斬首他父子二人時，崇侯虎哀嘆自家竟?jié)M門抄斬，甚覺痛心。但文王放了崇侯虛的妻女，讓她們住進別院，后隨崇黑虎回了家鄉(xiāng)，罪不及妻女。　　　　　　　　　　

姜子牙將崇侯虎父子二人的頭顱斬下來后獻給姬昌看時，姬昌這輩子都沒有見過如此血腥的場面，竟嚇得昏了過去，以至于變成了心病，只要一閉目，就看見崇侯虎站在床前，驚嚇過度，竟這樣嗚呼去了。

臨終前，文王將姬發(fā)托孤給姜子牙，讓他跪拜其為亞父，還囑托二人，在他死后，絕不可聽諸侯唆使，以臣伐君，哪怕天子惡貫滿盈，也不能背負弒君之罪，讓后世唾罵譏笑，如若違背，黃泉不好相見。

姜子牙和姬發(fā)在文王跟前都答應了他的遺愿，文王于紂王20年冬去世。

時間不覺倏忽一晃，15年過去了。

紂王35年，姜子牙向周武王獻出了“出師表”，請兵60萬，說天下諸侯發(fā)了布告，讓大家會師于孟津，直挺朝歌，若誰不去的話，就是助紂為虐，就成下一個討伐的對象。

周武王聽到要出兵之事時，先是一驚，然后反問姜子牙，曾在先父面前答應過不能以臣伐君之事，為何現(xiàn)在卻食言，不遵遺訓？

姜子牙的“出師表”上細數(shù)了紂王的十宗罪，已經(jīng)達到天人共怒的地步，天下諸侯都統(tǒng)一會師于孟津，要救黎民蒼生社稷。

周武王不愿背負不忠不孝之名，勸姜子牙不要與天下諸侯為伍，他們要會師，就讓他們會去便是，我們自己就守在西岐城里，謹遵先王遺命，恪守臣節(jié)。

姜子牙又勸道：紂王現(xiàn)在的行為已經(jīng)達到了皇天震怒的地步，荼毒生民如坐水火，我們現(xiàn)在出兵是順天應民的行為，哪里是不忠不孝，如果再坐視不理，那才有負先王，成助紂為虐之徒，所犯罪孽更甚。我們出兵不是要去弒君滅成湯，而是“興吊民伐罪之師，觀政于商”，如此才能讓天子自改，使百姓受益，不失信于諸侯，我們也盡了臣子的本分，也沒有違背先王的遺命。

此時，上大夫散宜生立馬接著表態(tài)，說丞相姜子牙一心謀國，讓武王聽其勸告，出兵才能取信于眾人，為天下謀福祉，觀政于商，這是萬全之策。

周武王終于被這一通言論說服，決定出兵，在岐山建拜將臺，授予姜子牙令天子旗、劍、箭、印，金裝甲冑，預備東征。

于是，將國事內(nèi)交于散宜生，外交于黃滾，姜子牙帶領60萬兵馬，與周武王一同離了西岐往孟津與諸侯會師。

姜子牙又封了四位先行官，黃飛虎在前，哪吒守后，南宮適在左，武吉在右，一路上闖過重重關隘，過五關斬六將，終于到了澠池，沒想到南宮適、王佐、土行孫、鄧嬋玉四人，居然在這個沒有放在眼里的小小澠池隕了命。

殺了守城者張奎和其妻高蘭英后，過了黃河，再過游魂關，就到諸侯會師之地孟津了。

在過黃河的時候，風浪甚急，武王坐的龍舟顛簸得厲害，一條白魚跳上船來，武王問姜子牙這是何意？姜子牙說，這是天賜白魚，不可不要，將它烹好喝下魚湯，說明成湯盡在其口，拿下成湯，勢在必得，這是天意。

武王一開始想放白魚回到河里的，但被姜子牙阻攔后，一通說辭，“天賜不取，反受其咎”，高興地吃下了肚里。

上岸后，除了東伯侯姜文煥的200諸侯被竇榮擋在了游魂關外，未能到來以外，400諸侯已經(jīng)等候在此了。

姜子牙讓武王等候在船上，他先上岸打理后再迎請武王，姜子牙上岸對400諸侯交代，讓他們不要對武王說是“伐君吊民”，只言此行是“觀政于商”，等破了紂王之后，再作商議。

眾諸侯聽了之后大喜，一切都聽從姜子牙的安排。

600諸侯進營會師以后，眾人都推舉周武王為伐罪吊民的大王，周武王再三推辭，說此次只觀正于商，寧君改正，讓天下太平。

兗州侯彭祖壽用堯舜禹之事來勸周武王順應天命，周武王還是不斷謙讓，姜子牙見狀，知道一次勸說暫時無效，倒不如從長計議，徐徐圖之，忙出來解圍，說今天不談正事，以后再說，然后眾諸侯聚在一起，飲宴作樂。

第二天，眾人又讓姜子牙盡早定下周武王為大王，好率領大家出兵朝歌，下戰(zhàn)書。

姜子牙派楊戩送了戰(zhàn)書給鎮(zhèn)守在孟津的成湯營元帥袁洪，兩軍開戰(zhàn)。這一大戰(zhàn)中，姜子牙部下收了梅山七怪、桃精、柳鬼、大漢鄔文化、殺了大將殷破敗，又將紂王的罪狀寫成告示射入城中，讓老百姓知曉，發(fā)動民力開了城門迎周營官兵，獻出朝歌。

姜子牙帶領著800諸侯來到午門，紂王帶著將領騎著逍遙馬出來，斥責姜子牙叛國大逆不道，姜子牙則當眾狠狠細數(shù)了紂王的十宗罪，氣得紂王目瞪口呆，眾諸侯全部七嘴八舌地罵他是無道昏君，隨后又是一場激戰(zhàn)。

周武王見此廝殺場面，在逍遙馬上感嘆道：“與天子抗禮，全無君臣體面?！?/strong>

姜子牙知道周武王窄心仁厚，回答說：“獲罪于天地人神者，天下之人皆可討之，正是奉天命而滅無道，豈敢有違天命也?！?/strong>

可周武王還是覺得有失臣子之德，因率土之濱，莫非王臣，哪有君臣相對敵之理？于是讓姜子牙尋找一處更好的快速解決之道。

紂王親自上場廝殺，被圍在中間，被東伯侯姜文煥一鞭打中后背，差點落下馬來，于是連忙逃回了午門。

妲己、胡喜媚、王貴人三人上前來看紂王，紂王見到三位美人，心中甚覺酸楚，說自己無面目見先帝，又舍不得與三位美人分離，如果大軍攻進來了，絕對不會當俘虜，必先自盡了結，但三位美人便歸了姬發(fā)，一番言語說得四人抱團痛哭。

一杯別酒心如醉，醒后滄桑變幾回。

妲己不忍與紂王分離，于是三人自愿全身甲冑赴周營殺敵，拿著刀劍與楊戩、哪吒、李靖、雷震子、韋護一陣拼殺，從二更打到四更才逃了回去。

見到紂王后說計劃失敗后，紂王自知劫數(shù)難逃，與三妖分別后自去了摘星樓，妲己知道紂王這一去必定是去尋自盡了，但也留不住，于是思量各自的逃生去處。

妲己說：“我等數(shù)年來，把成湯一個天下送得干干凈凈。”

九頭雛雞精說：“我們只管迷惑紂王，其它的都不管。不如我們還是回軒轅墳老巢去吧。”

于是三妖在宮里吃了幾個宮人后，往軒轅墳方向飛去，哪知姜子牙早命人等候多時，命楊戩、雷震子、韋護趕去捉拿。

三妖倉皇逃跑時，女媧娘娘趕來阻住了三妖的去路，本以為是為娘娘辦成了事，毀了成湯六百年基業(yè)，完成了使命，可以讓女媧兌現(xiàn)當年的承諾，讓其成正果，哪知女媧竟命童兒將三妖捆縛交給楊戩，拿去讓姜子牙發(fā)落。

妲己覺得女媧過河拆橋，明明是她招了三妖出來去禍害成湯的，為何如此不守信？

女媧一開始就對三妖說得明明白白，只是禍亂君心，不可殘害眾生！

可事實上，妲己進宮后為所欲為，女媧說她“無端造孽，殘賊生靈，屠毒忠烈，慘惡異常，大拂上天好生之仁。理應正法。”

三妖就這樣被姜子牙斬首，掛于周營轅門。

紂王在五風樓上看到三位愛妃的首級，淚如雨下，吟出：悠悠此恨情無極，日落滄桑又萬年。

紂王見大勢已定，便來到摘星樓上，吩咐封宮官朱升取柴薪將摘星樓圍住，他要與此樓同焚。

朱升不得不從，大火燃起后，朱升跪拜完天子，跳進火里，追隨紂王而去。

紂王此刻才追悔莫及，不聽忠諫之言，自嘆無顏見先祖，死不足惜。此時此刻，他才想起當年把姬昌囚于羑里時，姬昌用先天八卦推演出他不得善終，有自焚之厄，以及國運一傳而絕，不過四七年的預言。

姜子牙與眾諸侯在轅門看見摘星樓烈焰熊熊，見紂王威儀仍在，端坐于大火之中，大家見此場景，都感嘆他是自作自受，只有周武王騎在馬上看了一會兒，不忍目睹逼君自焚而死，便掩面回到營里去了。

摘星樓坍塌了，紂王也在火中化為灰燼。

于是，宮人開門焚香獻花，奉迎武王進入九間殿，又命宮人滅了摘星樓大火，尋出紂王尸骸，以天子之禮葬之。

隨后，周武王和眾諸侯來到這個極其豪奢的“鹿臺”，修了兩年零四個月，輔弼死上萬民夫，欄桿是瑪瑙，棟梁為明珠裝點，夜現(xiàn)光華，高四丈多，親眼目睹之后，眾人皆嘆。

周武王將鹿臺所積的所有貨財，全部分給了各諸侯和百姓。

此時，東伯侯姜文煥又提議立新君以安天下，周武王以仁德備著，天下歸心，然后眾諸侯全部附議。

周武王見狀連忙謝拒說自己位輕德薄，哪里敢妄覬天位，你們還是另選一位有德者出來吧，我和相父早日回到西岐。

東伯侯又說，再沒有比武王更能坐天子之位之人了，你又何必自謙推辭，讓大家失望呢？

武王說，自己何德又能敢居天子之位呢？于是又推辭了一番。

東伯侯再次用堯舜的事來勸他，武王急了，說，那不如你東伯侯來做這天下之主吧。

眾諸侯見狀不解，問武王為何要一南推辭？天下會盟于此有多困難，就是希望能再現(xiàn)天下太平之日，如果一直無主，天下就會生亂，又苦拂了眾人之心？

姜子牙見局勢陷入尷尬，便站出來解圍說，大家不用著急，我自有名正言順之理。

姜子牙私下來勸武王，說這是上天垂象，天人響應，機不可失，不要寒了大家的心，讓天下又生禍亂。

于是姜子牙也不再跟武王不停地周旋，直接命人造臺，讓武王繼天子位，只說他日若有大賢出世，武王到時再讓位就是了。

于是造好臺后，周公旦宣讀了祝文，焚告天地，一片風輕朗日，太平之象。

武王受了冊、寶，繼了天子之位，又大赦天下，與眾諸侯歡飲。

事罷，各歸本國，武王讓紂王的兒子武庚鎮(zhèn)守朝歌城，以存商祀，又命二親王監(jiān)國，然后便和姜子牙一同回了西岐。

姜子牙輔佐之功已完，他重回昆侖，向元始天尊匯報工作，然后請下玉符、金冊，完成他最后的一項工作，封神。

在封神臺上，姜子牙先宣讀完元始天尊的誥敕，然后封的第一位神就是清福神柏鑒，之后一連封完三界八部365位正神，還封了飛廉、惡來兩個惡煞。

至此，姜子牙退成身退，去了他的封地齊國，姜子牙治國有方，國泰民安，一直傳到齊康公時，經(jīng)660年，被田氏所滅。

在《封神演義》這部小說里，把闡教和周王室寫得極盡仁德，周滅商乃是替天行道，成湯600國運已盡，周王朝800年宏業(yè)到來，這些都是姜子牙被遣下昆侖的天數(shù)使然。

正所謂：國之將興，必有祉祥；國之將亡，必有妖孽！

我們總說天垂象，上天究竟在祥亡之際，呈現(xiàn)出了一種怎樣的天象呢？

神怪小說講的是妖孽當?shù)?，忠臣被害，而現(xiàn)實中，用茅獎小說熊召正在《張居正》里說的那句來總結，就是：“國家興亡，重在吏治；朝廷盛衰，功在財政?！?/strong>