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      書畫家交流互鑒,塑造著這個(gè)時(shí)代的文化形態(tài)

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      書畫家交流互鑒,塑造著這個(gè)時(shí)代的文化形態(tài)

      作者︱?qū)O樹(shù)恒

      作為書畫家,他兼具知識(shí)分子的責(zé)任與使命,既以海納百川的胸襟,飽含對(duì)社會(huì)各階層的深刻同情與人文關(guān)懷,又憑筆下丹青彰顯出超然物外的審美境界與自由不羈的精神風(fēng)骨。在內(nèi)蒙古這片廣袤的土地上,書畫藝術(shù)的火種早已燎原。老年書畫協(xié)會(huì)、老年人文體協(xié)、詩(shī)書畫研究會(huì)、通俗文藝研究會(huì)、青少年書畫家協(xié)會(huì)、女子書畫院、古城書畫院等各類書畫組織遍布城鄉(xiāng),會(huì)員達(dá)兩三萬(wàn)人,它們不再是各自為戰(zhàn)的個(gè)體,而是相互聯(lián)結(jié)、彼此賦能的群體。組織之間的跨界聯(lián)動(dòng),書畫家之間的切磋互鑒,共同參加筆會(huì)、聯(lián)合舉辦展覽,早已成為內(nèi)蒙古書畫界的常態(tài),讓筆墨之香在交流中愈發(fā)濃郁,讓傳統(tǒng)文化在互鑒中生生不息。



      一、書畫家是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者,正塑造著這個(gè)時(shí)代的文化形態(tài)

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的精神命脈,書畫藝術(shù)作為其中最具代表性的載體之一,承載著千年的審美智慧與文化基因。內(nèi)蒙古的書畫家們依托各類組織搭建的聯(lián)動(dòng)平臺(tái),以常態(tài)化的交流與執(zhí)著的創(chuàng)作,讓古老的筆墨在當(dāng)代煥發(fā)出鮮活的生命力。

      這些組織時(shí)常攜手行動(dòng),或是聯(lián)合組織會(huì)員深入城鄉(xiāng)采風(fēng)寫生,或是共同策劃“草原文化書畫行”系列活動(dòng),讓書畫家們?cè)谛凶咧懈惺芪幕滋N(yùn),在交流中碰撞創(chuàng)作靈感。他們中既有白發(fā)蒼蒼的老者,退休后仍筆耕不輟,帶著幾十年的筆墨功底參與各類聯(lián)展筆會(huì),將歲月沉淀融入作品;也有朝氣蓬勃的青少年,在組織搭建的交流平臺(tái)上,向長(zhǎng)輩請(qǐng)教、與同輩切磋,用稚嫩卻真摯的筆觸表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài);有深耕傳統(tǒng)的堅(jiān)守者,在聯(lián)合臨摹活動(dòng)中鉆研書寫的法度,在交流中完善技藝;也有勇于創(chuàng)新的探索者,在跨組織展覽中吸收不同風(fēng)格的養(yǎng)分,將草原文化的雄渾與現(xiàn)代審美的靈動(dòng)相結(jié)合,賦予書畫藝術(shù)新的表達(dá)維度。

      讓愛(ài)書法、學(xué)書法、練書法成為城市風(fēng)尚;在鄉(xiāng)村牧區(qū),組織間聯(lián)手舉辦流動(dòng)書畫展,讓筆墨香飄進(jìn)草原深處;在校園里,聯(lián)合開(kāi)展“名師講堂+實(shí)踐交流”活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化的種子在童心扎根。這些常態(tài)化的交流與創(chuàng)作,不僅讓書畫藝術(shù)在內(nèi)蒙古落地生根、枝繁葉茂,更讓傳統(tǒng)文化成為塑造時(shí)代精神風(fēng)貌、凝聚民族情感的重要力量。



      二、書畫家層次不一,真善美的喚醒與再建

      內(nèi)蒙古的書畫界如同一個(gè)多元包容的生態(tài)系統(tǒng),書畫家們的技藝水平、創(chuàng)作風(fēng)格各不相同。有的是造詣深厚的名家大家,作品功力精湛、意境深遠(yuǎn);有的是初入門徑的新手學(xué)子,筆法尚顯青澀卻充滿熱忱;有的專攻通俗文藝,作品貼近生活、通俗易懂;有的深耕學(xué)術(shù)研究,在傳承經(jīng)典中探索藝術(shù)真諦。但常態(tài)化的交流讓層次差異成為互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì),所有書畫家都在筆墨流轉(zhuǎn)與相互切磋間,踐行著對(duì)真、善、美的追求,喚醒著人們心中最本真的情感與價(jià)值認(rèn)同。

      “真”是書畫創(chuàng)作的靈魂。在采風(fēng)活動(dòng)中,書畫家們?cè)鶅?nèi)蒙古的草原、城市、鄉(xiāng)村,共同記錄牧民的勞作場(chǎng)景、城市的發(fā)展變遷、鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng),不刻意雕琢、不追逐浮華,用樸實(shí)的筆墨傳遞真實(shí)的生活與真摯的情感。在慶祝建黨百年、民族團(tuán)結(jié)等主題聯(lián)展中,大家揮毫潑墨,將對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)時(shí)代的贊頌融入作品,每一筆、每一劃都飽含真情實(shí)感,具有打動(dòng)人心的力量。

      “善”是書畫藝術(shù)的底色。各類組織聯(lián)合發(fā)起公益書畫活動(dòng)已成為常態(tài),書畫家們共同為殘疾人、留守兒童、孤寡老人捐贈(zèng)作品,用筆墨傳遞關(guān)愛(ài);聯(lián)合走進(jìn)博物館、文化遺址,以集體創(chuàng)作的方式守護(hù)文化遺產(chǎn),呼吁人們珍視歷史、傳承文明;在聯(lián)合展覽中,作品多詮釋仁愛(ài)、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德,讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí),受到道德的熏陶與精神的洗禮。

      “美”是書畫藝術(shù)的直觀表達(dá)。常態(tài)化的交流讓書畫家們得以相互借鑒,有的在筆會(huì)中學(xué)習(xí)他人筆墨的精妙法度,讓線條、色彩、構(gòu)圖更顯典雅;有的在聯(lián)展中吸收不同風(fēng)格的意境營(yíng)造技巧,在虛實(shí)相生中展現(xiàn)草原的遼闊與人文的深邃;有的在跨界交流中大膽突破,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、地域文化特色融入創(chuàng)作,讓作品充滿時(shí)代氣息。這種多元的美,不僅豐富了人們的審美體驗(yàn),更推動(dòng)著社會(huì)審美水平的提升,讓真善美的價(jià)值理念在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)。



      三、交流互鑒是書畫家最持久的橋梁

      書畫藝術(shù)從來(lái)不是閉門造車的創(chuàng)作,唯有交流才能碰撞出靈感的火花,唯有互鑒才能實(shí)現(xiàn)技藝的精進(jìn)。在內(nèi)蒙古,各類書畫組織間的聯(lián)動(dòng)、書畫家之間的切磋早已常態(tài)化,筆會(huì)、展覽、研討會(huì)一場(chǎng)接著一場(chǎng),這些活動(dòng)如同四通八達(dá)的橋梁,讓不同地域、不同年齡、不同風(fēng)格的書畫家得以跨越界限、相聚相知,成為推動(dòng)書畫藝術(shù)發(fā)展最持久的動(dòng)力。

      組織間的聯(lián)合交流拓寬了書畫家的視野。各個(gè)協(xié)會(huì)聯(lián)手,舉辦跨群體的大型聯(lián)展,讓不同群體的藝術(shù)特色相互交融;開(kāi)展各類筆會(huì),讓年輕創(chuàng)作者吸收藝術(shù)的生活氣息,也讓資深書畫家感受青春活力??绲赜虻慕涣饕矎奈撮g斷,與周邊省份書畫組織聯(lián)合舉辦的“北疆書畫聯(lián)展”每年如期舉行,港澳臺(tái)僑“丹青潤(rùn)北疆”活動(dòng)成為常態(tài),內(nèi)地與港澳畫家攜手創(chuàng)作,讓草原的雄渾與港澳的靈動(dòng)在筆墨中交融,每一次碰撞都讓書畫家們吸收新的養(yǎng)分,豐富創(chuàng)作的內(nèi)涵。

      書畫家之間的常態(tài)化互鑒促進(jìn)了藝術(shù)的薪火相傳。筆會(huì)現(xiàn)場(chǎng),老年書畫家手把手指導(dǎo)青年后輩運(yùn)筆、用墨,分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與人生感悟;青年書畫家則帶來(lái)新鮮的創(chuàng)作理念與表現(xiàn)手法,激發(fā)前輩的創(chuàng)作活力。在聯(lián)合展覽的籌備過(guò)程中,大家相互提意見(jiàn)、改作品,在反復(fù)打磨中共同提升;研討會(huì)上,圍繞傳統(tǒng)與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展等話題各抒己見(jiàn),在思想的碰撞中深化對(duì)書畫藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知。這種代際傳承與同輩互動(dòng),讓書畫藝術(shù)在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí),不斷吸收新的元素,保持旺盛的生命力。

      常態(tài)化的交流互鑒更凝聚了文化共識(shí)。一次次筆會(huì)、一場(chǎng)場(chǎng)展覽,讓書畫家們深刻認(rèn)識(shí)到,書畫藝術(shù)不僅是個(gè)人才情的展現(xiàn),更是傳遞文化精神、凝聚民族情感的重要載體。大家在交流中逐漸形成共識(shí):既要堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨的根脈,又要立足時(shí)代、扎根生活;既要追求藝術(shù)的精湛,又要傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律。這種精神層面的共鳴,讓書畫家們更加堅(jiān)定了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心,凝聚起用藝術(shù)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)時(shí)代的合力。



      (作者檔案:孫樹(shù)恒,筆名恒心永在,內(nèi)蒙古奈曼旗人。詩(shī)人,專欄作家,獨(dú)立自媒體人,蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員,呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家,內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)高級(jí)研究員副秘書長(zhǎng))

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