前一段時間看到一個有意思的問題,那就是梁山軍與蜀漢軍交戰,即使不考慮武器裝備的因素,只靠將領武功戰力,最終也是梁山一百單八將具有碾壓性優勢,如果入云龍公孫勝和混世魔王樊瑞出手,蜀漢五虎大將和魏延、關平、關興、張苞等人,連還擊的能力都沒有。
說公孫勝出手,梁山軍就能擊敗蜀漢軍,這說法要多可笑就有多可笑,持這種說法的人,可能根本沒看過《三國演義》:大刀關勝再厲害,敢拿青龍偃月刀去砍“祖宗”嗎?“小張飛”林沖能打過真張飛嗎?公孫勝和樊瑞的“法術”,在劉備面前好使嗎?
且不說劉備是不是“真龍天子”,有沒有“百靈護佑”,咱們只看張角、張寶、張梁的“身份”和在后世的“地位”,我們就會發現不管是公孫勝還是樊瑞,見了張家三兄弟,也得叫一聲“祖師爺”。
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據說宋江是得“九天玄女”傳授三卷“天書”的——之所以是“據說”,是因為九天玄女“傳書”、“賜酒”、“贈棗”都是宋江自己講的故事,并沒有其他人親眼所見。
宋江這一招,可能也是跟張角或陳勝吳廣學的,在這方面,張角也算得上宋江的“導師”。
張角得到的,也是“三卷天書”,賜書者為“南華老仙”。說到“南華老仙”,可能有人不太熟悉,但提起道家排名僅在老子之后的莊子,那就幾乎無人不知無人不曉了——莊子在唐玄宗時期被封為“南華真人”,其所著《莊子》也被稱為《南華經》。
傳說中莊子法術是很高強的,變化成年輕公子楚王孫,連他老婆都認不出來,很多地方曲目中的《大劈棺》,講的就是那段故事。
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“莊子門徒”張角與九天玄女不記名徒弟宋江誰厲害,那根本就沒有可比性,咱們接下來再看公孫勝和樊瑞的“法術”——那所謂的法術,不過就是幻術而已,公孫勝的師父羅真人還是有點真本事的,起碼能讓人飛起來,而公孫勝和樊瑞,并不能薅著頭發把自己提離地面,不管去哪里,不是騎馬就是步行,跑得還沒有神行太保戴宗和神駒子馬靈快。
《水滸傳》中的“法術”施展出來,也不過就是飛沙走石天昏地暗,跟“豬長老”的“神通”也差不多或遠遠不及。
破解“水滸法術”都很簡單,但“術士”們斗法似乎都不愿意采用世俗最慣用的手法,慣用的手法可能很管用,但場面不太好看,要是碰到劉備關羽張飛,那就簡單多了:“玄德撥關公、張飛各引軍一千,伏于山后高岡之上,盛豬羊狗血并穢物準備。次日,張寶搖旗擂鼓,引軍搦戰,玄德出迎。交鋒之際,張寶作法,風雷大作,飛砂走石,黑氣漫天,滾滾人馬,自天而下。玄德撥馬便走,張寶驅兵趕來。將過山頭,關、張伏軍放起號炮,穢物齊潑。但見空中紙人草馬,紛紛墜地;風雷頓息,砂石不飛。”
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劉備對付妖法很有一套,這就是我們常說的邪不勝正,正必壓邪。不管公孫勝樊瑞是玄門正道還是歪門邪道,在漢昭烈帝面前,都施展不出來,更何況劉備身邊還站著一位提調遍天下諸宮剎天地分巡案、三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君關羽——在元朝和明朝,關羽就已經封神,還有人說關羽還是天庭南天門四大元帥之一,讀者諸君可以試想一下:公孫勝和樊瑞在關羽面前施展“法術”,那豈不真是“關公面前耍大刀”?
梁山軍與蜀漢軍交戰,公孫勝和樊瑞的作用完全可以忽略不計,剩下的就是排兵布陣和武功對決了。
且不說梁山軍走進諸葛亮的八陣圖會不會困死,就是“大刀關勝”、“豹子頭林沖”那樣的梁山“頂級猛將”,也是以關羽為先祖和偶像的。
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關羽張飛都是萬人敵、熊虎之將,他們除了劉備之外誰都不服,而關勝林沖之流,不管是見了蔡京高俅還是宋江,都能跪下去磕頭。
我們甚至可以這樣說:即使關羽張飛趙云馬超黃忠都不出手,只需魏延關平周倉,就足以把梁山馬軍五虎將踏為齏粉。
開大陣對大敵,不僅要考大將武功,還要看他們的指揮能力,關羽水淹七軍擒于禁斬龐德威震華夏,張飛把張郃打得棄馬緣山而逃,黃忠定軍山刀劈夏侯淵,趙云空營計擊潰曹軍主力,馬超把曹操殺得割須棄袍,這些彪炳史冊的戰績,那所謂的“梁山好漢”一樣都沒有,讀者諸君即使僅看《三國演義》,也會覺得梁山軍和蜀漢軍根本就不是一個檔次,而細看《三國演義》我們就會發現,公孫勝和樊瑞的“法術”,可能都會被劉備用一盆沾著王氣的黑狗血澆滅。
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還有人開玩笑說:打梁山軍根本就沒必要那么費事,只需派出張飛和趙云即可,他們一個大吼一個大怒,槍挑矛戳,斬殺一百單八將連一個時辰都用不上。
《三國演義》和《水滸傳》都不是玄幻小說,《三國演義》三分虛七分實,梁山一百單八將,也至少有三十六個真實存在并在《宋史》中有記載,所以蜀漢軍打梁山軍并不完全是“關公戰秦瓊”,據說有一本小說,就是把三國名將和梁山好漢湊到了一起,那本書筆者沒看過,所以難以置評,最后只好請教讀者諸君:讓梁山最優秀的好漢,帶著與關羽張飛趙云等人同樣的兵馬,雙方拉開架勢,先斗將再陣戰,哪一方能獲得最后的勝利?
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