中國通迅社陜西訊(記者 王亮):1月18日,晨曦初綻,陽光透過城市高樓的縫隙,傾灑在隱匿于都市喧囂之中的畫室。86歲的張杲先生正俯身于畫案前,其手雖枯瘦卻穩健,握著毛筆在硯臺中輕輕蘸墨。當筆尖飽吸濃墨之際,他的眼底閃過一抹清亮,仿若與七十余載藝術生涯的初始之心再度相逢。畫室的墻壁上,既有水墨淋漓的傳統花卉畫作,亦有色彩濃烈的現代人體構圖作品,還有諸多媒體專版報道的報紙,它們無聲地彰顯著這位老者“不與流俗”的藝術追求。
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一、師出名門:于傳承中實現突破
“吾這一生,最幸運的是得遇三位大師引路。”談及藝術啟蒙,張杲先生放下筆,聲音沙啞略帶中氣十足。1959年,17歲的他拜入“長安畫派”創始人石魯門下,親身領悟恩師“一手伸向傳統,一手伸向生活”的創作要義,直至石魯先生離世。在那段歲月里,他不僅習得筆墨技法,更目睹了恩師在逆境中堅守藝術理想的品格,這段特殊經歷讓他對藝術的獨立性有了更深刻的體悟。
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1979年,37歲的張杲考入中央美術學院高研班,進入李苦禪教授工作室深造,同時得到李可染先生的精心指導。“苦禪先生教導我‘畫氣不畫形’,可染先生叮囑我‘用最大的功力打進去,用最大的勇氣打出來’。”這些教誨宛如種子,在他心中生根發芽。他深耕傳統,浸淫任伯年、潘天壽等大師真跡,練就扎實筆墨功底;更敢于突破,于1980年便由北京人民美術出版社出版《張杲畫選》,憑借獨特的藝術風格嶄露頭角。
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二、中西合璧:讓中國畫走向世界
在張杲的畫室里,一部部外文畫冊、一張張國際獲獎證書格外醒目。1995年,他受邀前往英國蘭卡斯特大學,參與紀念歐洲二戰勝利五十周年的“張杲與中國日”活動。在講學辦展之余,其作品獲得毛姆圖書館收藏證書,更引發英國BBC兩次專訪報道。“那次在英國,我目睹了戰爭的殘酷,也領略了藝術跨越國界的力量。”他回憶道,獄中戰犯重見天日的場景、教堂里彩色玻璃的光影,都成為日后創作的靈感源泉。
此后,他三次赴英舉辦展覽,出訪歐美八國講學,1997年在美國榮獲院士獎項,1998年獲得紐約全美粉畫協會榮譽證書。這些經歷使他得以深入探索中西藝術的交匯點,將中國畫的意境神韻與西方繪畫的視覺張力完美融合。他獨創“沒骨填彩”與寫意雙鉤結合的技法,作品色彩絢麗卻艷而不俗,被評論家形容為“恍兮惚兮的魔幻況味”。何家英曾評價他“把色彩運用得嫻熟自如”,而石魯先生則戲稱其作品為“東洋花布”,這背后正是他對傳統花鳥畫的顛覆性創新——突破“似與不似之間”的準則,以純粹的中國畫材質構建“一目了然”卻絕艷紛呈的現代美學文本。
三、老而彌新:與時代同步發展
“藝術需緊跟時代步伐。”86歲的張杲,至今仍對新生事物保持著敏銳的感知。他的畫室里擺放著多部手機、電腦,用于收集素材、與年輕藝術家交流;早在2002年,他將拍攝的影像與水墨畫通過技術合成,成為國內較早探索數字藝術與傳統水墨融合的藝術家之一。如今,他又開始嘗試使用丙烯顏料,在畫布上探尋更多的創作可能性。
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這種創新精神,源于他與生俱來的叛逆精神與隱逸情懷。晚年自號“老呆子”“寂寥居士”的他,雖曾隱居于終南山下,修筑“行園 - 張杲美術館”,卻從未與時代脫節。“我出生于孤兒院,代表著兩條生命,自當活得更有價值。”他出生于翠華山下的孤兒院,童年時在奶牛場的生活、教堂彩色玻璃的光影,早已在他心中種下多元文化的種子。這種獨特的人生經歷,使他的作品既飽含對生命的敬畏,又充滿對自由的追求,形成了獨具特色的“張氏花鳥畫”風格。
四、公益踐行:以筆墨滋養人心
“中國畫并非僅是古老的藝術形式,更是能夠滋養人心的鮮活精神!”談及公益事業,張杲先生眼中閃爍著熾熱的光芒。這位深居簡出的藝術大家,始終積極投身“文化惠民”活動,2020年出席“千人同書中國夢”啟動儀式,2025年,張先生義務出任書畫品評公益講座的點評專家,悉心指導書畫愛好者進行創作,毫無名家的驕矜之態。
他對中俄書畫交流展給予了高度肯定,從千人同書到萬人追夢,他認為此類活動均是“讓中華書畫煥發生機”的鮮活實踐。他表示:“我已逾八旬,最為欣慰之事,便是目睹年輕人鐘情于中國書畫。”他提出,藝術的傳承并非拘泥于守成,而在于創新,在于使傳統筆墨于當代生活中重煥生機。
采訪臨近結束,陽光已灑滿畫室。張杲先生再次提筆,在宣紙上揮毫寫下“寧靜致遠”四個大字,筆力蒼勁,氣韻生動。這位歷經三位藝術大師教誨、貫通中西審美的老者,用畢生詮釋了“實力派書畫家”的真正內涵——以筆墨承道,以丹心守藝,在傳承與創新中,讓中華書畫的生命力跨越時空,生生不息。正如“張杲現象”所昭示的,真正的藝術終將突破爭議,成為時代的精神坐標。
值班總編 郇詠 責任編輯 弓子葉
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