《太平年》破唐宋熱：五代十國(guó)三個(gè)男人的抉擇終結(jié)亂世、奠基北宋

提及中國(guó)歷史，我們總繞不開(kāi)漢唐的繁華、宋詞的風(fēng)雅。但在唐宋之間，有一段被忽略的“亂世”——五代十國(guó)時(shí)期。

五代十國(guó)的五十三年里，15 各政權(quán)輪番登場(chǎng)，戰(zhàn)亂不休、百姓流離。而即將開(kāi)播的央視重點(diǎn)劇《太平年》，恰恰把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這一段亂世，通過(guò) 3 個(gè)關(guān)鍵男人的命運(yùn)抉擇，講透了 “亂世如何終結(jié)，太平如何到來(lái)”。

這 3 個(gè)人，一個(gè)放棄王權(quán)換百姓安寧，一個(gè)靠智慧終結(jié)武人亂政，一個(gè)用 5 年鋪就統(tǒng)一根基。他們的故事，比唐宋歷史更戳人。今天本文筆者就結(jié)合史料，聊聊這三個(gè)改變歷史的男人！

一 亂世裂縫里的相遇：黃河篝火旁的 “太平之約”

我們必須知道，五代十國(guó)（907—979年）乃是中國(guó)歷史上最復(fù)雜的分裂期之一。當(dāng)唐哀帝李柷禪位于后梁朱溫，標(biāo)志唐朝滅亡。之后，中原地區(qū)先后更迭后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，平均每12年便有一次改朝換代；與此同時(shí)，南方與山西地區(qū)并存前蜀、后蜀、南唐、吳越等十個(gè)割據(jù)政權(quán)，形成“五代十國(guó)”諸侯紛爭(zhēng)的亂世局面。

所以，五代十國(guó)亂世的殘酷性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)東漢末年和南北朝：后梁名將王彥章被俘后寧死不降，后唐莊宗李存勖因?qū)櫺帕嫒耍罱K死于“興教門之變”；石敬瑭為了奪權(quán)，竟認(rèn)契丹首領(lǐng)當(dāng)“爹”，還割讓了燕云十六州政權(quán)更替頻繁，戰(zhàn)亂不斷，百姓苦不堪言。

但是，就是五代十國(guó)的亂世，催生了中國(guó)歷史上最獨(dú)特的疆土統(tǒng)一方式——“納土歸宋”，就是主動(dòng)把國(guó)土獻(xiàn)給北宋，放棄王位換江南安寧。《太平年》以一場(chǎng)充滿象征意味的雨夜三人相遇開(kāi)篇：偽裝成糧商的趙匡胤（朱亞文飾）、微服北上的錢弘俶（白宇飾）、潛行暗訪的郭榮（俞灝明飾）在黃河渡口圍坐篝火旁。

在黃河的篝火邊，三人擦拭著帶血的刀，分享著干硬的饃；吃著吃著，趙匡胤突然用劍尖在饃上刻下“天下太平”四字，這個(gè)追求太平也就是和平歲月的細(xì)節(jié)，成為貫穿全劇的精神圖騰。

二 錢弘俶：五代最 “另類” 君主，用王位換 55 萬(wàn)百姓安寧

1 錢氏家族統(tǒng)治的吳越國(guó)

在世人的印象中，封建帝王都是使勁抱著皇位的不放，為著權(quán)力“寧為玉碎”的梟雄。但是，五代十國(guó)時(shí)期的吳越王弘俶卻是歷史上最“另類”。在國(guó)家統(tǒng)一的大勢(shì)面前，他沒(méi)有為保護(hù)皇位、權(quán)力和榮華富貴負(fù)隅頑抗，卻主動(dòng)把國(guó)土獻(xiàn)給北宋，用自己的“王位”換來(lái)了江南地區(qū)的平安，促成了北宋大一統(tǒng)王朝之建立。

我們看看，五代時(shí)候的吳越國(guó)主——錢弘俶，乃是在《百家姓》排行第二，統(tǒng)治的吳越國(guó)范圍大致相當(dāng)于今天的浙江全省、上海全市、江蘇蘇州地區(qū)及福建福州地區(qū)，東瀕東海，南抵閩江口，西至江西東部，北接淮南（南唐）。

在五代亂世中，錢氏君主堅(jiān)持“保境安民、善事中原” 的國(guó)策，興修水利（如捍海石塘）、發(fā)展農(nóng)桑、繁榮商業(yè)，使古代的江南，就是今天江浙地區(qū)成為 “魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府”，為北宋統(tǒng)一后江南經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也讓 “上有天堂，下有蘇杭” 的美譽(yù)流傳至今。所以，錢氏家族統(tǒng)治的吳越國(guó)，堪稱是五代亂世中的“世外桃源”。

2 錢弘俶繼承吳越國(guó)權(quán)力之位

電視劇《太平年》中，對(duì)吳越國(guó)盛世的描述，絕對(duì)不是虛構(gòu)的情節(jié)，這在《資治通鑒》《吳越備史》等史籍中有明確記載。錢元瓘（錢弘俶之父）于后晉天福六年（941 年）病逝，繼承權(quán)力位置的，乃是錢元瓘長(zhǎng)子錢弘佐，正史明確記載其繼位時(shí)年十三，而非 10 歲。

錢弘佐雖然年少，卻是天資聰穎，為了鞏固權(quán)力，擅長(zhǎng)用權(quán)謀制衡權(quán)臣。但可惜在位僅六年，卻是因病英年早逝（947 年，年僅 19 歲），最終未能徹底穩(wěn)固政權(quán)。

這時(shí)候，錢弘俶（錢元瓘第九子）年僅12歲，由于輩分靠后，年紀(jì)小，一直以“閑散王爺”身份居于王府，游離于權(quán)力核心之外，極少參與朝政，才少了權(quán)力之爭(zhēng)被擁立坐在權(quán)力之位，一直冷眼旁觀權(quán)臣作亂和國(guó)家危機(jī)。

在946年，錢弘俶奉命北上汴梁去朝賀，親眼目睹了后晉皇帝向契丹俯首稱臣、北方百姓流離失所的慘狀，出于君王政治家的仁慈之心，回到吳越之后，他改變了閑散的生活狀態(tài)，變?yōu)橐幻麆?lì)精圖治的君主。他對(duì)內(nèi)鏟除權(quán)臣胡進(jìn)思（倪大紅在劇中飾演這一角色，還原了權(quán)臣的掙扎與算計(jì)），整頓吏治；對(duì)外修筑城防、發(fā)展農(nóng)桑，在亂世中把偏居一隅的吳越國(guó)打造成了“江南安樂(lè)窩”。

3 納土歸宋

在978年，北宋已經(jīng)統(tǒng)一了中原，趙匡胤的軍隊(duì)兵臨吳越邊境。身為吳越君主的錢弘俶面臨兩難選擇，要不如南唐后主李煜存在“偏安茍活” 的幻想，繼續(xù)抵抗，讓江南淪為戰(zhàn)場(chǎng)；要不歸順北宋，放棄祖宗基業(yè)。

錢弘俶的性格具有 “政治家的務(wù)實(shí)”：他北上汴梁的經(jīng)歷，親眼目睹過(guò)北方戰(zhàn)亂的慘狀，明白戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)是百姓流離；同時(shí)他也清楚吳越國(guó)的疆域太狹小，無(wú)力對(duì)抗，于是就主動(dòng)選擇 “順應(yīng)大勢(shì)”，以犧牲個(gè)人王權(quán)的換取江南一帶的安寧。

因此，整部電視劇的高潮就是錢弘俶面對(duì)北宋大軍壓境的時(shí)候，選擇主動(dòng)放棄王位，攜十三州圖籍與五十五萬(wàn)百姓戶籍北上面圣，換來(lái)“保族全民”的承諾。

史料記載，錢弘俶召集群臣時(shí)說(shuō)：“吾終不以生靈之故，負(fù)天下”—— 這句話被搬進(jìn)了《太平年》的劇情。當(dāng)錢弘俶帶著國(guó)土圖冊(cè)赴開(kāi)封，正式 “納土歸宋”，成為中國(guó)歷史上唯一 “不戰(zhàn)而降”的君主。在電視劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)很戳人：錢弘俶交出王印時(shí)，鏡頭掃過(guò)江南稻田的炊煙，這一幕直接看哭——這正是他放棄王權(quán)和不戰(zhàn)而降的真正目的。

三 趙匡胤：仁慈君主，統(tǒng)一大業(yè)的操盤手

提及趙匡胤，很多人知道他是北宋的開(kāi)國(guó)君主，通過(guò)“陳橋兵變、黃袍加身”加冕為皇帝，以及后來(lái)的杯酒釋兵權(quán)……趙匡胤始終以軍事天才和政治智慧，終結(jié)五代十國(guó)武人亂政的循環(huán)。

在《太平年》中，朱亞文飾演的趙匡胤，沒(méi)有塑造為獨(dú)斷霸道的帝王，卻根據(jù)史料塑造為“慎用兵戈”的君主形象。趙匡胤的扮演者——朱亞文為了演好這個(gè)仁慈的帝王角色，專門研讀《宋史》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，準(zhǔn)確把握歷史上趙匡胤仁慈的性格，甚至在看片會(huì)上提及：“趙匡胤見(jiàn)過(guò)太多戰(zhàn)亂，他知道‘打天下’容易，‘安天下’難。”

在電視劇中重點(diǎn)刻畫(huà)趙匡胤“慎用兵戈”仁慈君主的形象。如在軍隊(duì)中“嚴(yán)明軍紀(jì)”、“改革弊政”的舉措，禁止士兵搶劫老百姓、設(shè)立“封樁庫(kù)”儲(chǔ)蓄，想用和平手段贖回燕云十六州的資金，都是彰顯他本人不用武力力求天下和平統(tǒng)一的理念。

歷史上的趙匡胤在建立北宋之后，沒(méi)有如五代十國(guó)時(shí)候大多數(shù)君主顧著“嗜殺血腥奪權(quán)”，立下了“先南后北、和平統(tǒng)一”的策略。對(duì)于吳越，他沒(méi)有逼宮，卻是等待錢弘俶的選擇。對(duì)于其他封建割據(jù)政權(quán)，能招降就不征伐。如在《太平年》里有一劇情就非常經(jīng)典：趙匡胤看著地圖對(duì)下屬說(shuō)“刀劍能贏土地，贏不了民心”——這一句話雖然沒(méi)有史料記載，卻是精準(zhǔn)他追求和平統(tǒng)一，以及“以和為貴”的執(zhí)政理念。

四 郭榮：統(tǒng)一燈塔，英年早逝卻照亮北宋前路

如果說(shuō)錢弘俶是“和平的守護(hù)者”，趙匡胤是“統(tǒng)一的完成者”，那么郭榮（柴榮）就是“統(tǒng)一的鋪路石”。在真實(shí)歷史上，北宋的“盛世根基”都是柴榮打下來(lái)的，趙匡胤卻是接了柴榮的棒子，才完成了統(tǒng)一大業(yè)。

柴榮（921年10月27日－959年7月27日），即周世宗，本姓為柴后改郭。柴榮33歲繼承后周的皇位，在短短五年內(nèi)整頓軍紀(jì)、減免賦稅、疏通運(yùn)河，甚至北征契丹收復(fù)三州。

在電視劇《太平年》中，俞灝明扮演的柴榮（郭榮）褪去偶像標(biāo)簽，把歷史上的柴榮“急性子的理想主義”的性格演繹得入木三分。柴榮推行改革的手段硬核，下令“淘汰老弱士兵”，打造出一支精銳的“后周禁軍”——這一支部隊(duì)后來(lái)成了北宋軍隊(duì)的核心。他修訂法律，廢除“連坐”等苛政，令百姓獲得休養(yǎng)生息。他派人整理典籍、修治水利，試圖在亂世中維持和平統(tǒng)一得局面。他在北征征伐契丹時(shí)候，咳血依然倔強(qiáng)得堅(jiān)持指揮，這一切都符合《舊五代史》里 “世宗英武，有志于天下” 的記載。

但可惜天妒英才，柴榮這一位有為君主沒(méi)有看到統(tǒng)一和太平歲月這一天，他執(zhí)政五年后，就是北征契丹時(shí)突發(fā)重病，回京之后38 歲病逝，臨終前把軍權(quán)交給了趙匡胤。

趙匡胤秉承了柴榮的執(zhí)政理念，統(tǒng)一天下建立了北宋，結(jié)束了五代十國(guó)的亂世。后世史學(xué)家評(píng)價(jià)：“沒(méi)有柴榮的改革，就沒(méi)有趙匡胤的統(tǒng)一。”

因此，在電視劇《太平年》通過(guò)柴榮（郭榮）與錢弘俶、趙匡胤的相遇（藝術(shù)加工，卻符合歷史邏輯），串聯(lián)起三個(gè)男人的“共同理想”：不管是改革、征戰(zhàn)還是歸順，最終都是為了“終結(jié)亂世”，以及天下統(tǒng)一的太平歲月。

結(jié)語(yǔ)：

電視劇《太平年》在央視一套開(kāi)播，騰訊視頻、愛(ài)奇藝等平臺(tái)同步上線。對(duì)于喜歡歷史的觀眾來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一部電視劇，更是了解五代十國(guó)歷史的鑰匙。電視劇《太平年》用51集的篇幅，從黃河渡口的篝火到汴梁城的獻(xiàn)土儀式，將五代十國(guó)的亂世悲歌與北宋統(tǒng)一的文明曙光編織成一部波瀾壯闊的史詩(shī)。

五代十國(guó)這一段歷史告訴我們，和平與統(tǒng)一是人民之福、國(guó)家之幸。讓我們期待《太平年》為我們呈現(xiàn)這段波瀾壯闊的歷史，感受和平的來(lái)之不易。