聽，千載文物在說話

陜西省咸陽(yáng)博物院“西漢軍團(tuán)——楊家灣西漢彩繪兵馬俑陳列”展覽 韓一銘/攝

文博新樣本令古都再“破圈”

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張晰 實(shí)習(xí)生 柳佳琳

在咸陽(yáng)古渡遺址博物館的裸眼3D沉浸式“盒子”內(nèi)，歷史的畫卷正在鋪展，渭水東流、商旅往還、絲路駝鈴聲聲不絕……5歲的鮑若溪拉著爺爺?shù)氖郑v足觀看。“我們像真的走在古代絲綢之路上。”爺爺鮑仁義說。

2023年，咸陽(yáng)古渡遺址博物館打造的《咸陽(yáng)古渡幾千年》裸眼3D體驗(yàn)項(xiàng)目正式亮相，以超高分辨率LED屏重構(gòu)歷史場(chǎng)景，帶領(lǐng)觀眾感受古渡的風(fēng)云變幻。

“單純的人工講解已經(jīng)無法滿足受眾的需求”，咸陽(yáng)博物院講解員李陽(yáng)介紹，“數(shù)字技術(shù)的普及能讓觀眾更深入地了解文物背后的歷史與精神”。不久前，“西漢軍團(tuán)——楊家灣西漢彩繪兵馬俑陳列”數(shù)字人講解展廳正式開放。觀眾可借助VR全景技術(shù)，在手機(jī)上實(shí)現(xiàn)全景漫游，并與數(shù)字人講解員“對(duì)話”。“云端看展”成為一種“文化體驗(yàn)新日常”。

數(shù)字技術(shù)不僅使咸陽(yáng)沉睡的文物“活”了起來，也讓這些歷史瑰寶以“行走”的方式，參與到一場(chǎng)跨時(shí)空的文明對(duì)話之中。來自海內(nèi)外的年輕人戴上VR設(shè)備，沉浸式感受咸陽(yáng)古都風(fēng)貌。

2024年，昭陵博物館的鎮(zhèn)館之寶、國(guó)家一級(jí)文物尉遲敬德墓志，首次亮相“貞觀——李世民的盛世長(zhǎng)歌”特展，“讓這座縣級(jí)博物館走進(jìn)了全國(guó)觀眾的視野。”昭陵博物館副館長(zhǎng)張明現(xiàn)表示，2026年，館方將努力讓更多人走近昭陵文化。

咸陽(yáng)的“世界朋友圈”正在不斷擴(kuò)大。2025年6月，咸陽(yáng)的36件文物遠(yuǎn)渡重洋，抵達(dá)澳大利亞。“很多外國(guó)觀眾通過展覽認(rèn)識(shí)咸陽(yáng)，又專程來到這里，只為親眼看看三千人馬的‘西漢軍團(tuán)’，聽聽背后的故事。”咸陽(yáng)博物院講解員李陽(yáng)介紹道。

文物不言，自有春秋。咸陽(yáng)正在以獨(dú)特底蘊(yùn)架起文明互鑒的橋梁，讓古老咸陽(yáng)在全世界煥發(fā)新的光彩。

咸陽(yáng)古渡的“活化”密碼

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 曹迪 實(shí)習(xí)生 邵镕

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”1200多年前，唐代詩(shī)人王維在咸陽(yáng)古渡畔送別西行的友人，留下千古絕唱《送元二使安西》；1200多年后，來自哈薩克斯坦塔拉茲的留學(xué)生薩莎，沿著古絲路的軌跡，走進(jìn)咸陽(yáng)古渡遺址博物館。

這位身著金黃色馬面裙的姑娘，留著一頭金發(fā)，在展廳的燈光下格外引人注目。她的目光投向一尊1973年出土的“唐胡人俑牽三彩單峰駝”。這尊駝俑呈昂首嘶鳴狀，駝峰孤聳，釉色鮮亮。薩莎注視著展柜深情地說：“它是不同文明之間交流的物證。我們留學(xué)生就像新的‘駱駝商隊(duì)’，不過我們運(yùn)送的不是貨物，而是文化和友誼。”2025年11月10日，恰逢中哈互免簽證協(xié)定生效兩周年，經(jīng)新疆口岸往來人次已超464萬(wàn)。薩莎的足跡，正是共建“一帶一路”倡議下文明互鑒、民心相通的時(shí)代縮影。

在這里，與歷史對(duì)話的“人”，本身也是歷史的一部分。如果說薩莎是文明交流的青春使者，那么機(jī)器人講解員“小渡”，便是用科技賦能歷史的“數(shù)字傳承者”。

展廳里，游客們圍攏在“小渡”投射出的一抹淡藍(lán)色光暈前。“小渡”正發(fā)著微光，用清亮的聲音與游客們互動(dòng)：“大家好，歡迎來到美麗的咸陽(yáng)湖畔。”咸陽(yáng)古渡遺址博物館信息技術(shù)部主任張延峰道出引入“小渡”的初衷：“游客需要講解，機(jī)器人可重復(fù)工作，且場(chǎng)地適合其行走。”據(jù)介紹，“小渡”具備記憶存儲(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，并能通過對(duì)話、引導(dǎo)、多媒體展示提供沉浸體驗(yàn)。它每日分時(shí)段講解，其余時(shí)間開放互動(dòng)，已成為館內(nèi)受歡迎的“數(shù)字員工”。

目前，張延峰團(tuán)隊(duì)正推進(jìn)“數(shù)字孿生”“VR實(shí)景”等項(xiàng)目，讓觀眾從“走近”歷史到“走進(jìn)”歷史。“所有的創(chuàng)新最終都要回歸到‘觀眾看懂了嗎、感動(dòng)了嗎’這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上來。”他希望，在博物館里，科技能賦予文化更動(dòng)人的表達(dá)。

如今，咸陽(yáng)古渡的功能，早已超越了物理意義上的交通功能。它靜靜地告訴每一位到訪者，“渡”不僅是空間的跨越，更是時(shí)間與文明的傳遞。而這場(chǎng)跨越千年的傳遞，正通過青年之聲與科技之翼煥發(fā)新生，構(gòu)筑成一個(gè)文明對(duì)話的立體場(chǎng)域，回答著“文化遺產(chǎn)如何活起來”的時(shí)代命題。

“指尖飛花”在網(wǎng)絡(luò)上煥發(fā)鮮活生機(jī)

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 侯倩倩 實(shí)習(xí)生 寧?kù)o

云端之上，直播間不僅僅是購(gòu)物推介的大平臺(tái)，更化身非遺展示的新窗口。在陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，年輕人解鎖著創(chuàng)意直播的新形式。跟隨講解員的鏡頭，網(wǎng)友們可以欣賞古豳之地豐富的非遺展品。鏡頭下，幾位非遺代表性傳承人正圍坐一桌，彩紙、剪刀在手中翻飛，讓非遺藝術(shù)在直播中煥發(fā)鮮活生機(jī)。

坐落于咸陽(yáng)市旬邑縣城中心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，是這座關(guān)中小城的“文化會(huì)客廳”。這座占地面積超2000平方米的二層建筑，集中展示了旬邑非遺的“半壁江山”：除國(guó)家級(jí)項(xiàng)目旬邑彩貼剪紙，還有省級(jí)項(xiàng)目旬邑嗩吶、旬邑咪子戲等36個(gè)縣級(jí)以上的非遺項(xiàng)目。館內(nèi)展陳有靜態(tài)展示也有動(dòng)態(tài)體驗(yàn)：游客既能看到《豳風(fēng)·七月》里的農(nóng)耕場(chǎng)景，還能通過數(shù)字展臺(tái)云端體驗(yàn)剪紙拼貼。

“保護(hù)非遺是要讓它活在當(dāng)下、走進(jìn)生活。”近年來，旬邑縣通過搭建非遺工坊、推動(dòng)非遺課程進(jìn)校園、打造“剪花娘子”IP等方式，讓非遺從“云端流量”變成“身邊風(fēng)景”，推動(dòng)非遺實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。在青年們的推動(dòng)下，“指尖飛花”正薪火相傳。

目前，旬邑縣建設(shè)了17個(gè)剪紙傳習(xí)所，成立了20余個(gè)涵蓋協(xié)會(huì)、工作室及合作社的非遺傳承單位，培養(yǎng)了2000余名剪紙愛好者，更催生出千萬(wàn)元級(jí)“指尖經(jīng)濟(jì)”，讓非遺藝術(shù)成為帶動(dòng)群眾增收的新引擎。

文化賦能產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)反哺文化。如今，以旬邑彩貼剪紙為核心的文旅業(yè)態(tài)發(fā)展越來越好。在此帶動(dòng)下，旬邑縣旅游文化綜合收入連續(xù)三年保持5%以上的增長(zhǎng)勢(shì)頭，有效實(shí)現(xiàn)了“文化出圈”與“經(jīng)濟(jì)增收”的雙向共贏。

這一流淌于指尖的技藝，承載著旬邑人的文化根脈與生活智慧，在新時(shí)代的沃土中扎根生長(zhǎng)、吐蕊結(jié)果。

“科技藥方”讓漢俑重?zé)ㄇ觑L(fēng)華

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 侯倩倩 實(shí)習(xí)生 韓一銘

西漢兵馬俑館靜臥在咸陽(yáng)博物院的西北角，20世紀(jì)60年代考古界的重大發(fā)現(xiàn)，如今陳列于此。1965年，陜西咸陽(yáng)楊家灣的一聲鋤響，喚醒了2000多年前的“西漢三千人馬”。這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模彩繪兵馬俑群，但那些曾經(jīng)鮮艷的朱紅與靛藍(lán)，卻在出土接觸空氣的瞬間迅速黯淡。

面對(duì)彩繪消逝的危機(jī)，陜西師范大學(xué)李玉虎教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)施“風(fēng)化褪色、肢體斷裂的西漢彩繪兵馬俑顯現(xiàn)加固與修復(fù)”項(xiàng)目，開啟一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的科技之旅。

要讓彩繪重生，關(guān)鍵是找到“病根”。李玉虎解釋，褪色不是顏料消失，而是微觀結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致的視覺假象。“無機(jī)顏料本身穩(wěn)定，有些幾億年不變，真正降解的是膠。”在地下濕潤(rùn)環(huán)境中，連接顏料與陶胎的膠料處于膨脹狀態(tài)；一旦出土干燥，膠料迅速收縮龜裂，形成了無數(shù)直徑僅為0.1-5微米的孔隙。正是這些微孔散射了光線，讓原本飽滿的色彩在人眼中變得模糊一片——色彩還在，只是被破碎的微觀結(jié)構(gòu)“藏”起來了。

對(duì)此，李玉虎團(tuán)隊(duì)開出了獨(dú)特的“科技藥方”：填充微孔與穩(wěn)定膠層并舉。“塑料在地下百年不降解，靠的就是穩(wěn)定劑。”李玉虎介紹，團(tuán)隊(duì)將這一思路移植到文物修復(fù)中，用高分子成膜材料填充裂隙以消除光散射，恢復(fù)文物原貌；同時(shí)在材料中加入防高分子降解的液態(tài)穩(wěn)定劑，既增強(qiáng)了古老膠料的韌性，又延緩了修復(fù)材料自身的降解過程。

修復(fù)過程極其考驗(yàn)?zāi)托暮途取Ｃ鎸?duì)酥粉嚴(yán)重、一碰就可能脫落的彩繪，必須使用很細(xì)的噴霧，讓修復(fù)劑自然沉降、緩慢滲透；而對(duì)于厚度不足一根頭發(fā)絲卻足以令彩繪隨時(shí)剝落的微米級(jí)裂縫，需在顯微鏡下通過微量注射，將修復(fù)劑精準(zhǔn)送達(dá)病灶。

如今走進(jìn)展廳，柔和的燈光下，曾經(jīng)灰暗的漢俑軍陣已找回了屬于它們的“精氣神”：甲胄上的朱紅依然生動(dòng)，袍服間的紫與綠交織如初，甚至連俑身細(xì)微的黑白描摹痕跡都清晰可辨。它們不再色彩斑駁，而是重綻光華，帶著漢代的雄風(fēng)肅立于世人面前。時(shí)光的刻痕被科技撫平，褪色的記憶被重新喚醒。

志愿講解“師徒檔”守護(hù)盛唐文明火種

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 曹迪 實(shí)習(xí)生 齊宇軒

陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣的九嵕山上，千年昭陵的寂靜，被來自天南海北的網(wǎng)友的點(diǎn)贊提示音打破。讓古老文物聲聞九州的，正是60歲的研究館員李浪濤。1989年從部隊(duì)復(fù)員后，他從巡山護(hù)陵的文保員成長(zhǎng)為昭陵博物館首位正高級(jí)研究館員。退休后，他仍活躍于志愿講解一線，被網(wǎng)友稱作“行走的昭陵字典”。

讓文物“活起來”的力量，源自李浪濤38年的深耕。過去三十余載，從著書發(fā)文60余項(xiàng)到義務(wù)講解2400余場(chǎng)，他將冷板凳坐得“發(fā)燙”。

“我要讓文物先感動(dòng)自己，再用它去感動(dòng)別人。”這是他從業(yè)的秘訣。講“昭陵六駿”中為李世民擋箭的“颯露紫”時(shí)，他會(huì)先問：“若你是帝王，可會(huì)把為你而死的戰(zhàn)馬刻在陵前？”繼而引出“千金市骨”的典故，他用陜西方言道破內(nèi)核：“這不是夸功，是念舊。咱老陜?cè)挷欢啵榱x重！”

李浪濤深知，文物的生命力不能止步于展廳。因此，花甲之年的他主動(dòng)擁抱了自媒體這個(gè)新“講臺(tái)”。他將學(xué)術(shù)積淀化作網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，把鎮(zhèn)墓獸的“厚嘴唇”和“人的憨厚性格”聯(lián)系起來。2025年，他與熱愛文物、志愿參與講解的煙霞鎮(zhèn)公職人員王娟結(jié)成“師徒”，讓專業(yè)考據(jù)與青春語(yǔ)態(tài)在短視頻中融合，吸引了上萬(wàn)粉絲。昭陵的故事也正從九嵕山傳遍五湖四海。

李浪濤始終把目光聚焦于“人”。一次，工地上的農(nóng)民工懇請(qǐng)他講解。他隨手拾起一塊殘瓦，從唐代工藝聊到匠人生活，化用《論語(yǔ)》說：“子曰‘君子成人之美’，咱們老百姓看事情，也要學(xué)君子——多看別人的優(yōu)點(diǎn)，敬畏古人。這昭陵的一磚一瓦，都是古代匠人優(yōu)點(diǎn)與心血的結(jié)晶。”工友們聽罷熱烈鼓掌。這一刻，文物成為連接古今勞動(dòng)者尊嚴(yán)與情感的橋梁。

李浪濤渴望更多熱愛文化、甘于扎根基層的年輕人加入講解隊(duì)伍，并愿傾囊相授。“技術(shù)是器，人心才是道。”他說。

“陵寢盤空曲，熊羆守翠微。”千年已逝，九嵕山的守護(hù)迎來新篇。以李浪濤、王娟為代表的文化使者，傳遞著銀發(fā)與青春的共鳴，并讓盛唐文明的火種，在短視頻中灼灼不息。

義務(wù)文保員：代代相傳的守望者

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 郭文靜 實(shí)習(xí)生 余若欣

落日斜沉前山之際，一位短發(fā)中年人熟練地掏出銀色鑰匙，打開乾陵一扇生銹的鐵門。門后約20畝的野地里，六尊動(dòng)物石刻散落在主路兩旁。他手指眼前的石刻，憨澀一笑：“我就是這兒的義務(wù)文保員。”

他叫周彥輝，今年50歲，作為一名義務(wù)文保員，看守乾陵北門石刻已有9年。成為一名文保員，周彥輝是接了父親的班。

隨著20世紀(jì)末很多石馬在北門被發(fā)掘，周彥輝的父親周明選當(dāng)上義務(wù)文保員。在那之后，父親在舊看護(hù)房的墻上寫上文物保護(hù)的標(biāo)語(yǔ)，提醒人們不要攀爬石刻，還會(huì)跟他們講乾陵的歷史。“我爸那一代人雖然上學(xué)不多，但是喜歡看書，歷史懂得比較多。”周彥輝說。

為了守護(hù)好文物，成為文保員的周彥輝每日會(huì)不定時(shí)地進(jìn)行巡查，確保石刻沒有破損與歪斜。夜間巡查是重中之重，文保員們即使躺下了也很難睡得踏實(shí)，需要隨時(shí)準(zhǔn)備陪同安保大隊(duì)巡邏。

到了冬天，巡查的難度增大，文保員們不僅要承受寒風(fēng)，還要忍受疼痛。昭陵的義務(wù)文保員馬新仁需要看守的是一塊土冢，封土之下藏著陵墓。一旦下了雪，走在長(zhǎng)滿野草的土冢上就容易滑倒，滑倒后他常被酸棗枝條上的刺傷到手和腿：“必須用針刺破皮膚才能把刺挑出來。”

除了巡查，文保員們還要除草、防火，并嚴(yán)防不速之客。2025年10月，有個(gè)小伙子來給石刻拍照，70歲的文保員李軍仁看到后立刻從80米外的家中趕來，叫住小伙子確認(rèn)來歷。

據(jù)乾陵安保大隊(duì)介紹，乾陵目前有17名文保員，大多數(shù)年紀(jì)都在55歲以上。為了獎(jiǎng)勵(lì)文保員們，年末或年初，博物館都會(huì)舉辦文保員大會(huì)，評(píng)選出年度“優(yōu)秀文保員”。評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)涉及文物是否安全、巡查是否在崗、環(huán)境是否干凈。談及當(dāng)選后的獎(jiǎng)勵(lì)，周彥輝從柜子里翻出了兩本紅色的榮譽(yù)證書放在床上：“這是我的，但是我沒我爸厲害，他幾乎每年都拿。”

面對(duì)文保人員短缺問題，周彥輝笑著說：“我家兒子剛上學(xué)的時(shí)候就說，爺爺干、爸爸干，爸爸不干了我來干。”在乾陵正式建設(shè)專業(yè)的工作人員隊(duì)伍之前，義務(wù)文保員仍是乾陵不可缺少的一部分。

太陽(yáng)落山后，游客散去，周彥輝將生銹的鐵門鎖上，開啟了這一天的場(chǎng)內(nèi)夜巡，繼續(xù)守望陵中文物。

來源：中國(guó)青年報(bào)