永遠不要低估讀過《道德經》的人

《道德經》，歷代中國人的文化自信。

即使在民族暫處落后的年代，只要想到祖上曾有這樣高的智慧，我們就不會自卑；

即使身處低谷，只要憑著書中思想，我們也終究會東山再起。

2000多年來，它是中華文化思想中的一座主峰。看其他書是踏上進步的階梯，讀《道德經》則是直接登上高山之巔，仰可觀宇宙之變化，俯可察世事之浮沉。

它談天地法則：道生一，一生二，二生三，三生萬物。 它談為人之道：上善若水，水利萬物而不爭。 它談處世原則：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

大至天地，小至塵泥，到修身、養生、處世、治國，萬象森羅，盡收眼底。

尼采說，《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏。 魯迅說，不讀《老子》就不知中國文化，不知宇宙真諦。 馬云行商數十載，唯獨此書不曾離身。

古今中外的高人，談起這部經典，已經不再是讀沒讀過的問題，而是一生讀了多少遍。

今天推薦的《道德經》版本，熟讀多遍的人看了，也會覺得別開生面，對以前一知半解的問題忽然豁然開朗；

對于初次讀的人，它又十分淺顯好懂，讀一次像讀5次，印象極深。

這本書是兩千年一遇的珍奇善本，其中所收錄的，正是跨越2392年時空的豪華陣容：

約公元前475年，老子著《道德經》原文

1220年，南宋紫清真人為《道德經》作注

1316年，元代大書法家趙孟頫親筆手抄《道德經》

1645年，八大山人、石濤等明清四大名僧作畫插圖

1919年，“民國神童”江希張白話文翻譯

沒讀過這個版本的人，很難說自己搞懂了《道德經》。因為“道”不是光從文字里讀出來的，更是靠感悟出來的。

所謂“道生萬物，萬物皆道”，世上一花一木、風聲蟬鳴，生活中眾生色相、嬉笑怒罵，都有“道”的蹤跡。

這版《道德經白話解說》，融匯原文、翻譯、注釋、書法、國畫為一體，讓你在品字、賞畫的過程中慢慢感悟“道”的真意。很多人讀過后不由驚嘆：原來悟道這么簡單！

趙孟頫楷書墨寶

從書法之道領悟天地大道

▲ 右邊為書法手跡，左邊附有印刷體原文

趙孟頫，南宋至元代知名書法大家。他的手抄全本《道德經》是歷代寫經典范，真跡為故宮博物院所藏。

該篇字體結構嚴整、剛柔并濟、筆法圓熟，堪稱趙氏書法代表作。

書道即是大道。看到滿紙好字，頓時逸興遄飛，即便沒有仔細閱讀文字內容，也能在行云流水的筆意間，找到萬物流轉變幻之大美。

紫清真人白玉蟾作注

得道高人為你講經

紫清真人白玉蟾，南宋道家金丹派南五祖之一。

《道德經》迄今有一萬多種譯注。

白玉蟾所講的《道德經》，著重于心性，且文字凝練、直入心源，在諸多注解中獨具特色。

▲ 小字為白玉蟾注解

“絕圣棄智，民利百倍”這句話經常被后人誤讀，說老子主張杜絕一切智慧，宣揚反智思想。

但如果你經過得道高人的指點，就會明白其真正含義：

絕圣：任其天然 棄智：寂然無念

老子不反對用智謀，只是要求符合自然規律，不生雜念。看過好幾種注解，唯獨白玉蟾的解讀，讓人茅塞頓開。

江希張白話語譯

讀懂《道德經》其實很簡單

江希張 7歲就寫出《四書白話解說》，轟動中外學壇，被康有為譽為“民國一神童”。

《道德經白話解說》是江希張所著。學無前后，達者為先。他對《道德經》義理的理解遠勝同時代的成人學者。

而他的翻譯，文筆精煉、語言精準，白話文通俗易懂，至今都是人們學習《道德經》的必備參考。

清代四大名僧佳作

詮釋《道德經》意境之美

本書47幅插畫皆來自四大名僧——石濤、八大山人、髡殘、浙江。

八大山人的字畫尤其自在、寫意。隨性點一個墨點，就瞬間化作一只活脫脫的飛鳥、一尾潛魚。每一筆都是道法自然。

從布局看，畫面干凈簡潔，正應了那句“大道至簡”。四大名僧畫作與《道德經》氣質最為相和，細品其中意境，書中思想也慢慢明晰。

古雅裝幀

適合收藏的罕貴版本

這一套藝術與學術性兼備的《道德經》，在市面上實屬罕見。而且它還是裝幀精致的收藏級版本。

封皮為絲布面，雅致考究，充滿了復古書卷氣。

內頁選用護眼的純質紙，清淡如煙的底色，大號的毛筆字和舒適的印刷體，讀之賞心悅目，不費眼力。

致虛極，守靜篤

濯手、焚香，沏一碗茶湯

手捧古卷，口誦真經箴言

忽如清風入懷，蕩滌心塵

“東方圣經”，“萬經之王”

《道德經白話解說》珍藏版

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