四川
1082年蘇軾被“打臉”現場：流放3年的兄弟，憑什么活成了修仙模板？
1082年的黃州，發生了一件特別不科學的事兒。
此時正處于人生低谷、沒事就去赤壁轉悠的蘇軾，在酒桌上盯著對面的老鐵王鞏，眼珠子都快瞪出來了。
按照常理，王鞏剛從被稱為“人間鬼門關”的嶺南回來，在那鬼地方熬了整整三年，怎么著也得是皮包骨頭、滿頭白發才對。
可現實狠狠給了蘇軾一巴掌，眼前的王鞏不僅面色紅潤，甚至比三年前離開京城時還要神采奕奕，仿佛他不是去流放受苦，而是去嶺南度假村搞養生去了。
這一幕，直接把蘇軾給整不會了，也徹底打破了北宋官場“貶謫嶺南必死無疑”的魔咒。
這事兒說起來，其實挺心酸的。
咱們得把時間條往回拉一點，回到那個讓讀書人集體做噩夢的1079年。
那年“烏臺詩案”爆發，蘇軾因為嘴快寫詩發牢騷，差點把腦袋混沒了。
在這場超級風暴里，王鞏絕對是著名的“冤大頭”。
他僅僅因為和蘇軾關系鐵，平時互相發發“朋友圈”唱和幾首詩，就被御史臺那幫人當成頭號同黨給辦了。
說句公道話，王鞏受的罪，其實比蘇軾還重。
蘇軾被貶黃州，雖然也不咋地，但好歹還是長江邊上的二線城市，有魚有肉有風景；而王鞏呢，直接被一腳踢到了嶺南賓州（今廣西賓陽）。
在那個缺醫少藥的年代，那就是標準的絕境，瘴氣彌漫、毒蟲遍地，號稱“十去九不回”。
交朋友是門技術活，搞不好是要送命的。
圣旨一下來，王鞏家里瞬間就炸鍋了。
這不僅僅是丟掉烏紗帽的問題，簡直就是接到了死亡通知書。
也就是在這時候，人性的真實面目露出來了。
王鞏平時寵愛的那些歌姬、家仆，甚至一些沾親帶故的親戚，跑得比兔子還快。
有的哭著鬧著要分手，有的連夜卷鋪蓋跑路，生怕沾上一身腥。
偌大一個王府，轉眼間就涼透了，這就是現實，大難臨頭各自飛。
看著空蕩蕩的院子，王鞏的心態估計己經崩得稀碎。
就在他準備一個人收拾鋪蓋去嶺南送死的時候，一個誰都沒想到的人站了出來。
這操作在當時看來，簡直就是腦子進水了。
后來被王鞏花錢救了出來，好不容易脫離苦海，現在又要主動跳進另一個更深的火坑。
但在那個清晨，柔奴的想法特別簡單：當初你救我出水火，現在我陪你下地獄。
這哪是什么報恩啊，這分明就是拿命在賭。
到了賓州那三年，史書上沒細寫他們是怎么熬過來的，但咱們用腳趾頭都能想出來有多難。
王鞏這種含著金湯匙出生的京城闊少，面對這種荒蠻之地，估計每天都要崩潰個八百回。
吃的沒油水，住的是破草棚，出門就是原始森林，還得防著隨時可能要命的瘴氣。
要是光靠王鞏自己，估計早就掛了。
讓他活下來的，其實是柔奴。
這個女人太厲害了，她沒有像怨婦一樣天天哭喪著臉，而是用一種近乎神奇的韌性，把異鄉的破爛生活打理得井井有條。
把地獄活成天堂，靠的不是風水，是心態。
她給王鞏提供了一個在絕望中唯一的心理避風港，這種精神上的“定海神針”，比什么靈丹妙藥都管用。
所以回到1082年那場酒局，蘇軾實在忍不住了，借著酒勁問：“嶺南那地方那么惡心，你怎么不但沒死，還活得這么滋潤？”
王鞏笑了笑沒說話，轉頭看了一眼身邊的柔奴。
柔奴正在倒酒，聽到這話，既沒有訴苦博同情，也沒有凡爾賽式地炫耀，只是淡淡地回了六個字：“此心安處，便是吾鄉。”
這一瞬間，蘇軾就像被雷劈了一樣，酒醒了一半。
這話太高級了。
蘇軾自己在黃州這幾年，雖然表面上嘻嘻哈哈，寫寫“大江東去”，但心里其實一直憋屈得很，總是想著什么時候能回京城，什么時候能翻身。
而眼前這個柔弱的女子，卻用最樸素的大白話，把人生修行的最高境界給捅破了：環境你改不了，但心安在哪，哪就是家。
真正的治愈，往往只需要一句話，但這句話得用命去換。
蘇軾當時就被折服了，當場揮毫寫下了那首著名的《定風波》。
很多人只記得詞里夸柔奴“微笑，笑時猶帶嶺梅香”，覺得寫得很美，其實這首詞更是蘇軾的自我反省。
十幾年后，當蘇軾自己被貶得更遠，到了更加要命的惠州甚至海南儋州時，他還能寫出“日啖荔枝三百顆”，還能在那兒教書育人，很難說沒有受到當年柔奴這句話的影響。
那個在黃州酒局上的女子，雖然是個卑微的歌女，但在精神層面上，她實實在在地當了一回蘇東坡的老師。
后來的故事就很簡單了。
王鞏因為心態好，身體倍兒棒，最后活到了七十多歲，算是那個年代的高壽了。
至于那句“此心安處是吾鄉”，成了千古絕唱，治好了無數后來人的精神內耗，當然了，這都是后話。
參考資料：
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