文/馮海濤 畫作/孫本見
繪畫和設(shè)計(jì),現(xiàn)在是各自獨(dú)立的美感表達(dá)。但是,并不能去認(rèn)為,設(shè)計(jì)和繪畫是平行的。這個(gè)就如雞蛋和雞一樣。無論是先有雞或者先有蛋,但是可以肯定的是先有母親后有孩子。繪畫和設(shè)計(jì),繪畫就是母親,設(shè)計(jì)就是孩子!這是美的發(fā)現(xiàn),認(rèn)知,理解,表現(xiàn),應(yīng)用的順序。就如,植物的嫁接等等形成的高產(chǎn),口感的提高等,在長期的過程里這些非母體物種,都會遇到問題,而解決的辦法就是再找到其母體來解決問題。包括轉(zhuǎn)基因的種子也是一樣。繪畫和設(shè)計(jì)有所區(qū)別,就是繪畫里有構(gòu)成,用構(gòu)成來畫畫不是畫畫,設(shè)計(jì)是繪畫里衍生出的一種服務(wù)社會的工具。道法三千六百門,門門可以修道,但其只是道的一種而已。
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孫本見作品
美術(shù)和繪畫,用生命的角度講他們是同一個(gè)東西,兩個(gè)名字。現(xiàn)在認(rèn)為繪畫是美術(shù)的一種,是因?yàn)槔L畫里分解出了一個(gè)設(shè)計(jì)!當(dāng)然,大家也會說瓷器,木雕等也是美術(shù),能說他們也是繪畫嗎!這么理解也沒問題,因?yàn)椋@是社會發(fā)展進(jìn)程中的歸類。把美的東西都?xì)w類到美術(shù)中了。瓷,木,石等原則上是歸于技術(shù)的。只有技術(shù)達(dá)到不可超越的高度的才能躋身于藝術(shù)。而藝術(shù)門類里美術(shù)是他們參與進(jìn)來后是血脈最接近的。所以就把他們歸類于美術(shù)了。當(dāng)然,這些類目的牛人被稱為美術(shù)家也無可厚非,也是實(shí)至名歸。但是,不能否認(rèn)這些都是繪畫里衍生出的生命!
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孫本見作品
繪畫是道,美術(shù)門類是道法三千六百門。你哪一門修到了最高境界,也只是這一門的最高境界,也只是去反哺道的。不是你就是道了,你就和道同行了。更不能用道的一種去鋪就道的大道。這不是進(jìn)步,這是退步。就如獼猴桃沒了原生的,你嫁接的、移植的位置再好,其生命周期也不會太長,而且還會因?yàn)樵w的滅絕,這個(gè)物種滅絕。繪畫一定要作為純藝術(shù)發(fā)展,可以用其為社會服務(wù),但是不能把服務(wù)社會的功能當(dāng)作藝術(shù)的高度來誤導(dǎo)繪畫的發(fā)展和進(jìn)程。
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