《廊坊師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》 | 2026年第1期目錄及文章摘要

廊坊師范學(xué)院主辦

2026年第1期

（總第179期）

明代史學(xué)史專題研究

“使知朝政”：明太祖時事書寫與洪武朝時政信息的社會化傳播

胡 丹

摘 要：明太祖好撰述，針對時事的記敘與評論是其重要內(nèi)容，形成了洪武時期最為系統(tǒng)和豐富的即時性政治記錄。明太祖的時事書寫，以戒飭為主，意在規(guī)范臣民的思想與言行，是他將君主個人意志上升為朝廷之法的重要手段。明太祖在其治國實踐中，將文字之用發(fā)揮到了極致，并通過榜文紀(jì)事和記載最新時政的時事書，及時地向天下臣民通報朝政，在全國構(gòu)建起廣泛而細(xì)密的政治信息發(fā)布空間。開國君主親自書寫時事，推動時政傳播，是中國史上獨一無二的政治"奇觀"，由此產(chǎn)生的眾多時事文本，也為歷史留下了一類極具特色的原始史料。它們?yōu)槔斫夤糯鐣恼蝹鞑ヒ约皣抑卫砟Ｊ降亩鄻有院蛷?fù)雜性，提供了不可多得的研究"樣本"。

關(guān)鍵詞：明太祖；國家治理；時事書寫；時政傳播

胡丹，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究明清史、新聞傳播史。

《明太祖實錄》人物傳記纂修考

白麗萍

摘 要：《明太祖實錄》人物傳記全面翔實地記錄了明初近三百名歷史人物的生平事跡，具有寶貴的文獻(xiàn)價值。人物傳記的史料來源十分廣泛，涉及墓志碑文，官修史籍及時人著述等，史官對傳記史料做了全面加工整合。人物傳記基本遵循了據(jù)實直錄的編纂原則，在涉及帝王形象的書寫時，注重維護(hù)朱元璋圣君形象，雖然存在個別重要人物事跡故意漏收，以及某些傳記與實錄紀(jì)事內(nèi)容重復(fù)，文本抄寫訛誤等問題，但仍然具有重要的研究價值。

關(guān)鍵詞：《明太祖實錄》；人物傳記；史料來源；纂修過程

白麗萍，河北師范大學(xué)圖書館館員，主要研究明史、歷史文獻(xiàn)學(xué)。

文藝?yán)碚撗芯?/b>

論世俗批評的現(xiàn)世性——以薩義德對《黑暗的心》的分析為例

徐曉軍，康亞蕓

摘 要：世俗批評主張在具體的歷史情境中解讀文本，揭示文本與現(xiàn)世的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)世作為文本境況的概括化表達(dá)，是世俗批評最為核心的闡發(fā)點。在具體的批評實踐中，世俗批評的現(xiàn)世性要求深刻觀照文本的動態(tài)發(fā)生，意圖多維度地描述這一過程，并在這一過程中揭示文學(xué)的歷史性與事件性，呈現(xiàn)文學(xué)中的"態(tài)度與指涉結(jié)構(gòu)"。在薩義德的世俗批評中，康拉德作為一個代表性案例具有開端性地位，并在其整個批評生涯中被反復(fù)提及。《康拉德與自傳的虛構(gòu)》開創(chuàng)了歷史化與事件化的批評風(fēng)格，《文化與帝國主義》則以文本意識形態(tài)的二重性為策略，深入分析了康拉德《黑暗的心》何以擁有這一文本特征，以及這一特征潛藏的文本的現(xiàn)世性內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：薩義德；世俗批評；現(xiàn)世性；《黑暗的心》；話語形態(tài)；歷史化；事件化

徐曉軍，西北師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究文藝?yán)碚撆c批評。

文學(xué)闡釋的公共性與文本闡釋——兼論中國當(dāng)代文學(xué)闡釋學(xué)建構(gòu)的公共性問題

孔 帥

摘 要：由于公共理性在現(xiàn)實中的無法證實性和文學(xué)闡釋的人文學(xué)科性質(zhì)，邏輯理性或公共理性無法成為文學(xué)闡釋的公共性基礎(chǔ)。當(dāng)我們聯(lián)系"本體闡釋論"，會發(fā)現(xiàn)文學(xué)闡釋的公共性基礎(chǔ)仍存在于文本這一闡釋的固定對象之中。歷史上，雖然西方當(dāng)代文學(xué)闡釋理論范式不同，各有側(cè)重，但一直都沒有停止對文本的關(guān)注，最終都是以文本為中心的理論拓展和深化。作為本體闡釋的基本闡釋方法，文本細(xì)讀是提高我們對文學(xué)文本解讀效率的有效方法。因此只有闡釋者普遍掌握了文本細(xì)讀的具體方法，并對具有整體性和總體性的文本展開批評實踐，才能構(gòu)筑起文學(xué)闡釋的公共性基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)闡釋；公共闡釋；公共理性；文本闡釋；文本細(xì)讀

孔帥，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究西方文藝?yán)碚摗?/p>

法當(dāng)代作家作品研究

女性命運(yùn)、人世疾苦與生存理想的悲情交織——周大新小說的女性書寫

呂曉潔

摘 要：對女性悲劇命運(yùn)的書寫是周大新小說的一個鮮明主題，從早年作品到近年新作，女性命運(yùn)的書寫貫穿始終。其女性書寫的獨特之處在于不以性別立場打量女性，批判男權(quán)，而是通過"留守"與"出走"兩類女性命運(yùn)樣態(tài)的展示來映射人世疾苦，洞悉人性奧秘，表達(dá)生存理想，這些構(gòu)成了其女性書寫的獨特意蘊(yùn)，是周大新對人性異化及人類生存困境的哲學(xué)思考，也是其"立人"思想的隱性表達(dá)。周大新小說的女性書寫深刻嵌入了中國城鄉(xiāng)社會發(fā)展的獨特語境，呈現(xiàn)出濃厚的地域性和宿命論的敘事特征。從敘事結(jié)構(gòu)上女性逃離家鄉(xiāng)出走城市的地域性無意識的"逃離"模式，到敘事線索中夢幻與真實，傳說與現(xiàn)實虛實交織的互文互證，再到敘事主題上婚姻危機(jī)表象下的潛在話語，周大新在細(xì)膩的文學(xué)表達(dá)中蘊(yùn)藏了對女性命運(yùn)的隱喻性思考。在他的筆下，女性的蒼涼人生成為人類生存處境的隱喻，女性的苦痛與救贖又連通了人性通道的幽暗與曙光，傳遞出對精神成長與人類尊嚴(yán)的深切呼喚。

關(guān)鍵詞：周大新小說；女性書寫；悲劇命運(yùn)；敘事模式；隱喻

呂曉潔，鄭州輕工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院教授，主要研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中西文化。

詞語江南與“重建內(nèi)心”——析沈葦?shù)脑娂对娊稀?/b>

魏慶培

摘 要：《詩江南》是著名詩人沈葦從新疆返鄉(xiāng)后集中抒寫的一部關(guān)于江南的詩集。西域與江南兩地的生活經(jīng)驗構(gòu)成了其詩歌基本的寫作動力，也為打開現(xiàn)代性江南的詩性世界提供了話語基礎(chǔ)和思想支撐。返鄉(xiāng)后的詩人，在追蹤江南所表現(xiàn)出的種種現(xiàn)代性面孔的同時，亦對其內(nèi)在的矛盾和危機(jī)進(jìn)行了深刻反思。在此，詩人繼續(xù)貫徹"關(guān)乎世界與人性，抵達(dá)人之為人的基本命題"，將"綜合抒情"納入"無邊的現(xiàn)實主義"的文學(xué)視野中，通過對江南的重新發(fā)現(xiàn)和體認(rèn)，實現(xiàn)了自我詩學(xué)的內(nèi)在轉(zhuǎn)換和文本重建。

關(guān)鍵詞：沈葦；《詩江南》；兩個故鄉(xiāng)；現(xiàn)代性江南；話語；詩性；詩學(xué)觀念

魏慶培，浙江警官職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部教授，主要研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播專題研究

人工智能賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對策

邵士慶，劉詩雨

摘 要：數(shù)智時代下，人工智能技術(shù)已深度嵌入文化傳播的肌理，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新開辟了多維路徑。當(dāng)前技術(shù)賦能的實踐既展現(xiàn)出重構(gòu)文化傳播范式的革命性力量，也面臨著意識形態(tài)安全，文化主體性被消解，技術(shù)自主性缺失等深層矛盾。針對技術(shù)賦能與文化價值傳導(dǎo)的失衡困境，需構(gòu)建意識形態(tài)安全動態(tài)防護(hù)機(jī)制以抵御算法殖民風(fēng)險，通過人工智能技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)價值內(nèi)核的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，并以高質(zhì)量中文語料庫筑牢技術(shù)自主根基。這一"技術(shù)文化共生范式"既回應(yīng)"兩個結(jié)合"的時代命題，亦為破解智能傳播中的文化異化提供方案，推動中華文明基因在數(shù)字時代實現(xiàn)創(chuàng)造性再生。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；人工智能；文化傳播

邵士慶，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義基本原理、社會主義核心價值觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國產(chǎn)動畫的困境與策略——以《長安三萬里》為例

王越芬，佟 雪

摘 要：應(yīng)用現(xiàn)代審美與技術(shù)手段，將傳統(tǒng)文化元素在國產(chǎn)動畫中進(jìn)行生動再現(xiàn)與巧妙重構(gòu)，不僅可以賦予動畫深厚的文化底蘊(yùn)，使其彰顯出獨特的民族特色與民族風(fēng)格，還可以有力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機(jī)與活力。國產(chǎn)動畫《長安三萬里》就是在這一方向上的努力嘗試，并且取得了很大的成功。但其實踐的過程也是很艱辛的，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入國產(chǎn)動畫的進(jìn)程中，還存在國產(chǎn)動畫商業(yè)化與藝術(shù)性失衡，傳播渠道單一，人才儲備匱乏等諸多方面的不足。因此，要進(jìn)一步促進(jìn)這種融入進(jìn)程，就不僅要深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨有的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代使命，更要在國產(chǎn)動畫商業(yè)化與藝術(shù)性的平衡，全媒體傳播矩陣的搭建與人才隊伍的建設(shè)方面下苦功夫。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“兩創(chuàng)”；國產(chǎn)動畫；《長安三萬里》

王越芬，東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義中國化。

青年亞文化專題研究

算法推薦時代青年“腦腐”現(xiàn)象的表征、歸因及應(yīng)對

周漢杰，張高敏

摘 要："腦腐"被重新激活為數(shù)字時代的精神癥候，表達(dá)了人文主義者對數(shù)字技術(shù)"計算思維"侵蝕主體意識的憂慮。算法推薦時代，青年呈現(xiàn)出了思維惰性化，思維貧瘠化，思維淺表化，思維同質(zhì)化的復(fù)雜樣態(tài)。信息過載，資本逐利性，智能媒介傳播特點和"信息繭房"構(gòu)成了算法推薦時代青年"腦腐"現(xiàn)象的多元歸因。應(yīng)對這種青年"腦腐"現(xiàn)象，需從系統(tǒng)性思維出發(fā)，通過提升青年數(shù)字素養(yǎng)，強(qiáng)化資本社會責(zé)任，發(fā)揮媒介引導(dǎo)作用，優(yōu)化算法推薦機(jī)制等方面加強(qiáng)對青年的引導(dǎo)，同時回應(yīng)青年的價值訴求，利益訴求和心理訴求，解答青年的迷惘與困惑，引導(dǎo)青年主體能力與主體責(zé)任的不斷成長。

關(guān)鍵詞：算法推薦；青年；“腦腐”

周漢杰，東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理成因及思政教育干預(yù)策略

王 魏，丁怡然

摘 要：新時代背景下，大學(xué)生成長環(huán)境，價值觀念，學(xué)習(xí)方式均發(fā)生了深刻變化，受到學(xué)習(xí)動機(jī)闕如，自我效能感低下，情緒調(diào)節(jié)失能等個體心理因素以及社會文化環(huán)境，教育體系，課程設(shè)計等外部因素的交互影響，大學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)倦怠心理成為影響高校教育質(zhì)量以及人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵問題。作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，高校思想政治教育亟須立足于本學(xué)科特有的心理調(diào)適性以及系統(tǒng)育人特點，發(fā)揮價值引領(lǐng)功能，結(jié)合心理學(xué)，教育學(xué)等學(xué)科視角，通過強(qiáng)化理想信念教育，優(yōu)化校園文化建設(shè)，建立人文關(guān)懷機(jī)制等方式，構(gòu)建起有效緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理的干預(yù)策略體系，促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平的提升，實現(xiàn)心理調(diào)適與學(xué)業(yè)發(fā)展的協(xié)同優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)倦怠；干預(yù)策略；思想政治教育

王巍，中共中央黨校意識形態(tài)研究所副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義與中國特色社會主義。

“三農(nóng)”問題專題研究

鄉(xiāng)村振興視域下大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)面臨的問題及優(yōu)化路徑探析

曹均學(xué)，鐘 燕

摘 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，不僅有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)人生價值，還有利于推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。然而，目前就大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀看，受政府政策，社會氛圍，高校教育等方面的影響，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)存在諸多問題。為解決這些問題，需從國家政策，社會，高校等方面多管齊下，形成合力，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，積極參與鄉(xiāng)村振興，最終促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)和鄉(xiāng)村振興同頻共振。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)就業(yè)

曹均學(xué)，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義中國化。

抖音短視頻傳播視域下農(nóng)民精神生活異化的表現(xiàn)、成因與解決策略

龍海平，李任華

摘 要：抖音短視頻在直播助農(nóng)，舒緩農(nóng)民身心和滿足農(nóng)民自我表達(dá)方面起著積極作用，正在成為農(nóng)民精神生活的新場域，但是由于享樂主義的滲透，精神生活的欠缺以及平臺管理能力的有限，使得網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的界限變得模糊，工具理性正在消解農(nóng)民的自身主體性，異化農(nóng)民的精神生活，導(dǎo)致農(nóng)民精神交流減弱，精神意志渙散，精神世界貧瘠和思維創(chuàng)造衰弱。建設(shè)豐富多彩的農(nóng)民精神生活，需要發(fā)揮好抖音短視頻的積極作用，而要避免被抖音短視頻異化，就要在加強(qiáng)文化建設(shè)，引導(dǎo)理性思維，強(qiáng)化平臺管理，優(yōu)化算法機(jī)制等方面多措并舉。

關(guān)鍵詞：抖音短視頻；農(nóng)民；精神生活異化

龍海平，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究農(nóng)民思想與農(nóng)村文化、馬克思主義中國化。

人工智能與高校思政課教學(xué)專題研究

生成式人工智能賦能高校思政課個性化教學(xué)的策略選擇

陳 健，曹可欣

摘 要：推進(jìn)個性化教學(xué)，實施因材施教，增強(qiáng)課程的針對性和吸引力，是思政課教學(xué)改革的必然選擇。生成式人工智能技術(shù)在思政課個性化教學(xué)中的運(yùn)用，有著充分的理論依據(jù)，也具備現(xiàn)實落地的條件。兩者深度融合既表現(xiàn)出諸多優(yōu)勢，也面臨著多重挑戰(zhàn)。針對應(yīng)用中可能出現(xiàn)的問題，相關(guān)方應(yīng)協(xié)同發(fā)力，多措并舉，通過堅持正確育人導(dǎo)向，積極應(yīng)對技術(shù)倫理風(fēng)險，清晰定位教育者角色，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等策略，充分釋放生成式人工智能的教育潛能，提升思政課的育人實效。

關(guān)鍵詞：生成式人工智能；思政課；個性化教學(xué)；策略；育人效果

陳健，皖南醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義中國化與思想政治教育。

人工智能賦能高校思政課教學(xué)的風(fēng)險防范與實踐探索

于 洋

摘 要：在數(shù)智化時代，人工智能作為具有代表性的"顛覆性技術(shù)"正廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，推動了高校思政課向個性化，智能化，多元化和互通化方向發(fā)展。人工智能的融入不僅為高校思政課教學(xué)帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也帶來了一系列的風(fēng)險挑戰(zhàn)。為應(yīng)對算法偏差，數(shù)據(jù)隱私安全，技術(shù)資源的不平衡及對人工智能的物化依賴，要在思政課教學(xué)過程中堅持"工具理性"與"價值理性"相統(tǒng)一的思想認(rèn)識，通過信息技術(shù)和高校思政課交叉人才的協(xié)作，借助"智慧教學(xué)"驅(qū)動高校思政課結(jié)構(gòu)重塑，更好地推動立德樹人目標(biāo)的達(dá)成。

關(guān)鍵詞：人工智能；思政課；風(fēng)險防范；智慧教學(xué)；實踐探索

于洋，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究馬克思主義理論、科技哲學(xué)。

人工智能賦能高校思政課的價值、問題及對策探析

朱 浩，何 榮

摘 要：人工智能的飛速發(fā)展為高校思政課智能化轉(zhuǎn)型帶來全新機(jī)遇，在實現(xiàn)思政課內(nèi)容個性化供給，構(gòu)建智慧化教學(xué)評價體系，革新師生交互關(guān)系模式和拓展教學(xué)新場域等方面展現(xiàn)出獨特價值。但與此同時，思政課教師智能教學(xué)素養(yǎng)不足，師生情感關(guān)系淡化，倫理數(shù)據(jù)安全以及信息管理與服務(wù)體系不完善等問題，阻礙了人工智能與高校思政課的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展。為有效應(yīng)對和解決人工智能賦能高校思政課面臨的問題，促進(jìn)人工智能賦能高校思政課價值的實現(xiàn)，需提升思政課教師的智能教學(xué)素養(yǎng)，解決本領(lǐng)恐慌問題；提高思政課教學(xué)中的人文關(guān)懷力度，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體；規(guī)范人工智能嵌入思政課教學(xué)的邊界，警惕各類風(fēng)險；完善課程的信息管理與服務(wù)體系，加快思政課智能化和信息化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：人工智能；高校思政課；價值；風(fēng)險；對策

朱浩，合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究思想政治教育。

刊物介紹

《廊坊師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》是由河北省教育廳主管、廊坊師范學(xué)院主辦的國內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)理論刊物，國內(nèi)刊號：CN 13-1390/C，國際刊號：ISSN 1674-3210，季刊。

本刊為河北省優(yōu)秀期刊、河北省優(yōu)秀學(xué)報、全國高校優(yōu)秀社科期刊，以開展學(xué)術(shù)理論探討、服務(wù)高校教學(xué)與科研、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)為宗旨，主要開設(shè)以下欄目：史學(xué)理論與史學(xué)史研究、明清史研究、文藝?yán)碚撗芯俊⑽膶W(xué)作品研究、文化與傳播研究、法學(xué)研究、“三農(nóng)”問題專題研究、“非遺”專題研究、思想政治教育研究、教學(xué)教法研究等。

編輯 | 孫佳琪 張繼元

審核 | 金久紅 聶毅

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