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在經(jīng)典文學(xué)的長河中，我們常常會(huì)遇見宏大的時(shí)代畫卷：戰(zhàn)爭與苦難、家族的興衰、社會(huì)的明暗。

這樣的故事雖然永恒，有時(shí)卻難免顯得遙遠(yuǎn)，仿佛個(gè)體成為了時(shí)代畫卷中的一個(gè)點(diǎn)綴。我們不免追問：個(gè)人呢？

有沒有這樣一部經(jīng)典，聚焦于一個(gè)人的感覺，從最深層挖出TA的內(nèi)耗、糾結(jié)、執(zhí)迷，甚至是無法示人的秘密，就好像有人寫出我們心底普遍的迷惘？

[德] 托馬斯·曼 等｜著

李雙志 等｜譯

未讀·文藝家｜出品

有一種經(jīng)典，是“別的經(jīng)典”

恰好就在20世紀(jì)的前四分之一，在我們所處時(shí)間點(diǎn)的前一個(gè)世紀(jì)，德語世界的現(xiàn)代主義文學(xué)興起。

那是一個(gè)思想激蕩、矛盾尖銳的時(shí)代。短短20幾年內(nèi)，四位大師用德語捕捉了那一代人共同的精神境遇，出版了四部十分重要的小說，而他們后來也都成為諾獎(jiǎng)級別的偉大作者——他們是托馬斯·曼、斯蒂芬·茨威格、赫爾曼·黑塞和羅伯特·穆齊爾。

在這四位作家筆下，個(gè)體的感受和掙扎被放到聚光燈下，得以無比清晰而透徹的描述：對迷戀之人的狂熱追尋、對自身情感的痛苦壓抑、對扭曲體制的無奈抗?fàn)帯θ诵院诎档拇竽懱絾枴?/p>

這些故事雖然來自個(gè)別人的奇異經(jīng)歷，卻也是時(shí)代浪潮下無數(shù)靈魂的共振。

“青少年的狂熱并非對某個(gè)人的愛，而是對所有人的恨！”

“當(dāng)我像這樣將一把刀子插到你靈魂的深處，你會(huì)怎么樣？”

“讓我們體面地告?zhèn)€別吧，這也適合兩個(gè)男人、兩個(gè)朋友。”

“沒有人對我像你那樣特別！沒有人像你那樣鄙視我……” “我再也沒有愛過任何人。”

這樣的精神狀態(tài)，百年后的今天，我們讀來竟如此熟悉。在一個(gè)新世紀(jì)的快速變遷中，我們同樣面臨著精神考驗(yàn)：欲望與理智的拉扯、期待與自我的沖突、強(qiáng)力與道德的曖昧。

這些作品照見了那一代人的精神，也預(yù)言了我們的心靈。

《死于威尼斯》：

一場盛極而衰的威尼斯之夢

托馬斯·曼是20世紀(jì)德語文壇的耀眼巨星，1929年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

《紐約客》曾評價(jià)：“如果不提及托馬斯·曼，就無法嚴(yán)肅地探討20世紀(jì)德國的命運(yùn)。”

曼自己更是擲地有聲地說：“我在哪里，哪里就是德國。”

托馬斯·曼（1875-1955）

《死于威尼斯》是托馬斯·曼被閱讀最多的作品。

這部作品講述了一場自毀的迷戀，揭露了一段私人、隱秘而熾熱的情感。主人公阿申巴赫是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹心曜骷遥巴崴箤で箪`感，卻意外邂逅一個(gè)象征極致美的存在——少年塔邱。他開始追隨、凝視、沉醉，甚至在瘟疫蔓延的消息傳來時(shí)，仍選擇滯留。

最終，他死于威尼斯。死于瘟疫，更死于內(nèi)心的自毀式追尋。

《魂斷威尼斯》劇照

美是救贖，也是深淵；是神跡，也是瘟疫。放棄尊嚴(yán)、理智與性命耽于美是是常人無法接受的事，卻可以藉由本書無痛體驗(yàn)一番。

《情感的迷惘》：

頂級純愛be美學(xué)

茨威格的作品以心理洞察之精準(zhǔn)著稱，被網(wǎng)友總結(jié)為“恨海情天”大師。

高爾基也稱他為“出色的藝術(shù)家和非常天才的思想家”。他也是作品被翻譯為最多種語言的歐洲作家。

斯蒂芬·茨威格（1881-1942）

《情感的迷惘》這部作品與更為知名的《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》在當(dāng)年被放進(jìn)同一本書里出版，而這本書的名字就叫作《情感的迷惘》——也是我們呈現(xiàn)這本書的樣子。

本書被法國《世界報(bào)》列入20世紀(jì)百部重要圖書第37位，是茨威格超越界限的巔峰之作。

《情感的迷惘》劇照

故事從一位玩世不恭的大學(xué)生開始。他遇見一位學(xué)識淵博的教授，那份仰慕前所未有。他投入學(xué)問，夜夜討論，甚至卷入教授與夫人之間微妙的情感漩渦。當(dāng)真相揭開，熱烈的表白之后，只剩永恒的沉默與迷惘。

這本書情感張力極強(qiáng)，許多讀者看后淚流不止，用書中的話說：只有那些一生飽受羞恥、低頭屈服、遮掩躲藏的人，才能如此迷醉、無畏地做出這種毫不留情的告白。

《學(xué)生特爾萊斯的困惑》：

暗黑向校園題材秘事

穆齊爾或許在這四位大師中知名度較低，但他實(shí)際上被視為20世紀(jì)最重要作家之一，與卡夫卡、普魯斯特和喬伊斯并列。

米蘭·昆德拉高度評價(jià)說：“正如尼采使哲學(xué)接近小說，穆齊爾使小說接近哲學(xué)。”

羅伯特·穆齊爾（1880-1942）

《學(xué)生特爾萊斯的困惑》具有極重要的地位：它不僅是德語現(xiàn)代小說的開山之作，還入選了德國《時(shí)代周報(bào)》“人類有史以來百佳圖書”，導(dǎo)演施隆多夫改編的電影《青年特爾勒斯》，更是獲得戛納電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)。

《青年特爾勒斯》劇照

故事設(shè)在一所崇尚力量的全男生寄宿學(xué)校。少年特爾萊斯初入其中，發(fā)現(xiàn)世界與他人遠(yuǎn)非表面那樣井然有序。他的同學(xué)因偷竊被同伴當(dāng)作“實(shí)驗(yàn)對象”，遭受無情的虐行。特爾萊斯旁觀這一切，試圖理解一念之間的墮落與殘暴，卻也卷了進(jìn)去，陷入更深的困惑。

這部尖銳的現(xiàn)實(shí)主義作品，探討了力量崇拜下的平庸之惡，提前預(yù)言了納粹的到來。金字塔頂端與底層的少年之間，畸形病態(tài)的迷戀與占有，那瘋狂而殘酷的感情究竟是什么？

《車輪下》：

黑塞改寫人生軌跡的自救之作

黑塞無疑是很多人的心靈導(dǎo)師，1946年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而他的成名作《車輪下》，是黑塞少有的純現(xiàn)實(shí)主義小說，在德國享有崇高的地位，入選了德國多套經(jīng)典書系。

赫爾曼·黑塞（1877-1962）

主人公漢斯是小鎮(zhèn)資優(yōu)生，通過嚴(yán)苛考試進(jìn)入神學(xué)院，卻在遇見詩人氣質(zhì)的男同學(xué)后，發(fā)現(xiàn)另一種人生可能。學(xué)業(yè)、期待、人際壓力如車輪般碾來，他最終被期待壓垮，崩潰退學(xué)，甚至走向悲劇結(jié)局。

豆瓣讀者感嘆：“這本書感覺像是中國學(xué)生披著德國人的皮寫的。”

時(shí)代的車輪滾滾向前，在這個(gè)把人工具化的社會(huì)，覺醒了自我意識的漢斯注定了悲劇。他的痛苦，何嘗不是我們的困境？

經(jīng)典書目+優(yōu)質(zhì)譯文+精美裝幀+名家導(dǎo)讀+作家年表

四位大師寫出了那一代人的共同迷惘：美的危險(xiǎn)誘惑、情感的深刻糾葛、人性的黑暗潛流、體制的無情碾壓。

這樣微妙的主題，需要精準(zhǔn)還原，這樣高濃度的內(nèi)容，需要文字張力。因此，我們的譯者均為德語文學(xué)方面的專家學(xué)者，皆由德語原文翻譯而來，最大程度上還原作品本來的風(fēng)貌。

知名設(shè)計(jì)師付禹霖操刀封面，風(fēng)格大膽跳脫，高飽和度的顏色預(yù)示著強(qiáng)烈的情感和刺激的閱讀體驗(yàn)。

鎖線精裝使書本可以平攤，開本尺寸適合經(jīng)典收藏。

復(fù)旦大學(xué)德語文學(xué)教授李雙志，知名作家遠(yuǎn)子、鄧安慶、趙松為四部作品作序推薦，以專業(yè)視角解讀經(jīng)典，提供了進(jìn)入作家與作品的秘密通道。

每本書均附有作家年表，細(xì)數(shù)作家人生與文學(xué)史的重要時(shí)刻，讓閱讀擁有語境的實(shí)感。

比起那些宏大的代表作，諾獎(jiǎng)級大師們筆下又瘋又美的別樣愛欲，這些更精煉、更鋒利、更深入人性暗處的文字，或許更能打動(dòng)你的心。

如果你曾在深夜為內(nèi)心沖突所擾，如果你想在經(jīng)典中找到時(shí)代共鳴——

不如從這套書開始。

-本期話題-

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編輯｜泰若克塔

封面｜《布達(dá)佩斯大飯店》

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