李俊文 | 以“六個必須堅持”引領中國哲學社會科學自主知識體系構建

　　黨的二十大報告提出“六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念、必須堅持胸懷天下。面對“兩個大局”的歷史境遇，中國共產黨提出的“六個必須堅持”，是從道理學理哲理高度對馬克思主義世界觀方法論的中國化時代化的理論自覺。“六個必須堅持”在中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的科學回答中不斷推進實踐基礎上的理論創新，彰顯馬克思主義世界觀和方法論在新時代的賡續發展，為馬克思主義世界觀和方法論的創新作出了學理性、原創性貢獻。

　　準確把握“六個必須堅持”的思想精髓

　　“六個必須堅持”是習近平總書記在黨的二十大報告中提出的繼續推進理論創新的科學方法，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的重要體現，包含著豐富的思想內涵，是對馬克思主義思想精髓的創新發展，我們必須掌握好堅持好運用好。

　　其一，必須堅持人民至上是根本的價值立場。堅持人民至上就是堅持人民群眾是歷史的創造者，要求中國共產黨堅持人民立場和群眾路線，全面落實以人民為中心的發展思想，滿足人民對美好生活的向往是黨的奮斗目標。一切為了人民，一切從人民的利益出發，全心全意為人民服務，是中國共產黨人的根本宗旨，體現了以人民為中心和堅持人民至上的價值立場。

　　其二，必須堅持自信自立是內在的精神特質。獨立自主是事物發展的內因，是發展的第一要素，體現了掌握歷史主動的主體觀。黨領導人民不僅獨立自主探索了中國革命、建設和改革的成功之路，也開創了馬克思主義的中國篇章。自信與自立同在共生，自信在于對馬克思主義、中國特色社會主義和“四個自信”的堅持，自信自立已成為新時代中國人的精神氣質。

　　其三，必須堅持守正創新是鮮明的理論品格。守正創新是傳承與發展、原則性與創造性的辯證統一。守正在于堅持馬克思主義基本原理、黨的全面領導和中國特色社會主義不動搖，在“堅持三個不動搖”中守正道固本元、踐行共產黨人的初心與使命。守正與創新是辯證統一的，真理與實踐的辯證法要求守正要與理論創新和實踐創新統一起來，這是馬克思主義中國化時代化的體現，是在改變舊世界中創造新世界。

　　其四，必須堅持問題導向是時代的現實任務。問題是時代的聲音，也是創新的起點和動力。堅持問題導向和增強問題意識，就是要抓住事物的基本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，不斷提出真正解決矛盾的新理念新思路新辦法，解決新時代“大局”與“變局”中突出的矛盾與問題，完成時代賦予的歷史使命和現實任務，實現以中國式現代化全面推進民族復興偉業。

　　其五，必須堅持系統觀念是科學的思想方法。堅持系統觀念是對唯物辯證法的發展和創新。世界是相互聯系和變化發展的統一體，任何事物都處于整體系統中，科學的系統觀念體現著彼此的相關性、事物的整體性和內部的有序性。堅持系統觀念就是運用科學思想方法，以普遍聯系、全面系統和發展變化的觀點，不斷提高“七大思維能力”，在掌握事物發展規律中，認清新時代中國所處的社會主義初級階段的發展中大國現實，進行謀篇布局與全面深化改革，不斷推進黨和國家事業發展。

　　其六，必須堅持胸懷天下是發展的世界視野。堅持胸懷天下體現了民族性與世界性的辯證統一。中國共產黨歷經百年奮斗，實現了中國人民的解放與中華民族的獨立，以美好生活的方式兌現人民的幸福，以中國式現代化推進民族復興偉業。同時，在人類歷史轉變為世界歷史的進程中，作為無產階級的先進政黨，始終承載著“人類解放”的歷史使命，以世界視野構建人類命運共同體，謀求人類共同進步與發展。

構建中國哲學社會科學自主知識體系的方向指引與根本遵循

　　“六個必須堅持”內涵豐富、邏輯嚴密、思想深刻，構成相互聯系、融會貫通、辯證統一的科學體系，是新時代中國特色社會主義建設的政治路線、思想路線和行動指南，是推進實踐基礎上理論創新的世界觀和方法論。構建中國哲學社會科學自主知識體系，必須深刻把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，做到“六個必須堅持”。就理論現實指向而言，“六個必須堅持”是構建中國哲學社會科學自主知識體系的方向指引與根本遵循。

　　其一，構建中國哲學社會科學自主知識體系的價值方向必須堅持人民至上的立場。習近平總書記指出，“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題”。這就要求我們站穩人民立場，以人民為中心，樹立為人民做學問的信念，堅持哲學社會科學的發展要把握人民愿望、依靠人民的創造與評判，持續推進人的全面發展。

　　其二，構建中國哲學社會科學自主知識體系的歷史擔當和創造精神必須以堅持自信自立為目標。自信自立能夠喚起中國學者生產知識的主體性，把“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當與“四個自信”相結合，實現知識生產由依附追隨向獨立自主的轉換，在中國式現代化的實踐中，創造出具有中國風格與中國氣派的自主知識體系。

　　其三，構建中國哲學社會科學自主知識體系的理論品格必須以堅持守正創新為必然要求。守正創新要求在中國自主知識體系生產中，應守馬克思主義“魂脈”真理之正，創馬克思主義賡續發展的中國化新篇章之新；守中華優秀傳統文化“根脈”本質之正，創其現代化轉型的“雙創”之新；守黨的全面領導不動搖之正，創全面從嚴治黨和黨建引領工作之新。通過新思路、新話語、新機制、新形式，提高知識自主性、原創性和時代性的理論創新和方法創新，構建中國自主的知識體系。

　　其四，構建中國哲學社會科學自主知識體系的基本路徑必須堅持問題導向。問題的存在是作為主體的人對世界確立認識與實踐關系的產物，解決問題則是人的本質確證方式。堅持問題意識與問題導向，是人類進步與發展的方法論自覺。新時代的學術創新，就是在中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的科學回答中把握學術研究方向，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。構建中國哲學社會科學自主知識體系的當務之急，是以道理學理哲理的方式把中國經驗提升為中國理論。

　　其五，構建中國哲學社會科學自主知識體系的科學方法，必須堅持系統觀念。科學的研究方法遵循的基本原則是堅持系統觀念，中國自主的知識體系是一個由學科體系、學術體系、話語體系構成的綜合有機體，構建中國特色哲學社會科學是一個系統工程。只有以“三大體系”建設為目標，打破學科和專業壁壘，通過有組織科研，不斷提高知識創新的思維能力，促進學科交流融合與協同創新，推進中國哲學社會科學的發展。

　　其六，構建中國哲學社會科學自主知識體系的世界眼光必須堅持胸懷天下。全球化時代，我們既要立足本國又要面向世界，拓展世界眼光，加強國際學術交流對話，積極吸收和借鑒人類一切優秀文化資源，促進文明交流互鑒。哲學社會科學工作者應在“兩個大局”中堅持胸懷天下，把握人類發展方向，在經濟大國基礎上建設思想和理論大國，彰顯中國哲學社會科學自主知識體系的世界意義，為世界發展、人類解放和構建人類命運共同體作出貢獻。

（本文系國家社科基金社科學術社團課題研究類項目“建黨百年與中國馬克思主義哲學的發展”（21STA010）階段性成果）

作者：李俊文，中國社會科學院哲學研究所研究員

來源：中國社會科學報