馬逢國是香港政治生態(tài)中,兼具文化深度與政治高度的代表人物。作為連續(xù)多屆的全國人大代表及香港立法會(huì)議員,他在二十余年的公職生涯中構(gòu)建起獨(dú)特的政治身份——既保持著文化工作者的理想主義情懷,又展現(xiàn)出政治實(shí)踐者的務(wù)實(shí)精神。
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▲馬逢國(右)與朱順忠
在立法會(huì)殿堂,馬逢國始終秉持“說真話”的原則,即便需要付出代價(jià)也堅(jiān)持表達(dá)真實(shí)想法,這種特質(zhì)使他在香港政壇獨(dú)具一格。正是這種將文化視野與政治智慧相融合的特質(zhì),讓他在政策制定與社會(huì)溝通中發(fā)揮著獨(dú)特的紐帶作用。
談離任立法會(huì)議員:人生不同階段應(yīng)該有不同的實(shí)踐
從1997年香港回歸時(shí),擔(dān)任臨時(shí)立法會(huì)議員以來,馬逢國連續(xù)擔(dān)任立法會(huì)議員,可謂立法會(huì)的“常青樹”。但在第八屆立法會(huì)選舉提名期前夕,他宣布不再參選,將卸下議員身份。
談及卸任議員,馬逢國闡述了他對(duì)人生階段的思考。“我覺得人生不同的階段,追求的東西、想做的事不一定要完全一模一樣,不同的階段應(yīng)該可以有不同的實(shí)踐。”
回顧當(dāng)年從影壇轉(zhuǎn)向政壇的心路歷程,他分享道:“我年輕時(shí)很有理想主義,覺得‘九七回歸’是一個(gè)機(jī)遇,像我們這樣有想法、有理念、希望改變社會(huì)的人,是不是在回歸后能找到位置,做出一些貢獻(xiàn)呢?”正是這份理想,促使他毅然決定從政,“把公司的股權(quán)全賣掉了,轉(zhuǎn)投從政的行列”。
“但不等于說,我一輩子都要從政。”談及不再參選,馬逢國解釋當(dāng)下的選擇:“我感覺到現(xiàn)在香港的政治相對(duì)穩(wěn)定了,主要的矛盾也解決了。那我是不是也該留一些珍貴的時(shí)間,來做一些自己希望做、還想做好的事情呢?”
其中,回歸電影是馬逢國重要的考量:“其中一部分原因,可能是我對(duì)電影還有一定的期待,可以考慮推動(dòng)一下電影事業(yè),但這完全不是為了生計(jì),而是為了創(chuàng)造一些真正好的東西。”他笑著說:“所以不好的話,我絕對(duì)不會(huì)做。有追求在,拍出來如果拍的不好,那是另外一回事,但總想做一些有意義的事情。”
除了電影,馬逢國還透露了新的追求:“我最近五六年來一直在推動(dòng)和平理念,我有一個(gè)好朋友,一直在推動(dòng)‘和文化’。無論是宗教、儒釋道,都蘊(yùn)含著很多和的思想、和的理念,放之于社會(huì)、放之于人和人、甚至民族與民族之間,和的理念能化解很多矛盾和沖突。”
外界有傳言稱,馬逢國是因?yàn)槭艿綁毫Χ诉x。他在接受紅船融媒采訪中辟謠:“就我的情況而言,絕對(duì)不是這回事。”他詳細(xì)說明,“四年前我已做出決定,不再繼續(xù)參選。后來因?yàn)榭傮w社會(huì)情況變化,當(dāng)時(shí)立法會(huì)要求全員留任,希望我繼續(xù)參選。后來我思考過,也覺得是事實(shí),所以我把原來的計(jì)劃往后推遲,參加了選舉工作,一選又是四年。”
馬逢國強(qiáng)調(diào)這是個(gè)人的自主選擇,“在民主社會(huì),參選權(quán)和被選舉權(quán)是公民權(quán)利,是國際條約所保障的。所以不存在干擾的情況。這是我對(duì)民主社會(huì)的一種理解。”這番坦誠的分享,展現(xiàn)了一位資深文化工作者與政治人物對(duì)人生價(jià)值的深刻思考與自主抉擇。
談國安法:無論是誰都要維系集體安全和共同利益
《香港國安法》于2020年6月30日頒布實(shí)施,旨在防范、制止和懲治四類危害國家安全的行為。馬逢國作為連續(xù)多屆港區(qū)人大代表,從歷史的視角闡述了他的理解。“我們這個(gè)世界一天還有國家,就不可能沒有國家安全這個(gè)概念,無論是誰都要維系集體安全和共同利益。所以作為國家,制定國家安全法是放之四海有的普遍情況,對(duì)我來說是完全可理解的。”他開宗明義地說。
針對(duì)香港的特殊情況,馬逢國引述了歷史,“對(duì)香港來說,以前外國人管制的時(shí)候,沒有這個(gè)概念。但是說沒有,其實(shí)也有。比如誰當(dāng)時(shí)對(duì)英女王不敬,今天說錯(cuò)一句話,明天就可能被抓。所以這些都有,只是體現(xiàn)的情況不一樣。”在他看來,關(guān)鍵在于“如何界定、如何變成通俗易懂、易明、易執(zhí)行的內(nèi)容,這是最重要的。”
馬逢國還闡述了對(duì)“愛國者治港”原則的支持,“既然是一個(gè)國家,首先要解決個(gè)體與國家、與集體的關(guān)系。如果這個(gè)事情能得到透徹理解,基本上是不會(huì)存在問題的。”他特別強(qiáng)調(diào)教育的重要性:“香港長期缺乏國家觀念,從某種意義上說,國家觀念需要灌輸。應(yīng)從小培養(yǎng),因?yàn)樯硖幧鐣?huì),需明確國家與個(gè)人責(zé)任。”
關(guān)于法律對(duì)言論自由的影響,馬逢國坦承存在一個(gè)適應(yīng)的過程,“我覺得不會(huì)有太嚴(yán)重影響。從毫無約束到有法可依的狀態(tài),需要一個(gè)適應(yīng)過程。我國的國安法和全世界其他地方相比,我們的相對(duì)合理、寬松,一點(diǎn)都不嚴(yán)厲。”他還特別指出,“而且它是最基本,它維護(hù)的不是個(gè)人或者某些人的利益,而是整體的、全社會(huì)的安全。”
通過比較國際經(jīng)驗(yàn),馬逢國進(jìn)一步闡釋,“比如歐洲、美國,他們也出現(xiàn)一些矛盾,有些牽涉言論自由等不合理程度,遠(yuǎn)超過香港,只不過大家沒當(dāng)一回事。如果認(rèn)真看,他們執(zhí)法的準(zhǔn)則比香港更嚴(yán)厲。”
同時(shí),馬逢國也表達(dá)了法律演進(jìn)的可能性,“也應(yīng)該衡量法律對(duì)社會(huì)的影響,如果真的有問題,我們也可以進(jìn)行修改,法律也不是不可以修改,隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,法律也會(huì)一步一步完善。”
從《南京照相館》談文化包容:包容的背后是自信
2025年是反法西斯勝利80周年,為此,電影《南京照相館》登陸全國院線,點(diǎn)燃輿論場(chǎng)。在熱映的同時(shí),社會(huì)上也引發(fā)了一些爭議之聲。
“我覺得一部電影有爭議很正常,這說明片子提出了一個(gè)問題,體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某些議題存在不統(tǒng)一和矛盾。”馬逢國認(rèn)為,這種討論具有積極意義:“現(xiàn)代社會(huì)有這種分歧也很正常,牽涉到整個(gè)社會(huì)如何解釋這種場(chǎng)景,我認(rèn)為多討論沒有壞處,只能通過社會(huì)對(duì)話甚至爭議來慢慢解決問題。”
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▲電影《南京照相館》海報(bào)
馬逢國認(rèn)為,可以通過社會(huì)討論凝聚共識(shí):“甚至有時(shí)一次解決不了,往后還可以在不同場(chǎng)景、不同環(huán)境里繼續(xù)討論,慢慢也會(huì)凝聚社會(huì)共識(shí)。”同時(shí),他強(qiáng)調(diào)理性討論的重要性,“最重要的是大家要理性對(duì)待這種爭議,對(duì)于一個(gè)電影,特別是歷史上的事情,有人表達(dá)不同意見,這種討論我認(rèn)為是有益的,關(guān)鍵是怎樣引導(dǎo)輿論。這個(gè)很重要,媒體應(yīng)該引導(dǎo)理性的討論。”
在談及文化包容性這一更大課題時(shí),馬逢國從民族自信的角度闡述了他的見解。“包容的背后是自信,如果我很自信,我就會(huì)很包容,無所謂,你怎么做、怎么穿,都不會(huì)影響我。”他進(jìn)一步指出,“如果我對(duì)自己國家、對(duì)自己民族、對(duì)自己社會(huì)都有很好的自信心,就不用太擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。”
堅(jiān)持講真話,“我也付了很多代價(jià)”
在追溯個(gè)人成長歷程時(shí),馬逢國回憶,“在學(xué)生年代,我思想比較激進(jìn),我有追求美好社會(huì)的愿望,并開展了很多青年學(xué)生活動(dòng),我是懷著構(gòu)建理想社會(huì)的愿景,步入社會(huì)的。”
正是這份理想主義,引導(dǎo)馬逢國選擇了電影行業(yè):“我進(jìn)入銀都機(jī)構(gòu)這家公司,是因?yàn)樗敢庵谱饕恍└哔|(zhì)量、有水平而且富有社會(huì)追求的電影,因此我才有機(jī)會(huì)參與其中,推動(dòng)制作一些我自己認(rèn)同的電影。”他被公司的理念所吸引,“當(dāng)時(shí)公司主張的兩句話,他們拍的電影有兩個(gè)追求:導(dǎo)人向上、導(dǎo)人向善。我覺得很有意思,于是就參與其中,哪怕當(dāng)時(shí)的工資非常低。”
雖然年至古稀,馬逢國仍然燃燒著學(xué)生時(shí)代的熱情:“我年輕時(shí)的激情,現(xiàn)在偶爾還會(huì)有。我沒有放棄。”不過他也指出:“當(dāng)然,現(xiàn)在的看法跟那時(shí)候不一樣了,現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知要深刻得多。那么多年的經(jīng)歷,也讓我不會(huì)太容易沖動(dòng),但當(dāng)時(shí)的激情仍然在,我覺得還是很需要的。”特別在電影方面,他依然保持著創(chuàng)作沖動(dòng),“希望能再弄幾部好片子出來,這個(gè)沖動(dòng)還是有的。”
馬逢國也分享了他的處世原則,“我講的話,如果我的想法真正如此,我對(duì)得起自己,那我也不太介意別人怎么看。這是我做人的原則,我不會(huì)因?yàn)橐懞谜l,就講一些別人愿意聽的話。”
作為公眾人物,馬逢國深知言語的分量,“畢竟你還有責(zé)任,作為公眾人物,你講的話,不管怎樣都會(huì)發(fā)揮一定影響力,也會(huì)影響輿論,影響別人。所以講話時(shí),我現(xiàn)在一般比年輕時(shí)謹(jǐn)慎很多了。”但他始終堅(jiān)持,“我起碼思考過,認(rèn)為我的認(rèn)知沒問題,我才說,所以我也敢說,我對(duì)自己講的話是愿意負(fù)責(zé)的。”
對(duì)此,當(dāng)著名媒體人朱順忠談到“說真話是要付出代價(jià)”時(shí),馬逢國帶著笑意承認(rèn):“我也付了很多代價(jià),不是沒付過。”
談學(xué)普通話:唱國語歌自學(xué)成才
采訪中,談及自己流利的普通話,馬逢國分享了有趣的自學(xué)經(jīng)歷:“我從來沒學(xué)過普通話,一句都沒學(xué)過。”他回憶道,年輕時(shí)作為學(xué)生團(tuán)長帶隊(duì)訪問華東地區(qū)的經(jīng)歷,讓他下定決心學(xué)習(xí)普通話,“當(dāng)時(shí)每次要發(fā)言的時(shí)候,我一發(fā)言,下面的團(tuán)員全部看不見了,就躲在桌子下面笑,因?yàn)槲业脑挍]人聽得懂,我很難堪。”
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▲馬逢國
這段經(jīng)歷促使馬逢國找到了獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法,“所以回來就想辦法學(xué),怎么學(xué)呢?我就唱國語歌,不管是臺(tái)灣的,內(nèi)地的,我都唱,慢慢就適應(yīng)了。”進(jìn)入電影行業(yè)后,工作需求進(jìn)一步推動(dòng)了他的語言進(jìn)步,“我第一份工作是電影相關(guān)工作,公司與內(nèi)地有交往。那時(shí)我作為制片人,經(jīng)常帶領(lǐng)攝制組到農(nóng)村等地跑,逼著自己講,從講不會(huì),慢慢自己改,通過聽廣播、自學(xué)國語歌,提升了語言能力。”他謙虛地表示,“我大概花了五六年的時(shí)間,覺得基本上自己的感覺還可以。”
對(duì)于香港語言環(huán)境的變化,馬逢國分析,“之所以英語在香港很普及,跟香港曾經(jīng)是英國人管制的歷史有關(guān),也和上個(gè)世紀(jì)甚至兩個(gè)世紀(jì)英國人作為日不落帝國雄霸全球有關(guān),英語成為普及的語言。”他敏銳地觀察到語言與國力的關(guān)聯(lián),“隨著情況的變化,中國國力越來越強(qiáng),越來越多的外國人,覺得需要與中國打交道,因此中文、普通話作為全世界使用最多的一種語言。”
對(duì)于香港未來的語言發(fā)展,馬逢國持開放而務(wù)實(shí)的態(tài)度:“香港只是其中的一個(gè)地方,但作為共通語言,無論是英語還是普通話,都是方便我們交往的好手段。所以,我不會(huì)說香港學(xué)生明天就不用學(xué)英語了,我覺得應(yīng)該繼續(xù)維持這種溝通,這非常必要。”他特別強(qiáng)調(diào)多語并重的價(jià)值:“哪怕以后全世界都用中文,也不等于我們不用學(xué)英語,多一種語言就能更好地溝通,因?yàn)檎Z言除了是溝通工具之外,還是了解另一種文化的途徑。”
作為粵語地區(qū)的代表,馬逢國對(duì)粵語充滿感情與自豪,“我其實(shí)非常推崇粵語。香港是粵語地區(qū),所以立法會(huì)現(xiàn)在主要用語還是粵語。”他從歷史角度闡述粵語的價(jià)值,“粵語歷史悠久,它本來就是我們中原的主要用語,屬于嶺南語系。那個(gè)時(shí)候來自中原,因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂才慢慢南遷。所以它有很深厚的文化底蘊(yùn)和地方特點(diǎn)。”
采訪:朱順忠
編輯:許騰飛
攝影:黃敏麗
視頻:李辰昊
統(tǒng)籌:李秀平
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