【影視熱評(píng)】楊奇清 || 《奇跡》：以個(gè)體逐夢(mèng)丈量家國(guó)之路

《奇跡》：以個(gè)體逐夢(mèng)丈量家國(guó)之路
文/黃筱玥 皮雅婷

在現(xiàn)代視聽(tīng)媒介迅猛迭代的環(huán)境下，微短劇正以前所未有的速度重塑著大眾的文化接受習(xí)慣。在經(jīng)歷了流量狂歡的野蠻生長(zhǎng)階段后，碎片化的感官刺激逐漸褪去熱度，觀眾開(kāi)始呼喚更具厚度與溫度的影像表達(dá)，這一新興媒介形態(tài)也隨之踏上了減量提質(zhì)的轉(zhuǎn)型之路。

在此背景下，中國(guó)廣播電視總臺(tái)與深圳廣播電視集團(tuán)聯(lián)袂打造首部原創(chuàng)精品短劇集《奇跡》，并于央視一套黃金時(shí)段播出。該片將深圳45載改革開(kāi)放的壯闊歷程，濃縮在一個(gè)個(gè)普通人鮮活的奮斗故事里。它打破了長(zhǎng)短視頻的固有界限，在方寸屏幕之間勾勒出一座城市的精神圖譜。

范式革新：主流媒體入局與微短劇的美學(xué)升維

微短劇市場(chǎng)長(zhǎng)期以來(lái)存在著一種鮮明的二元對(duì)立：一邊是資本與流量驅(qū)動(dòng)下的題材同質(zhì)化與審美降級(jí)，另一邊是主流價(jià)值在碎片化傳播語(yǔ)境下的失語(yǔ)困境。《奇跡》通過(guò)選取深圳改革開(kāi)放45年歷程中的關(guān)鍵斷面，將宏大的時(shí)代命題轉(zhuǎn)化為可感可知的情感體驗(yàn)。這一創(chuàng)作策略既堅(jiān)守了主流題材的使命感，又契合了受眾的碎片化觀看習(xí)慣，有效消解了宏大敘事在移動(dòng)端傳播中易產(chǎn)生的疏離感。

作為總臺(tái)“微短劇里看中國(guó)”生態(tài)合作計(jì)劃的重要成果，《奇跡》達(dá)成了制作規(guī)格的真正升維。該劇集結(jié)沈嚴(yán)等知名導(dǎo)演及閆妮、雷佳音等實(shí)力派演員，以優(yōu)質(zhì)陣容打破微短劇粗糙制作的刻板印象，呈現(xiàn)出電影級(jí)質(zhì)感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∽鬟壿嬇c精湛的表演水準(zhǔn)。在深圳的影像表達(dá)上，作品摒棄空洞的景觀堆砌，轉(zhuǎn)而捕捉富有歷史肌理與人文溫度的城市空間；依托人工智能等前沿技術(shù)與高水準(zhǔn)的藝術(shù)把控力，構(gòu)建出真實(shí)而詩(shī)意的城市意象，為主流媒體在數(shù)字時(shí)代的轉(zhuǎn)型探索提供了可借鑒的范本。

此外，《奇跡》在央視一套黃金檔與騰訊視頻同步播出，形成了跨屏敘事的創(chuàng)新。不僅打破了傳統(tǒng)電視與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的媒介邊界，也重塑了受眾對(duì)微短劇的文化認(rèn)知。該劇印證了微短劇同樣可以承載國(guó)家記憶與民族情感，讓主流價(jià)值在更廣泛的圈層中實(shí)現(xiàn)深度共鳴。

眾生圖譜：小人物視角下的時(shí)代精神與情感共振

偉大的時(shí)代往往是由無(wú)數(shù)個(gè)平凡的瞬間匯聚而成，《奇跡》最動(dòng)人心魄之處在于它摒棄了高高在上的全知視角，轉(zhuǎn)而將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了在深圳這片熱土上奮斗的普通人。

《奇跡》采用單元?jiǎng)〗Y(jié)構(gòu)，以不同代際、不同職業(yè)的奮斗者為敘事視角，編織出一條跨越時(shí)空的情感脈絡(luò)。劇集不僅展現(xiàn)了深圳從漁村蛻變?yōu)閲?guó)際都市的45年間，那些在華強(qiáng)北電子浪潮里敢闖敢試、永不言棄的創(chuàng)業(yè)者，也刻畫(huà)了在科研崗位上默默堅(jiān)守、深耕不輟的科研人員。這些人物并非臉譜化的英雄，而是有血有肉、鮮活立體的身邊人。他們的困頓與堅(jiān)持、迷茫與突圍，共同勾勒出這座城市最真實(shí)的底色。創(chuàng)作者將宏大的時(shí)代敘事融入個(gè)體的悲歡離合之中，讓觀眾得以在角色的鏡像里照見(jiàn)自身，從而引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。

不止于此，劇集并未回避人物成長(zhǎng)路上遭遇的種種挑戰(zhàn)，而是通過(guò)他們的選擇與行動(dòng)，展現(xiàn)出中國(guó)人刻在骨子里的堅(jiān)韌不拔與樂(lè)觀向上。這種精神氣質(zhì)，正是“奇跡”二字最鮮活的注腳——每一個(gè)小人物的夢(mèng)想都值得珍視，每一次微小的努力都凝聚成推動(dòng)時(shí)代向前的磅礴力量。這種對(duì)個(gè)體價(jià)值的肯定，恰恰契合新時(shí)代“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，完成了從宏大敘事到個(gè)體認(rèn)同的視角轉(zhuǎn)換。

生態(tài)擴(kuò)容：微短劇視域下的價(jià)值共生與文化出海

《奇跡》的意義不止于一部劇集的亮眼成績(jī)，更標(biāo)志著微短劇從單一娛樂(lè)產(chǎn)品向復(fù)合型文化載體的深刻蛻變。在主流媒體系統(tǒng)性變革的布局推動(dòng)下，微短劇正逐步構(gòu)建起融合城市形象、社會(huì)情感與國(guó)際傳播價(jià)值的新型文化生態(tài)。

一方面，《奇跡》創(chuàng)新性探索“微短劇+文旅”的深度融合模式，借助影視創(chuàng)作與城市形象的雙向賦能，將城市空間轉(zhuǎn)化為承載情感記憶與歷史底蘊(yùn)的文化符號(hào)。在劇中，深圳不僅是故事發(fā)生的背景板，還成為敘事的核心參與者——例如規(guī)劃師王鵬謙父女10年守護(hù)紅樹(shù)林、等候黑臉琵鷺Y075 回歸的情節(jié)，巧妙地將紅樹(shù)林這一地理景觀與生態(tài)保護(hù)理念融為一體。這種空間敘事讓觀眾在沉浸劇情的過(guò)程中，自然而然對(duì)城市地標(biāo)產(chǎn)生深刻的情感共鳴，進(jìn)而為微短劇搭建起從線上內(nèi)容傳播到線下文旅體驗(yàn)的完整產(chǎn)業(yè)鏈路。

另一方面，《奇跡》為微短劇講述中國(guó)故事樹(shù)立了重要范本。當(dāng)前不少出海微短劇仍囿于豪門(mén)恩怨等淺表化題材，雖坐擁一定流量，卻難以真實(shí)映照當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展脈動(dòng)。與之相比，《奇跡》錨定中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的真實(shí)案例，聚焦普通人的奮斗底色與職業(yè)理想，傳遞出更厚重的時(shí)代質(zhì)感。在主流媒體大力推動(dòng)短劇國(guó)際傳播的語(yǔ)境下，這類扎根現(xiàn)實(shí)土壤的創(chuàng)作，更能穿透文化隔閡，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、強(qiáng)大的中國(guó)形象。

“奇跡”二字，是對(duì)深圳這座城市45年跨越式發(fā)展的精準(zhǔn)概括。《奇跡》用影像證明了中國(guó)式現(xiàn)代化的波瀾壯闊，并不只存在于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或高樓大廈中，更深藏在無(wú)數(shù)勞動(dòng)者不屈的脊梁之上。該劇生動(dòng)揭示，在這片土地上，正是個(gè)體的微光匯聚成時(shí)代的火炬，正是億萬(wàn)人民的奮斗托舉起偉大的國(guó)家。與此同時(shí)，《奇跡》的播出也標(biāo)志著，當(dāng)微短劇扎根現(xiàn)實(shí)主義土壤，它便不再僅僅是快餐式的娛樂(lè)，儼然成為一面清晰映照出中國(guó)道路自信、制度自信與文化自信的時(shí)代鏡像。

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責(zé) 編 | 王越美

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿