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      姓名密碼|(九)周朝人名之避諱、稱謂制度

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      文/子椿


      一、避諱制度

      ?避諱制度起源于周代,是周代禮制的重要組成部分。其核心在于通過對逝者名諱的回避表達對祖先和神靈的尊崇與敬畏,這種做法源于宗法觀念,將避諱與祭祀活動緊密結合,體現了“事神”的文化內涵。

      1、避諱正式形成應該不早于春秋時期

      避諱之俗起源較早,但是到春秋時期才出現較為正式避諱之制。這是因為早期的《尚書》中對夏商國君的名字,都直書不諱?!对娊洝芬矝]明顯出現避諱。

      到了春秋時期才正式確立。如《左傳·桓公六年》說:“周人以諱事神,名,終將諱之?!薄抖Y記·檀弓下》也說:“卒哭而諱,生事畢而鬼事始也?!?/p>

      再一個證據是,《左傳》記載的避諱事例,晉僖侯名司徒,宋武公名司空,魯獻公名具,魯武公名敖,這幾位生于西周末期。結果因為避諱造成晉國廢司徒的官職,宋國改司空為司城,魯國改掉具、敖二座山名。

      如果當時有避諱制度,那么很可能就不會取這些名,以免造成麻煩。應該是后期避諱制度興起,為尊崇祖先,所以才改官名和山名。所以筆者認為應該是春秋戰國時期避諱制度才正式流行。


      2、不需要避諱的情形

      《禮記·曲禮》:“禮:不諱嫌名。二名不偏諱。逮事父母,則諱王父母;不逮事父母,則不諱王父母。君所無私諱,大夫之所有公諱?!对姟?、《書》不諱,臨文不諱。廟中不諱。夫人之諱,雖質君之前,臣不諱也;婦諱不出門。大功小功不諱。入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。”

      我們總結以下幾點:

      其一,諱名不諱姓:《孟子·盡心下》:“諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也?!泵质蔷鱾€人的標志,所以要避諱;而姓(氏)是族人共同的符號,所以不須避諱。

      其二,二名不偏諱: 對于君主雙字名字(如帝王名),只要不連續使用兩個字即可不避諱。

      其三,不避嫌名:嫌名指與諱者音聲相近的字,原則上不必避諱。漢代鄭玄在注疏中闡釋:"嫌名,謂音聲相近,若禹與雨,丘與區也。"

      其四,已祧不諱:《禮記·祭法》:“遠廟為祧”,祖先的神主遷入遠廟(祧廟)后,子孫不必避諱其名,這是基于宗廟制度的變通。

      其五,臨文不諱:在書寫或宣讀詩書、文告、法律、譜牒等正式文書時,通常不必避諱。如《禮記》專門指出讀《詩經》、《尚書》等經典,不須避諱。

      其六,廟中不諱:在祖廟或家廟,誦讀祭文和祝辭的時候,不須避諱。

      其七,親屬關系較遠不諱:在大功、小功等較遠的親屬,不須避諱。

      其八,生者不相辟名:意指在活著的人之間,不應回避或避諱彼此的名諱,以體現對現實人際關系的尊重和便利。例如,《曲禮》注中記載春秋時期衛侯名惡、大夫有石惡為例,說明君臣同名不被視為悖禮。

      其九:婦人之名諱,僅限于家門之內。


      二、稱謂制度1、不同年齡的稱謂

      《禮記·曲禮上》:人生十年曰幼,學;二十曰弱,冠;三十曰壯,有室;四十曰強,而仕;五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使;七十曰老,而傳;八十九十曰耄,七年曰悼。悼與耄,雖有罪,不加刑焉。百年曰期,頤。

      1. 三個月取名,到十歲以下稱為“”,這期間開始學習。

      2. 二十歲稱為““,初加冠,體猶未壯,故曰弱也。至二十九,通得名弱冠,以其血氣未定故也。

      3. 三十稱為“”,可以娶妻室。

      4. 四十稱為“”,入仕當官。

      5. 五十頭發發白,稱為“”,可擔任官職,參與國政。

      6. 六十歲,稱“”,可指使人做事。

      7. 七十歲,稱“”,可以將主持宗廟祭祀的事傳給嫡長子。

      8. 八十、九十稱“”。耄,惛忘也。雖有罪,不加刑。

      9. 百歲稱“期頤”,由人贍養,頤養天年。

      2、避諱稱呼

      1)《禮記·檀弓上》:“幼名,冠字,五十以伯仲,死謚,周道也。”

      按照周朝的制度,幼小時稱呼其名;

      二十歲行過冠禮以后,則稱呼其字;

      五十歲以后只稱呼其排行,或伯或仲或叔或季(一般規則是“排行”+字);

      死后稱其謚號(“謚號”+字)。

      2)《禮記·曲禮上》:男子二十,冠而字。父前,子名;君前,臣名。女子許嫁,笄而字。

      周朝制度,雖然規定男子二十歲以后稱呼其“字”;

      但是在父親、祖父面前,自己只能說“名”不稱“字”;

      在君王面前,所有臣下都稱“名”;

      女子訂婚后,晚起頭發加簪穿起來,稱呼“字”。

      3、周天子與諸侯之間稱謂

      《儀禮·覲禮》:“同姓大國則曰伯父,其異姓則曰伯舅。同姓小邦則曰叔父,其異姓小邦則曰叔舅?!?/strong>

      主要的諸侯都是周天子的親族,同姓的稱“伯父”、“叔父”;異姓的稱“伯舅”,“叔舅”。實際上同姓異姓稱呼是對的,但不是按照大小國稱謂,而是按照年齡。年齡比自己大的稱為伯父、伯舅,比自己年齡小的稱為叔父、叔舅。

      《左傳·僖公二十八年》:(周襄王)曰:“王謂叔父,敬服王命,以綏四國,糾逖王慝?!睍x侯三辭,從命。曰:“重耳敢再拜稽首,奉揚天子之丕顯休命?!笔懿咭猿?,出入三覲。

      4、伯、孟的區別

      兄弟排行依次是伯(孟)、仲、叔、季。但是嫡子和庶子,排行稱謂也有區別。那就是班固《白虎通義》:“嫡長稱伯,伯禽是也。庶長稱孟,魯大夫孟氏是也?!?/strong>

      即正妻所生的長子稱為“伯”,而非正妻所生的長子則稱為“孟”;

      待嫁女子也會按照排行來命名,通常在姓氏前加上“伯(孟)、仲、叔、季”等字,如伯姬、叔姬等。

      文學故事中的孟姜女,以哭夫崩城而著稱,其“孟”字表明她在姜家女子中排行老大(非嫡生)。


      (待續)

      2026-1-2榆木齋


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