伊朗騷亂：只歸咎于外來“亡我之心”恐怕是不夠的

伊朗境內(nèi)大規(guī)模抗議、騷亂和警民沖突已持續(xù)近三周之久，迄今絲毫未顯露出緩和的痕跡。

路透社援引總部位于美國的人權(quán)組織HRANA11日提供的表格宣稱，已有490名抗議者和48名安全人員喪生，另有1萬人被捕。

路透社報道特別強調(diào)，他們無法獨立核實這些數(shù)據(jù)，伊朗當局也未公布此次動亂造成的傷亡人數(shù)。按照人們對以往類似事件的經(jīng)驗，不論這類境外組織或伊朗官方，往往都會根據(jù)自己的主觀故意修改數(shù)據(jù)。

伊朗“神”、“人”兩套權(quán)力架構(gòu)不約而同地將此次持續(xù)難解騷亂歸咎于外來勢力的“亡我之心不死”。

1月11日，伊朗總統(tǒng)佩澤什基安（Masoud Pezeshkian）在伊朗國家廣播電視臺（IRIB）接受采訪時談及國內(nèi)動蕩局勢，指責“以色列和美國正在幕后策劃伊朗的動蕩局勢”，他表示，在6月以色列與以色列爆發(fā)的12天戰(zhàn)爭期間“襲擊伊朗的同一批人”正在“試圖利用經(jīng)濟問題加劇這些動亂”，“他們訓練了一些國內(nèi)外人員；他們從國外招募了一些恐怖分子”，他舉例稱，襲擊者襲擊了拉什特市的一個集市，并縱火焚燒了清真寺。

他試圖將“抗議民眾”和“外國操縱的暴徒”區(qū)別對待，稱政府已經(jīng)聽取了商戶們的訴求，并將“不惜一切代價”解決他們的問題。但他敦促公眾不要讓“暴徒”擾亂國家秩序。他表示“暴徒不是在抗議民眾。我們聽到了抗議者的呼聲，并已盡一切努力解決他們的問題。”

對此中東資深媒體人阿薩迪（Tohid Asadi）指出，當局過去一周一直在努力區(qū)分抗議者和他們所說的受過外國訓練的暴徒，高級官員一方面泛泛而談地承認公眾的憤怒是合理的，并指出“物價飛漲、通貨膨脹嚴重以及本幣大幅貶值，目前給當?shù)孛癖姷腻X包帶來了巨大壓力”，另一方面又把在騷亂中死傷或被捕的示威者一概指定為“境外勢力代理人”。

如果說，2022-2023年發(fā)生的，伊朗革命以來最大規(guī)模抗議活動的起因是涉嫌違反女性“穿衣令”的22歲婦女阿米尼（Mahsa Amini）瘐死拘留所引發(fā)公眾對刻板苛刻清規(guī)戒律的不滿，屬于社會和思想范疇，此次抗議活動的最初起因卻是純經(jīng)濟性的：由于伊朗里亞爾大幅貶值，物價高昂，商品短缺，德黑蘭大巴扎的商戶紛紛關(guān)門歇業(yè)，商家和普通民眾不堪奔命，怨聲載道，而伊朗“神”、“人”兩系當權(quán)者對此束手無策，卻依舊習慣性套用倨傲、顢頇和蠻橫的態(tài)度和手段加以搪塞甚至壓制，最終引發(fā)了持續(xù)數(shù)周的抗議和騷亂，并繼上次騷亂后再次以網(wǎng)絡平臺“搖人”的方式很快擴散至全國。盡管伊朗強力部門很快實施了技術(shù)管制手段，卻已彈壓不住躁動洶涌的社會情緒。

將矛盾和不滿轉(zhuǎn)移至自己所希望指向的靶標，是伊朗官方自巴列維王朝垮臺以來慣用的手段，以往這類靶標通常首先被確定為“王室余孽”、“遜尼派異己”等“內(nèi)部壞分子”，近年來卻越來越多將美國、以色列指定為“亡我之心不死”的敵人。之所以如此，一方面美國、以色列在對伊朗“搞事情”方面的確劣跡斑斑，既有前科又有“現(xiàn)行”，想用它們當替罪羊無需PS，實打?qū)嵉淖镒C隨手一抓一大把，另一方面，逝者如斯夫，不舍晝夜，幾十年過去，王朝留下的傷痕早已在新一代伊朗人心目中淡去，甚至“凈化”為某些未經(jīng)歷過那個時代者心目中唯美的白月光，教派對抗隨著地緣沖突形勢的劇烈變化，也越來越難在廣大伊朗民眾基數(shù)上“拉仇恨”了，所以，時至今日，“美以亡我之心不死”就儼然成為伊朗“神”、“人”兩套班子解釋“七災八難”生成原因雷打不動的標配替罪羊。

總統(tǒng)的發(fā)言只是一個信號：11日當天，據(jù)伊朗官方媒體報道，當局宣布全國哀悼三天，“以紀念在抵抗美國和猶太復國主義政權(quán)的斗爭中犧牲的烈士”；伊朗內(nèi)政部聲稱騷亂正在平息；伊朗總檢察長阿扎德（Mohammad Movahedi Azad）警告抗議參與者，他們可能面臨死刑……據(jù)監(jiān)測組織稱，截至當天，伊朗全國范圍內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)中斷已持續(xù)超過72小時。

事實上伊朗總統(tǒng)已是抨擊“亡我之心不死”最為含蓄的伊朗高層，伊朗議會議長加利巴夫就在議會部分議員山呼“打倒美帝”等口號襯托下慷慨揚言“如果伊朗遭到襲擊，被占領(lǐng)土（以色列）以及所有美國基地和艦船都將是我們的合法打擊目標”。

據(jù)伊朗國家媒體報道，伊朗當局還呼吁民眾于周一舉行全國集會，譴責“美國和以色列領(lǐng)導的恐怖主義行動”。佩澤什基安呼吁民眾參與伊朗國家電視臺所稱的“全國抵抗游行”，反對歸咎于“城市恐怖分子”的暴力行為。

伊朗高層這種事實上回避國內(nèi)矛盾內(nèi)因、一味將責任歸咎于外因的邏輯究竟是轉(zhuǎn)嫁矛盾的純謀略，還是“一種信仰”？

不少觀察家，入霍普金斯大學國際事務和中東研究教授納斯爾（Vali Nasr,）就認為，伊朗領(lǐng)導層真心相信“國家已被外國支持的勢力深度滲透”，這些勢力能夠在伊朗境內(nèi)自由活動，“他們的確從內(nèi)心深處認為，這些抗議活動是美國和以色列企圖在伊朗推翻政權(quán)的陰謀的一部分。這發(fā)生在與以色列和美國交戰(zhàn)的背景下……伊朗領(lǐng)導層高度懷疑，其對手正在利用這些抗議活動削弱甚至推翻伊斯蘭共和國。因此，這不僅僅是他們用來抹黑抗議者的言論”。

但更多觀察家指出，“真心相信”只是問題的一面，另一面、甚至更重要的，是即便從內(nèi)心深處切實認識到問題的根源在內(nèi)因，在于當局沒有把經(jīng)濟、金融、就業(yè)搞好，沒能順應時代和社會，拿出符合大多數(shù)階層意愿的改革措施，他們也對作出任何有效的改革、改變既從內(nèi)心不愿、也從能力上做不到，“他們何嘗不知道真正的問題在于公眾對經(jīng)濟、安全和社會治理的不滿，但他們對此沒有切實可行的途徑去應對解決”——于是就只好繼續(xù)拿“亡我之心不死的外來勢力”說事了，橫豎它們也的確“亡我之心不死”。

許多觀察家表示，面對洶涌的社會不滿和抗議浪潮，伊朗當局始而裝聾作啞，諱疾忌醫(yī)，“對癥而不下藥”，試圖通過掩蓋矛盾“茍”過去，繼而“不對癥而下藥”，明明對真實癥結(jié)首在內(nèi)因心知肚明，卻駕輕就熟地試圖將一切憤怒和不滿導向外因。可以想見，未來很長一段時間，伊朗當局應對社會危機的方案，無非上述兩種“處方”的一種，或不同比例搭配的“復方”，可想而知，這樣的“復方”遠不足以治病救人，且“是藥三分毒”，吃多了還可能搞出些別的。

關(guān)鍵在于，而伊朗伊斯蘭共和國實際上根本無力改善民眾的經(jīng)濟狀況、安全問題或解決他們的其他不滿，但他們又必須裝作正在解決問題，且有的是濟世救人的苦口良藥，和包治百病的錦囊妙計。