非遺活態(tài)傳承的倉(cāng)山實(shí)踐：“跟著大師學(xué)非遺”的探索與啟示

倉(cāng)山微文明

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非遺活態(tài)傳承的倉(cāng)山實(shí)踐：“跟著大師學(xué)非遺”的探索與啟示

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其傳承發(fā)展關(guān)乎文化根脈的延續(xù)。然而，受眾窄、傳承難、“非遺進(jìn)校園”落地效果不佳等現(xiàn)實(shí)困境，長(zhǎng)期制約著非遺的活態(tài)傳承。近年來(lái)，福州市倉(cāng)山區(qū)以“跟著大師學(xué)非遺”系列文明實(shí)踐活動(dòng)為抓手，創(chuàng)新“非遺+教育”“非遺+文明實(shí)踐”融合路徑，讓本土非遺技藝走出工坊、走進(jìn)校園、走入生活，成功破解傳承“青黃不接”難題，構(gòu)建起薪火相傳的文化傳承新生態(tài)，為基層非遺傳承提供了可復(fù)制的實(shí)踐樣板。

福州茉莉花茶傳統(tǒng)窨制工藝傳承人劉木溶帶領(lǐng)大家實(shí)操“窨花拌和”核心工序

“沉浸式”體驗(yàn)讓非遺“活”起來(lái)

倉(cāng)山區(qū)的非遺傳承實(shí)踐，始于對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的精準(zhǔn)破題。針對(duì)非遺傳承的痛點(diǎn)，倉(cāng)山區(qū)錨定公益性教育方向，以“工匠精神”為內(nèi)核，依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）及鄉(xiāng)村少年宮平臺(tái)，聯(lián)合非遺傳承人打造“沉浸式”研學(xué)品牌。在具體實(shí)踐中，倉(cāng)山區(qū)摒棄單向度的知識(shí)灌輸，轉(zhuǎn)而采用“理論+實(shí)踐+創(chuàng)新”的閉環(huán)模式。如福州茉莉花茶傳統(tǒng)窨制工藝傳承人劉木溶，在“童心向黨 茉莉飄香”活動(dòng)中，既為青少年系統(tǒng)講解千年茶文化源流，又帶領(lǐng)大家實(shí)操“窨花拌和”核心工序，讓青少年在親手實(shí)踐中感悟“一窨一提、三窨成香”的匠心底蘊(yùn)。同時(shí)，倉(cāng)山區(qū)充分激活基層陣地效能，在福州市洪塘中心小學(xué)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮常態(tài)化開(kāi)設(shè)高蹺舞課程，倉(cāng)山鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐鄉(xiāng)村少年宮中推出漆藝、扎染等非遺研學(xué)課堂等，引導(dǎo)青少年將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)創(chuàng)作，推動(dòng)非遺從靜態(tài)保護(hù)走向活態(tài)傳承。

“非遺不能只停留在書(shū)本里，更要活化在孩子們的雙手和心中。”倉(cāng)山區(qū)委宣傳部（文明辦）相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，讓孩子們?cè)凇俺两健眲?dòng)手體驗(yàn)過(guò)程中領(lǐng)悟匠心，更有利于在文化溯源中建立認(rèn)同感。

“跟著大師學(xué)非遺”活動(dòng)

“開(kāi)放式”引導(dǎo)把熱愛(ài)“種”下來(lái)

從內(nèi)容拓展到生態(tài)優(yōu)化，倉(cāng)山區(qū)讓非遺傳承實(shí)現(xiàn)了從“一枝獨(dú)秀”到“百花齊放”的跨越。自2018年啟動(dòng)以來(lái)，“跟著大師學(xué)非遺”活動(dòng)的內(nèi)容從單一的漆藝，逐步拓展為涵蓋竹編、茉莉花茶窨制、中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)普及、合香牌制作、扎染等多元門(mén)類(lèi)的“傳統(tǒng)技藝+民俗文化”體系。活動(dòng)時(shí)間精準(zhǔn)覆蓋春節(jié)等8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日及寒暑假期，形成常態(tài)化、規(guī)模化的研學(xué)格局，每年平均開(kāi)展16場(chǎng)次，小型活動(dòng)每場(chǎng)吸引50人左右參與，大型活動(dòng)參與人數(shù)可達(dá)150人。而在活動(dòng)輻射下，傳承生態(tài)也發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，公眾參與從“要你參加”轉(zhuǎn)向“我要參加”，活動(dòng)報(bào)名發(fā)布即滿(mǎn)員成為常態(tài)。

青少年群體更是在深度體驗(yàn)中完成身份蛻變，福州市“新時(shí)代好少年”提名獎(jiǎng)獲得者歐栩?qū)帲瑥钠崴嚮顒?dòng)體驗(yàn)者成長(zhǎng)為學(xué)校漆器工作坊成員、漆藝博物館志愿講解員，她說(shuō)：“我想讓更多同學(xué)了解漆藝的美。”此外，特殊兒童主動(dòng)報(bào)名后續(xù)所有場(chǎng)次活動(dòng)的案例，更彰顯出文化服務(wù)的溫度與包容性。

高蹺舞

“體系式”構(gòu)建使成果“顯”出來(lái)

在實(shí)踐深化的過(guò)程中，倉(cāng)山區(qū)的非遺傳承逐步形成可復(fù)制、可持續(xù)的成果體系，輻射效應(yīng)持續(xù)彰顯。系列活動(dòng)催生了倉(cāng)山區(qū)第二中心小學(xué)漆趣社團(tuán)、漆藝作品展、啟蒙教育實(shí)踐基地等一系列實(shí)體成果，專(zhuān)屬“漆樂(lè)園”展廳更是亮相國(guó)家級(jí)漆藝博覽會(huì)。其創(chuàng)新模式不僅入選“2025年福建省新時(shí)代文明實(shí)踐創(chuàng)新案例”，還獲得人民網(wǎng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等中央、省、市各級(jí)主流媒體的廣泛報(bào)道，成為新時(shí)代文明實(shí)踐的生動(dòng)范例。

展望未來(lái)，倉(cāng)山區(qū)提出“挖掘、活化、傳承、拓展”四位一體的總體目標(biāo)，將進(jìn)一步梳理山海標(biāo)本藝術(shù)博物館、懷安窯陶瓷制作技藝、福州魚(yú)丸制作工藝等轄區(qū)非遺資源，打造寒暑期非遺研學(xué)、新時(shí)代好少年非遺實(shí)踐等特色載體。通過(guò)深化“大師引領(lǐng)”機(jī)制、研學(xué)成果課程化與教材化開(kāi)發(fā)、“小手拉大手”輻射帶動(dòng)等相關(guān)舉措，推動(dòng)非遺實(shí)踐從“一場(chǎng)活動(dòng)”向“一套體系”升級(jí)，著力構(gòu)建資源挖掘、人才培養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)踐與文化傳播相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

倉(cāng)山區(qū)的實(shí)踐證明，非遺傳承唯有扎根基層、貼近群眾，尤其是緊扣青少年群體的認(rèn)知特點(diǎn)與成長(zhǎng)需求，才能真正破解傳承困境。“跟著大師學(xué)非遺”的探索，不僅為非遺注入了時(shí)代活力，更讓文化自信的種子在青少年心中生根發(fā)芽，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳寫(xiě)下了基層答卷。

綜合編輯：倉(cāng)山微文明