《南方周末》關(guān)注貴州！來貴州“觀天探地瞧橋…”，學(xué)點“真東西”！

“呀啰耶呀啰耶，呀啰耶呀啰耶……”黎平街道上，肇興侗寨里，人們著盛裝踩歌堂，唱響“人類保存最古老的歌謠”侗族大歌，在海浪般多聲部合唱的環(huán)繞中，歡飲高山流水長桌宴。

農(nóng)歷十一月初一，恰臨冬至，數(shù)千游客來到貴州黔東南苗族侗族自治州，和侗族人民一起過侗年。有人在呀啰跟唱，有人隨節(jié)奏擺舞，手里端著招待客人的油茶、米酒。絕大多數(shù)人是第一次過侗年，也是第一次體驗原生態(tài)的寨子生活。

▲歡樂慶侗年，游客和村民一起跳舞（新華社記者 楊文斌/攝）

在手機信號都時有時無的黔東南山間，它卻能讓山谷回響，讓城市人久違地拋開信息轟炸，全身心投入“原始而純粹”的快樂與聯(lián)結(jié)中。生活在屏幕里，旅行在濾鏡中，知識在手機上，我們看似連接了一切，卻常常感到與真實世界失去了某種真切的聯(lián)系。

“感覺大家都在往貴州跑。”一位當(dāng)?shù)厮緳C笑著說。的確如此，近年旅游熱潮中的“貴州熱”愈發(fā)高漲，2024年，貴州游客接待量較2023年增長了10.4%，來黔境外旅游人次更是激增81.8%。從民俗風(fēng)情到草根足球的多彩貴州，從地質(zhì)奇觀到地外文明的觀天探地，貴州正成為越來越多人在“玩+學(xué)”中體驗真實，也增長見識的目的地。

于是，我們?nèi)ベF州“玩真的”，也學(xué)點“真東西”。

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去三疊紀(jì)和“貴州龍”游泳

12月11日晚，在廣州舉辦的“首屆12.12研學(xué)旅游節(jié)”上，貴州神秘多彩又獨具一格的研學(xué)旅游資源，將眾人目光盡數(shù)吸納，點燃了大灣區(qū)的研學(xué)旅游熱情。早在今夏，黃果樹瀑布與大灣區(qū)IP B.Duck小黃鴨的“雙黃”聯(lián)動，就已吸引無數(shù)粵港澳游客前來體驗。集休閑、娛樂、探險等多元業(yè)態(tài)于一體的多彩漂流樂園，成為家庭親子共同的歡樂場。

中國旅行社協(xié)會發(fā)布的《中國研學(xué)旅游報告（2025）》指出，當(dāng)前研學(xué)旅游已從“旅游+教育”的簡單疊加，演進(jìn)為承載文化傳播、實踐育人、數(shù)字體驗等多重價值的文旅業(yè)態(tài)。研學(xué)從一種教育補充，逐漸成為一種新的旅行方式。在虛擬、速食、拍照式打卡泛濫的當(dāng)下，人們重新渴望一種更慢、更深、更真實的旅行。

站在趨勢交匯點上，貴州打破包裝式、同質(zhì)化的“研而不學(xué)”，于真山水、真文化、真學(xué)問、真生活之中，為每個個體創(chuàng)造“真實且難以復(fù)制”的生命體驗，成了一個獨特的樣本。

這種“真實”，從自然開始。

體似魚鯨，形如游龍，一節(jié)節(jié)珠鏈般的脊椎骨，劃出一道極具張力的曲線，仿佛下一秒就要從灰色石板中掙脫而出，擺尾擊水，躍入萬頃碧波。與長達(dá)近十米的梁氏關(guān)嶺魚龍面對面“相望”，真正體會到了“一眼億年”的震撼。另一件貴州省地質(zhì)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，則是自然產(chǎn)出面積多達(dá)106平方米、獨立生態(tài)系統(tǒng)較為完整的關(guān)嶺創(chuàng)孔海百合——這面來自2億年前的碩大“繁花”，數(shù)以千計的羽枝纖毫畢現(xiàn)，引得眾人驚嘆。

▲貴州省地質(zhì)博物館中的海百合化石（ 陳明華供 圖）

“海百合是一種海底植物嗎？”“魚龍究竟是魚還是龍？”“我們腳下踩的是真的疊層石嗎？”化石標(biāo)本前駐足的研學(xué)少年，總會冒出這樣那樣的問題。“海百合雖然身體呈花狀，但其實是一類海生棘皮動物。”地質(zhì)博物館講解員現(xiàn)場為孩子們科普時，常遇見大人跟在一旁“蹭課”，“疊層石則是由遠(yuǎn)古的菌藻類分泌的黏液和碎石，一層一層堆積起來的。”

穿越至三疊紀(jì)，想象和“貴州龍”游泳，潛入“古生物王國”的貴州，學(xué)點“真東西”，已成為貴州研學(xué)的特色項目。從欣賞喀斯特地貌的鬼斧神工，到探問地質(zhì)奇觀的科學(xué)之源，“走紅”的不止博物館，還有一處處地上石林、天坑，地下溶洞、暗河。

▲ 織金洞

▲ 在貴州，“探洞”是一項廣受歡迎的研學(xué)活動（城市畫報/圖）

“貴州很多東西是可以觸摸，去野外感受的，這就是它的真實性。到關(guān)嶺生物群，你可以把巖石采出來自己修復(fù)，體驗這個過程，透過一塊石頭以小見大，看到山峰山谷、天坑溶洞是怎么形成的。”貴州省旅游地學(xué)研究院院長、地質(zhì)專家陳明華介紹，“看貴州龍，就到興義去，興義世界地質(zhì)公園既有代表性的喀斯特地貌興義萬峰林，也有三疊紀(jì)海洋化石的興義生物群。”

▲ 貴州龍化石（ 陳明華供 圖）

從事了35年地質(zhì)工作，陳明華不僅跑遍了大半個中國，也深入到貴州的一山一水中，對貴州的“地質(zhì)王國”可謂如數(shù)家珍。“這幾年我一直都在跟小孩講課，小學(xué)中學(xué)、省內(nèi)省外的都有。來博物館的大人也很多，地球是怎么形成的，生命是怎么來的，大家都很感興趣。”

研學(xué)課堂上，陳明華常常拋出一個問題：“先有雞還是先有蛋？”答案并不在哲學(xué)里，而在石頭中。他以甕安生物群為證，以動物胚胎化石為據(jù)，講清楚了“先有蛋才有動物”的進(jìn)化論，這也成了孩子們最喜歡的環(huán)節(jié)，“回去就可以跟其他同學(xué)‘吹牛’了。”

另一則關(guān)于“蛋”的神奇故事，則發(fā)生在銅仁市德江縣的儺仙洞內(nèi)。“不僅是孩子，大人看了也驚嘆不可思議。”陳明華為大家耐心科普，鐘乳石里含有硫或氫等雜質(zhì)，形成了“蛋黃”，“蛋白”則是因為水體干凈，鐘乳石沒有雜質(zhì)。“貴州地貌多樣，成因各異，每一類都與化學(xué)課或物理課有關(guān)。這些在課堂中生硬的公式，在自然界中真切體會、體驗，會更加難忘。”在貴州省文化和旅游廳的駐地指導(dǎo)下，洋山河景區(qū)已開辟研學(xué)項目，在奇觀中講述“儺仙洞五彩河之謎”。

▲奇特的“荷包蛋”鐘乳石 （ 陳明華供 圖）

在貴州，人與自然，可以隨時隨地對話，甚至跨時空“聊天”，山水不只是背景，是教材，是課堂，也是讓人重新理解時間與生命的尺度，心懷敬畏的地方。

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觀天探地，在真山水里“玩”硬核浪漫

許多人帶著“天眼為何選擇貴州”的疑問，來到黔南布依族苗族自治州平塘縣的天文小鎮(zhèn)。第一臺為監(jiān)聽地外文明無線電信號而定制的旗艦級望遠(yuǎn)鏡，也是目前世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡的“中國天眼”（FAST）就坐落在這里。

從景區(qū)入口乘車前往22公里之外天眼觀景臺的路上，不能攜帶手機、智能手表等一切電子設(shè)備的游客，便和天眼一樣“遠(yuǎn)離了現(xiàn)實世界的干擾”。“巧合的是，南仁東先生1994年提出建設(shè)構(gòu)想，到2016年天眼建成啟用，歷時22年之久。”擺渡車上，景區(qū)工作人員正在為游客科普大國重器的建設(shè)歷程與技術(shù)成就。

如何為這面口徑500米、反射面板總面積相當(dāng)于30個標(biāo)準(zhǔn)足球場的“大鍋”找到最合適的“窩”？遠(yuǎn)離無線電干擾，喀斯特地貌的天然洼地，成為第一選擇。在貴州的群山峻嶺之間，F(xiàn)AST項目首席科學(xué)家和總工程師南仁東，帶著科研團(tuán)隊尋找、排查了一萬多個“窩”之后，于2006年正式確定在平塘“大窩凼”為FAST安家。

▲中國天眼夜景，宇宙星辰在此刻具象化（視覺中國/圖）

游客沿著星座步道拾級而上，滿懷期待一睹天眼真容。站在觀景臺俯瞰，饋源艙正在六座高塔的支撐下進(jìn)行位移，捕捉百億光年之外發(fā)來的微弱信號。“反射面板是鏤空設(shè)計，雨水可以直接穿過，大窩凼下面也是喀斯特典型的暗河，水入河流走，不用擔(dān)心被淹。”導(dǎo)游伍明秀為一隊游客介紹天眼背后的奇學(xué)妙問時，旁邊從湖南長沙慕名而來的三位阿姨也聽得入神，驚嘆連連。

▲中國天眼（ 新華社記者 劉續(xù)/攝 ）

“九天之際，安放安屬？日月安屬，列星安陳？……”古有屈原潛思“天問”，今有天眼“探問”天河。如果說喀斯特地貌是大地的秘密，那么潛藏其間的科學(xué)巨變，則是人類向天空求索的“真學(xué)問”。

“中國天眼”科普基地啟用之初，已配套天文體驗館、天文時空塔等研學(xué)資源面向公眾開放，伍明秀還記得第一次帶著研學(xué)團(tuán)與天眼對望時，她和孩子們一樣的震撼。2017年被評為全國中小學(xué)研學(xué)實踐教育基地、中國科技旅游基地后，天眼景區(qū)又不斷完善研學(xué)設(shè)備和優(yōu)化老師配比，中國科學(xué)院、貴州大學(xué)等科研院所的老師，都成為公益科普的一分子。

▲平塘國際天文體驗館內(nèi)，關(guān)于射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)展歷史的介紹（蘇惟/圖）

許多年輕人在這里第一次意識到，科學(xué)并非遙不可及的符號，而是一種長期、笨拙卻堅定的探索。青年攝影師劉晨，曾不止一次跟隨研學(xué)團(tuán)隊來這里拍攝記錄，“久而久之，就喜歡上了這行。”于是，他留了下來，如今已成為研學(xué)板塊的負(fù)責(zé)人。“現(xiàn)在來貴州研學(xué)的，大部分都會來到天眼‘觀天探地’，除了看天眼，還會探索地質(zhì)洞穴、學(xué)習(xí)南仁東精神。”劉晨充滿自豪地介紹，2025年“元宇宙+天眼”融合的特色研學(xué)活動，吸引了數(shù)十萬人次，“北京、上海、廣東、廣西、吉林等省區(qū)市的都有”。

▲平塘“天文小鎮(zhèn)”成研學(xué)打卡熱地（新華社記者 楊文斌/攝）

深山星夜，多了一份純粹，也添了一層浪漫，跟隨領(lǐng)隊，孩童、大人一齊來到營地觀星。22年的堅持，讓中國擁有了探視宇宙深處的眼睛；在大國重器旁仰望星辰，也讓更多人種下了追索無垠的好奇。

宇宙的奧秘和人類的勇氣，在貴州山間，也在人們心中交匯。貴州是全國唯一沒有平原的省份，這種“地?zé)o三尺平”的劣勢，卻倒逼出了山水里的橋梁工程奇跡，“真學(xué)問”以堅實的基建托舉起此間人們的交通往來。一座座世界級橋梁，像一條條地上銀河，重新連起被峽谷切割的城鎮(zhèn)村落，把這片大地變?yōu)橐蛔烊坏摹皹蛄翰┪镳^”。

登天眼步道時，湖南阿姨興致昂昂地分享，她們也打算去黃果樹瀑布旁的壩陵河大橋“瞧一瞧”。從高山深切近600米的河谷，距谷底高達(dá)370米的橙紅色橋面，還未進(jìn)入，壩陵河大橋已以險峻傲然之姿，先給到訪游客來了一點真實的震撼。這座20年前開工建設(shè)，主跨1088米、全長2237米的大橋，2009年建成時成為“國內(nèi)第一，世界第六”的大跨徑鋼桁梁懸索橋。

貴州人如何硬生生把路架到了云端？

作為中國峽谷大橋研學(xué)教育基地，壩陵河大橋亦是國內(nèi)少有可以進(jìn)入內(nèi)部參觀學(xué)習(xí)的世界級大橋，在高空漫步中，真正感受到什么是“天塹變通途”。兩岸居民原需花費一個半小時左右才能繞至對面的車程，通車后直接縮短至4分鐘。大橋也成為連接中國與世界的橋梁，每年在此舉辦的黃果樹壩陵河大橋低空跳傘國際邀請賽，已成為全球頂尖極限運動員和游客的必“打卡”項目。

▲壩陵河大橋 （視覺中國/圖）

來黔游客難免心生好奇，貴州到底有多少座大橋？答案是超過32000座。萬橋之中，2025年9月28日正式通車的花江峽谷大橋，主橋跨徑1420米，垂直高度達(dá)625米，以“橫豎都是世界第一”的云端天空藍(lán)，將超級工程的“硬核浪漫”推向了極致。“大橋設(shè)計之初，就已進(jìn)行橋旅融合的規(guī)劃，比如在使用16萬方的主纜錨碇上面，設(shè)置很多預(yù)埋件，便是考慮到后面和旅游設(shè)施的銜接、運動項目的開發(fā)。”貴州交投產(chǎn)業(yè)集團(tuán)市場發(fā)展部部長肖佑銘介紹。

▲花江峽谷大橋 （視覺中國 /圖 ）

12月20日，花江峽谷大橋上橋觀光游覽項目正式恢復(fù)運營首日，便吸引了大批游客前往，男女老少、口音各異，不少身著多彩民族服飾。游客乘電梯來到觀光廊道，拍大橋、峽谷，也拍勇敢的自己，更有勇者直沖大橋頂端，親身感受在六百多米高空實現(xiàn)毫米級精準(zhǔn)吊裝的基建奇跡。

“每個人心中都有一座橋”，在貴州，橋梁不只是交通工具，更是連接人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、農(nóng)村與城市、過去與未來之間的文化符號，也讓“真學(xué)問”從書本走向行萬里路、過萬座橋的具身經(jīng)驗。

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在貴州的煙火氣里做回“局內(nèi)人”

穿過高聳的橋梁，走進(jìn)世居的村寨，研學(xué)的觸角，也延伸到了貴州人最炙熱的真生活里。

“唧唧、潺潺、嗞嗞嗞、嘿呀欸……”冬夜降臨，華燈初上，肇興侗寨里的青年男女，已在篝火旁唱起侗族大歌，彈起侗族琵琶，沒有麥克風(fēng)，不用伴奏，鳥鳴、流水、風(fēng)聲，充滿山林野趣的擬聲吟唱，就這樣自然地淌進(jìn)游客耳中。

▲肇興侗寨夜景（ 楊秋娥 / 攝 ）

一位來自馬來西亞的華人后生，被邀請加入“行歌坐月”的男女互動，盡管不懂侗族語言，他卻能在對唱中感受到侗族青年情感的流動，他的女朋友則在一旁記錄下這珍貴的特別時刻。學(xué)唱、對歌、染布、換裝，國內(nèi)外游客一步步被“引誘”至這個被譽為“全球最具誘惑力的33個旅游目的地”之一的深處。

置身不用一釘一鉚卻穩(wěn)固千年的鼓樓下烤火對歌，在非遺造物工作室學(xué)習(xí)蠟染、扎染、古法造紙，和村民一起捉魚、打糍粑、備長桌宴……這里沒有“演員”，民族文化也不再是被“凝視”者，無論旅行還是研學(xué)，每一個人不僅感受到世代傳承的真生活，并在共同完成中成為其中的一部分。

“全寨5000多人，現(xiàn)在只有不到500人外出務(wù)工。”肇興村黨委書記陸衛(wèi)敏自豪地介紹，這一數(shù)據(jù)背后，是當(dāng)?shù)嘏畈l(fā)展的旅游業(yè)對原住民的吸附力，更是侗族文化頑強的生命力。寨子里的年輕人不僅留了下來，還將非遺技藝與美食變成了鮮活日常，成為人們認(rèn)識、學(xué)習(xí)侗族文化的重要載體，也讓傳統(tǒng)繼續(xù)生長。

▲ 在肇興侗寨里體驗非遺技藝，也是研學(xué)一大熱門選擇（城市畫報/圖）

在岜沙苗寨，被譽為“中國最后一個槍手部落”的苗族同胞用蘆笙表演迎接遠(yuǎn)客，槍不再是狩獵工具，而是文化儀式的一部分。在被譽為“文化千島”的多彩貴州，從古老傳承到現(xiàn)代新生的人文生活樣貌，也共同構(gòu)成了任何照片都無法還原的，最生活、最生動的人文研學(xué)之旅。

▲ 岜沙苗寨蘆笙表演

這種生活感，在榕江縣的“村超”足球場和臺盤村的“村BA”籃球場上達(dá)到了沸點。

賽事有多“燃”？2023年開始火爆全網(wǎng)的“村超”，相關(guān)話題總曝光量已超過1300億次。而源于“六月六”苗族傳統(tǒng)節(jié)日籃球賽的“村BA”，單場直播最高觀看人數(shù)也突破了1億。火遍全國，甚至火到全球的草根賽事，其核心魅力恰恰在于它的“土”與“真”。

▲ “村BA”現(xiàn)場一名觀眾敲著臉盆加油助威（新華社記者 劉續(xù)/攝）

“大家湊錢買水、做飯，只為一場球。”豐樂社區(qū)黨總支書記陳開華介紹，早在“村超”火爆之前，各個村寨之間就一直保持著踢交流賽的傳統(tǒng)，陳開華還在村里組織了一支啦啦隊。在最具煙火氣的球場上，奔跑的球員可能是賣魚商販、外賣小哥，也可能是求學(xué)少年、鄉(xiāng)村教師。中場休息時，各村啦啦隊進(jìn)場用民族歌舞表演加油助威，村民們拿著自家的水果、小吃進(jìn)場“投喂”球員和游客。

這種根植于泥土的體育精神，讓每一個來到現(xiàn)場的人，都能感受到一種久違的、純粹的熱愛與快樂。“我們有八十多年的足球歷史，小朋友從小就踢足球，老百姓也愛看足球，是真正的全民運動。”據(jù)榕江縣“村超”辦公室的王永貴介紹，體育也成為一個載體，串聯(lián)起黔東南研學(xué)旅游中神秘的民族文化和多彩生活。

▲ “村超”足球場上舉辦著熱鬧的活動

2026年1月2日，第四屆貴州村超開幕式暨第三屆村超村晚，再次點燃榕江，百支球隊集結(jié)，小城又變成那個萬人為之狂歡的不夜城。“我們對足球的初心沒變，老百姓的熱情沒變。”王永貴說。

在屏幕與算法“統(tǒng)治”的時代，我們?yōu)楹我淮未纬霭l(fā)？

不只是為了打卡、看風(fēng)景，而是為了在那些無法被AI生成、無法被濾鏡替代的“真東西”面前，重新確認(rèn)我們與這個世界的真實連接。

貴州的研學(xué)之旅，更像是一場“感官復(fù)蘇之旅”，當(dāng)你愿意在貴州“玩真的”，用身體和心靈去打開一座山、一架橋、一首歌謠、一個村落……從山水學(xué)問到文化生活，你就能帶走一些“真東西”。這不僅是去貴州的理由，更是我們不斷出發(fā)的原因。

聲明

以上信息、部分未署名圖片來源@南方周末

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本期值班編委：陳明 編審：張倩 編輯：李航