再見愛人5完結(jié)：什么因素在推動青年離婚？

作者：何雨辰 北京大學(xué)社會研究中心博士研究生

責(zé)編：李婷 中國人民大學(xué)人口與健康學(xué)院教授

《再見愛人5》終于迎來了大結(jié)局。梁凇和何美延、李詩嬅和車崇健這兩對夫妻都選擇了“下車”，也讓節(jié)目從情緒共鳴回到了一個更現(xiàn)實的問題：離婚并不是一句“過不下去就離”那么簡單的決定。它往往伴隨著反復(fù)權(quán)衡——關(guān)系還是否值得修復(fù)、成本能否承受、孩子與家庭如何安排、未來生活是否可預(yù)期。

圖片來源：《再見愛人第五季》

這部關(guān)于離婚的綜藝能持續(xù)這么多季受到大家的關(guān)注，也是因為在經(jīng)濟(jì)社會快速變遷、個體化增強(qiáng)、婚姻逐漸去制度化的背景下，人們更強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展與情感質(zhì)量，離婚也不再像過去那樣被強(qiáng)烈污名化。

圖片來源：《辣媽正傳》

離婚的登記人數(shù)在過去幾年經(jīng)歷過明顯增長（劉汶蓉，2019），而且離婚率經(jīng)過過去幾十年的持續(xù)攀升，也接近了發(fā)達(dá)國家的水平（於嘉等，2022）。但是，粗離婚率這類指標(biāo)很容易受到人口結(jié)構(gòu)變化的影響，如果想要更穩(wěn)定地測量“婚姻穩(wěn)定性”，其實是去看夫妻在結(jié)婚若干年后的離婚比例，尤其是“結(jié)婚十年內(nèi)離婚”的風(fēng)險。

早期結(jié)婚隊列的離婚風(fēng)險非常低：比如1960年代、1970年代結(jié)婚的夫妻，結(jié)婚十年后離婚的比例不足1%，即使把觀察窗口拉長到三十年，大體也仍維持在2%以下的很低水平（如下圖所示）。

到了2000年代和2010年代結(jié)婚的夫妻，十年內(nèi)離婚的比例上升到大約6%。這意味著婚姻穩(wěn)定性的確在變?nèi)酢?/strong>

但把這個水平放到國際比較的視野下：挪威、英國等一些歐洲國家，同口徑下結(jié)婚十年內(nèi)離婚的比例可能在15%左右。也就是說，中國的離婚確實在上升，但依然是一個少見的現(xiàn)象；與日韓和歐美國家相比，中國夫妻在婚后若干年后的離婚率仍處在相對較低的水平。

數(shù)據(jù)來源：作者繪制，數(shù)據(jù)來源于中國家庭追蹤調(diào)查（CFPS），日本綜合社會調(diào)查（JGSS），Harmonized Histories 數(shù)據(jù)庫。

我們會有 “離婚率漲得特別快”的觀感，除了時代環(huán)境的變遷，還有一個重要的因素是代際更替。研究指出，中國婚姻的“去制度化”轉(zhuǎn)向主要集中在青年群體中（李婷等，2022）。這一代青年的生活經(jīng)驗疊加了壓縮的現(xiàn)代性、快速社會轉(zhuǎn)型、消費主義興起，以及互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體帶來的生活方式變化和關(guān)系結(jié)構(gòu)重組，也經(jīng)歷了全球化的波折與個體化、風(fēng)險社會的到來。在觀念上，青年群體對婚姻質(zhì)量的期待更高，對離婚的接受程度也更高；在實踐上，青年群體在總離婚人口中的占比越來越高。董浩（2023）的測算顯示，2019年各省20—39歲的青年群體（也就是80后、90后）在總離婚人群中的占比已超過六成。換句話說，很多“離婚率上升”的故事，講的其實是青年人的婚姻在發(fā)生怎樣的變化。

因此本文就圍繞青年的離婚，討論離婚通常在什么情況發(fā)生、通過什么方式發(fā)生、以及是誰更可能提出離婚。

離婚何時發(fā)生

從宏觀層面看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高等教育擴(kuò)張、人口流動加速、新興媒體技術(shù)滲透，以及離婚政策與法律實踐的變化，都可能推動離婚風(fēng)險上升（Goode，1993；Cherlin，2004）。

經(jīng)典功能主義認(rèn)為，婚姻從根本上是一種性別化制度：男主外、女主內(nèi)的分工合作與角色互補(bǔ)，被視為實現(xiàn)家庭效益最大化的一種安排。分工越專門化，夫妻之間的相互依賴越強(qiáng)，婚姻凝聚力也越容易被鞏固。資源交換理論也給出了相近的理解方式，認(rèn)為婚姻建立在雙方資源互換的基礎(chǔ)上，例如男性以經(jīng)濟(jì)資源交換女性的照料與家務(wù)勞動資源（Becker，1973）。

但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著女性受教育程度顯著提升、勞動參與與社會經(jīng)濟(jì)地位快速上升，傳統(tǒng)性別分工的制度基礎(chǔ)被持續(xù)沖擊，婚姻對女性而言所能提供的“經(jīng)濟(jì)收益”和“社會身份的必要性”都在下降，女性脫離不滿意婚姻的阻力隨之降低（Cherlin，2004）。

與此同時，宏觀變動還體現(xiàn)在文化層面：啟蒙運動以來，自由與個人選擇的觀念在市場經(jīng)濟(jì)與城市生活的推動下擴(kuò)散，愛情逐漸取代財富與地位成為衡量“好婚姻”的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代的親密關(guān)系關(guān)系更強(qiáng)調(diào)個人感受與關(guān)系質(zhì)量；但當(dāng)婚姻被越來越多地寄托于親密、浪漫與自我實現(xiàn)時，人們對婚姻的期待也隨之抬升，關(guān)系更依賴持續(xù)的情感滿足，因此在現(xiàn)實壓力與日常摩擦面前更容易顯得脆弱（Giddens，1992；Coontz，2005）。

在微觀層面，社會經(jīng)濟(jì)地位、承擔(dān)離婚成本的能力、流動經(jīng)歷以及個人文化觀念等，都可能影響離婚的選擇與時機(jī)。而離婚作為一種重要的家庭事件，也常與個體的福祉、家庭壓力與沖突累積等機(jī)制相聯(lián)系（Amato，2000）。

家庭層面也同樣重要，家庭內(nèi)部的議價結(jié)構(gòu)與性別化分工會與離婚風(fēng)險緊密相關(guān)，尤其當(dāng)家庭實踐與性別規(guī)范發(fā)生張力時，婚姻穩(wěn)定性更容易受到?jīng)_擊（Cooke，2006）。家庭實踐并不是孤立發(fā)生的，而是受與其他家庭成員互動的牽制；家庭生活也并非純粹的資源交換，而是在性別規(guī)范、家務(wù)勞動分工等日常互動中被共同塑造出來的關(guān)系結(jié)構(gòu)（Gilligan et al.，2018）。

但是長期以來，出于數(shù)據(jù)的限制，關(guān)于離婚的這些討論在中國往往難以被實證檢驗，一個重要原因在于離婚是相對“偶發(fā)”的事件，研究需要同時抓住離婚的發(fā)生與家庭日?；拥募?xì)節(jié)。復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心開展的“單親媽媽現(xiàn)狀與需求研究”調(diào)查，為此提供了一個較為扎實的實證基礎(chǔ)。

該調(diào)查收集了3607份在婚與有過離婚經(jīng)歷的女性樣本數(shù)據(jù)，并采用離散時間事件史模型，在“關(guān)聯(lián)生活”視角下分析青年女性的離婚抉擇。研究把婚姻按拆解為隨婚姻進(jìn)程變化的風(fēng)險與選擇，測量受訪者在每一個婚姻年限中離婚事件是否發(fā)生，更貼近真實生活中關(guān)系逐步走向破裂的過程，從而更具體地在個體和家庭的角度，回答“離婚何時發(fā)生”的問題。

在微觀層面，研究發(fā)現(xiàn)女性自身的資源水平與獨立性的確會加速離婚事件的發(fā)生；與此同時，夫妻在教育維度上的同質(zhì)性匹配又能對婚姻穩(wěn)定性起到一定的托底作用。

結(jié)婚原因也會帶來明顯差異：因社會壓力而被動建立的婚姻關(guān)系更可能更快走向離婚，而更多基于個人選擇、主動建立的婚姻關(guān)系則更晚離婚或不離婚。

圖片來源：《婚姻故事》

居住模式對婚姻穩(wěn)定性同樣具有顯著影響：相比夫妻單獨居住，與父母同?。o論與哪一方父母同?。┮约捌渌幼∧Ｊ蕉紩铀匐x婚事件的發(fā)生，而且與男方父母同住對離婚的促進(jìn)作用明顯更強(qiáng)。

家務(wù)勞動分工也是重要影響因素。夫妻間更為平等的互動模式會提高婚姻穩(wěn)定性、降低離婚風(fēng)險；但當(dāng)女性更多履行傳統(tǒng)性別角色、承擔(dān)較多家務(wù)勞動時，離婚事件反而更可能加速發(fā)生。青年女性對婚姻內(nèi)不平等的性別角色關(guān)系有更強(qiáng)的覺察與反應(yīng)，這種“覺察”本身會改變她們對婚姻持續(xù)的判斷。

在子女中心主義背景下，孩子也是影響離婚風(fēng)險的重要因素。研究發(fā)現(xiàn)，沒有孩子的婚姻更快走向離婚結(jié)局，而孩子對婚姻具有一定的“保護(hù)作用”。這也體現(xiàn)出東亞文化與制度的獨特性。在中國90后夫妻中，有子女的夫妻在婚后10年內(nèi)的離婚風(fēng)險可能顯著高于無子女夫妻3.7倍，在日本這一差距甚至超過5倍；相比之下，歐美國家在同類研究中更常見的差距幅度大致在兩倍以內(nèi)（於嘉、何雨辰；2023）。

這既可能因為在子女中心主義的文化下，孩子本身能夠增強(qiáng)家庭聯(lián)結(jié)、增加婚姻維持的動力，也可能因為生育相關(guān)的問題本身就是婚姻沖突與破裂的潛在來源。

圖片來源：《以美之名》

用何種方式離婚？

離婚可以通過協(xié)議和訴訟兩種方式達(dá)成。不同的離婚方式在一定程度上反映了婚姻關(guān)系的沖突性與不可調(diào)和程度：協(xié)議離婚通常意味著雙方在離婚本身及其后續(xù)安排上更容易達(dá)成一致，而訴訟離婚往往意味著雙方在離婚意愿、財產(chǎn)分割或子女撫養(yǎng)等問題上存在更強(qiáng)爭議。從民政部發(fā)布的《2024年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》中看，2024年辦理離婚手續(xù)的夫妻中，約四分之三為協(xié)議離婚，另外四分之一為訴訟離婚。

杜世超和沈奕斐（2025）的研究顯示，就“離婚通過何種方式實現(xiàn)”而言，個體與家庭層面的許多因素并不改變離婚方式的選擇，差異更多出現(xiàn)在婚內(nèi)是否有孩子這一維度上。子女對協(xié)議離婚和訴訟離婚都有顯著的推遲作用，但對子女的推遲效應(yīng)在協(xié)議離婚中明顯更強(qiáng)。

換句話說，孩子會讓離婚更難發(fā)生，而在孩子存在的情況下的離婚，往往說明沖突已經(jīng)積累到較難通過協(xié)商解決的程度。

誰來提出離婚？

在青年一代中，婚育觀念呈現(xiàn)出更顯著的性別分化；整體而言，青年女性的性別觀念和家庭觀念都更現(xiàn)代（李婷等，2022）。在杜世超和沈奕斐（2025）的樣本中，約72%的離婚由女性提出。類似的比例也出現(xiàn)在訴訟離婚數(shù)據(jù)中：楊博文和劉林平（2025）使用2012—2016年中國裁判文書網(wǎng)發(fā)布的離婚判決書數(shù)據(jù)，對7611對18—40歲青年夫妻樣本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)訴訟離婚中也是約70%由女性發(fā)起。

圖片來源：《玫瑰的故事》

在訴訟情境下，哪些因素會顯著提高女性“先發(fā)起”的概率也更清晰：被告存在家暴等行為過錯的時候，或者是在夫妻已經(jīng)有子女的情況下，女性先發(fā)起離婚的可能性更高。

與此同時，離婚訴訟中夫妻雙方最大的爭議點往往是子女撫養(yǎng)權(quán)與撫養(yǎng)安排。

圖片來源：《我的前半生》

女性與男性都可能為了撫養(yǎng)權(quán)發(fā)起離婚訴訟，但在具體訴求結(jié)構(gòu)上，女性與男性對子女撫養(yǎng)權(quán)的訴求確實存在差異。受父系文化中“傳宗接代”等觀念影響，男性對子女（尤其是兒子）撫養(yǎng)權(quán)的訴求往往更強(qiáng)烈，而且男性“要求單獨撫養(yǎng)”的比例高于女性，而女性“要求共同撫養(yǎng)”的比例則更高。這一點也能與其他關(guān)于離異家庭子女撫養(yǎng)安排的研究形成呼應(yīng)，例如在“離異家庭的孩子們”的相關(guān)研究中，離婚后男性獲得子女撫養(yǎng)權(quán)（尤其是兒子）的比例也更高（張春泥，2019）。

圖片來源：《我的前半生》

隨著世代變遷，女性發(fā)起離婚的概率總體呈上升趨勢，這在一定程度上反映出女性在婚姻中的議價能力增強(qiáng)，對婚姻質(zhì)量有更高追求，也更傾向于主動離開不幸福的婚姻。從這個意義上說，子女對女性發(fā)起離婚的束縛在減弱。

圖片來源：楊博文和劉林平（2025）

盡管子女紐帶整體在弱化，但這種弱化并不均勻，有兒子仍然可能比只有女兒對女性發(fā)起離婚形成更強(qiáng)約束；此外，相較于較早出生隊列的夫妻，85后青年夫妻中男性同意離婚的概率顯著降低，這也提示青年離婚并不是簡單的“更開放所以更容易離”，而是圍繞婚姻質(zhì)量、家庭權(quán)力與子女撫養(yǎng)展開的更復(fù)雜協(xié)商與沖突過程。

圖片來源：《我的前半生》

在青年夫妻中，真正影響一段感情走向結(jié)束的原因，是結(jié)構(gòu)條件、家庭實踐與個人選擇在具體生活中的相互作用。它一方面來自宏觀結(jié)構(gòu)的推力：教育擴(kuò)張、流動加速、媒介環(huán)境變化、制度與政策調(diào)整，讓婚姻越來越難回到過去那種“默認(rèn)穩(wěn)定”的軌道；另一方面也來自家庭內(nèi)部的拉扯：居住與分工如何安排、日常互動是否平等、沖突能否被消化，都會在婚姻的某個階段把風(fēng)險一點點累積出來。更關(guān)鍵的是，在訴訟離婚里，很多爭議最終會收束到子女撫養(yǎng)權(quán)與撫養(yǎng)安排上——這不只是法律問題，也折射出親職責(zé)任如何分配、父系文化如何繼續(xù)發(fā)揮作用、以及女性議價能力上升后對婚姻質(zhì)量的重新評估。

與其把離婚理解成一種“失敗”，不如把它當(dāng)作一面鏡子：它照見青年一代如何在更流動、更不確定的社會里重建親密關(guān)系，如何在家庭生活中重新談判公平與責(zé)任，也照見制度與文化在這一過程中留下的摩擦與約束。

也正如《再見愛人》的導(dǎo)演劉樂所說：“離婚的原因除了‘不合適’之外，成因是什么，在哪個路口產(chǎn)生了分歧，產(chǎn)生之后是怎么解決的。把這些東西給觀眾：‘原來他們會在這樣的節(jié)點吵架嗎？原來他們會在這樣的點又和好了嗎？’ 觀眾通過這些事例跟自己的人生的結(jié)合，獲得啟發(fā)、經(jīng)驗和教訓(xùn)。節(jié)目正是想要呈現(xiàn)這些復(fù)雜性，人就是因為復(fù)雜才迷人。”

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