一九五五年九月二十七日,北京金風(fēng)微涼。授銜儀式結(jié)束后,剛戴上八一勛章的楊勇回到休息室,執(zhí)意脫下簇新的將軍禮服,換回那件泛白的舊呢子大衣。同事勸他多照幾張相片,他擺手笑道:“軍功是部隊(duì)的,不是我一個(gè)人的,鏡頭別老對著我。”這句話后來被不少戰(zhàn)友記了下來,也預(yù)示了他日后面對生死時(shí)的態(tài)度——把個(gè)人淡到不能再淡。
時(shí)間快進(jìn)到一九八二年初冬,首都醫(yī)院的走廊里冷氣穿堂。幾個(gè)月來不斷加劇的咳嗽和隱痛,把這位總參第一副總參謀長硬生生從辦公桌前拽到病床。最初的胸透提示肺部陰影,他仍故作輕松:“小毛病,別大驚小怪。”可當(dāng)醫(yī)生在他的肝葉上發(fā)現(xiàn)指甲蓋大小的腫塊時(shí),氣氛立刻收緊,連手術(shù)刀的寒光都透著不祥。
癌灶切除得算順利,然而高燒遲遲不退。會診記錄的末尾寫著“不能排除低分化細(xì)胞癌全身播散”,字跡潦草,卻像鐵釘釘在墻上。醫(yī)護(hù)人員悄悄對家屬解釋,若是低分化,擴(kuò)散極快,基本已無逆轉(zhuǎn)。林彬含淚回到病房,輕聲哄他:“只是闌尾炎,已經(jīng)處理干凈。”楊勇抬眼看了看窗外的冬陽,沒戳破。他懂醫(yī)囑,也懂愛人那份善意。
短暫休養(yǎng)后,他仍抱病翻閱文件,直到十二月下旬再度倒下,這次連站起身穿軍裝的力氣都耗盡。確診結(jié)果擺到床頭:晚期肝癌。醫(yī)生建議全力對癥,延緩?fù)纯唷钣聟s沉思良久,向家人低聲提出:“別再折騰,讓我走得干脆些。”這算是第一次開口談“安樂死”。
一九八二年十二月二十五日,張震副總參謀長看望。楊勇攥著老戰(zhàn)友的手,話音沙啞:“我痛得厲害,別浪費(fèi)藥,也別麻煩國家。”張震紅了眼圈,只回了一句:“部隊(duì)不會答應(yīng)。”對話很短,卻像山石般壓在所有人心口。沒多久,楊得志總參謀長趕來探視。病榻旁,楊勇再次提出“打一針吧”,理由依舊——省錢、省事。但楊得志搖頭:“組織不能,也舍不得。”
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為什么不同意?原因不簡單。其一,法律和醫(yī)學(xué)程序都不允許主動終止生命;其二,楊勇身份特殊,牽一發(fā)而動全身;其三,也是老戰(zhàn)友最看重的——軍中需要他樹立的精神標(biāo)桿。新中國剛經(jīng)歷十年曲折,軍隊(duì)士氣亟須老一輩的堅(jiān)守。倘若一位上將因病主動求死,必定引發(fā)連鎖反應(yīng),這在當(dāng)時(shí)的政治與社會氛圍中無法接受。
住院期間,楊勇反倒得了難得閑暇,他常把病歷當(dāng)日記翻,邊看邊回憶“那些年子彈貼耳而過的日子”。護(hù)士聽見他半開玩笑:“打長沙那回,手榴彈砸頭就是不響,這回病魔不講理。”話輕,可袖口已被汗浸透。夜深人靜時(shí),值班醫(yī)生偶爾推門,看到的卻是他仰望天花板默默流汗,從不呻吟。有人統(tǒng)計(jì),肝癌晚期劇痛時(shí)的心率可飆到每分鐘一百二十以上,他卻只用咬牙和沉默撐過去。
楊勇不肯寫自傳,卻無法推掉《回憶貴州解放》的約稿。病床上,他讓秘書找來舊資料,一遍遍口授修改。定稿那晚,他叮囑:“不要多寫我,多寫犧牲的弟兄。”紙墨未干,夜燈映著他發(fā)白的眉毛,仿佛又回到滇黔山地的槍林彈雨。稿件寄出后,他長舒一口氣:“欠的賬還了。”
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一九八三年元旦上午,中央慰問組帶著花籃進(jìn)病房。氣氛溫暖卻壓抑。楊勇第三次提出安樂死,理由依舊:國家經(jīng)濟(jì)緊巴巴,自己七十歲“賺夠了”。慰問組成員只能以“照顧好身體”為答復(fù)。醫(yī)學(xué)組隨后進(jìn)一步加強(qiáng)鎮(zhèn)痛,卻也只能延緩殘酷的自然進(jìn)程。
一月四日清晨,他精神突然轉(zhuǎn)亮,示意家人團(tuán)坐,自己靠在枕頭上留下遺言錄音:“我對黨無愧,對同志無愧。以后別提任何要求,能自食其力最好,別給組織添麻煩。”錄音機(jī)的磁帶輕輕旋轉(zhuǎn),窗外寒風(fēng)卷著枯葉敲擊玻璃。誰也沒想到,這已是訣別。
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一月六日凌晨一點(diǎn)五十五分,心電圖化為一條直線。噩耗傳來,總參機(jī)關(guān)頃刻靜默。訃告上寫:楊勇同志,終年七十歲。數(shù)字簡單,卻包含了從湘西少年到五兵團(tuán)司令,再到改革新時(shí)期軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的全部征途。
楊勇的離世,在家屬心中留下唯一缺憾——沒能再踏回文家市老屋。自一九三零年出發(fā),他只在一九四九年南下途中短停五天。此后瑣事纏身,返回故里始終是“下次再說”。病榻上他最后的愿望仍是“想看看鄉(xiāng)親”,可時(shí)間不等人。
回頭審視,楊勇三次申請安樂死未獲批準(zhǔn),看似固執(zhí)碰撞,實(shí)則折射了當(dāng)時(shí)制度、倫理和擔(dān)當(dāng)?shù)亩嘀乜剂俊M纯啵约嚎福涣觯M織守。楊得志與張震的拒絕,不僅是對法律邊界的尊重,更是對長久以來“生命即責(zé)任”信念的維護(hù)。在那個(gè)年代,這份堅(jiān)持重若千鈞。
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