四川
說來有些奇怪。胤禩在朝廷中一直有著八賢王的美譽，連裕親王福全都在康熙面前夸贊他心性良好，不追求自夸。但是張廷玉在整理刑部檔案的時候發現，這位所謂的賢王在審案時采用的全是誘供的手段。先是許諾肖國興如果供出太子就能夠保住性命，可是轉眼間把口供寫成了致人于死地的證據。這種兩面的手段，比雍正的鐵腕還要讓人感到害怕。畢竟明槍容易躲避，暗箭卻難以防范。
張廷玉的沉默之中蘊含著真正的厲害之處。他燒掉密折之后對康熙說自己不清楚有什么奏折。這番話聽上去好似是在裝糊涂，而實際上是給皇帝留下了足夠的回旋空間。后來胤禩送死鷹來挑釁康熙，被罵成是辛者庫賤婦所生的時候，或許還沒有明白：自己精心謀劃設計的陷阱，怎么被一盞燭火給化解掉了？
胤禩存在悲劇情況。他過于依賴賢名這一虛假的表象。他拉攏眾多臣子來推舉太子，卻忽略了康熙最為忌諱的結黨營私之事。他模仿孟嘗君收養門客，卻不明白在皇帝的觀念里門客眾多比不上一個孤臣。這種錯誤的判斷，和張廷玉所說的萬言都恰當還不如一次沉默的生存哲學形成了殘酷的對比。
康熙的態度是值得去仔細思考的。他明明知道胤禩在暗中搞鬼，卻一直等到張廷玉燒折之后才采取行動。與其說他是到了忍無可忍的地步，倒不如說他是在等待一個恰當的時機。如同后來雍正處置年羹堯一樣，也是先聽任年羹堯變得驕橫，等到所有的證據都完備齊全了才一下子將他拿下。帝王的心機向來就注重把握好合適的程度。
張廷玉的結局形成了一個極為巧妙的反諷情況。他一生都非常謹慎，但是卻被乾隆罷黜了。胤禩雖然失敗了，但是卻留下了阿其那這樣的惡名。或許權力場向來就是這個樣子：有人焚燒奏折，卻被歷史所燒灼；有人被困在權謀當中，永遠不懂得真正的生存法則。
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