視點 | 暹羅瓷幣背后澄海村落 梅圃曾經歷遷界之劫

關于暹羅瓷幣上的清代潮州府地名，繼不久前蘇州自水先生發現 “崑崗”瓷幣源自普寧之后，近日杭州王尊奇先生又有了新的發現。

“梅圃”瓷幣 這種瓷幣的正面為“梅圃”兩字，背面為面值“錢方”，與此前的“崑崗”瓷幣類似，看上去似乎并沒有什么特別之處。不過幾經推敲之下，“梅圃”二字很有可能源自于澄海的梅圃村。嘉慶《澄?？h志》地圖上的梅圃方位示意圖今日梅浦村 梅圃今天為澄海區溪南鎮梅浦村，背靠梅浦山，面對南溪河。南溪河，舊稱山尾溪，連通同為韓江支流的東溪與北溪。根據乾隆二十九年《澄海縣志》的說法，“山尾溪，距城北十五里，宋以前未有此溪，哲宗時場官李前始鑿程洋岡北畔為溪，上通韓江，東行十五里至神山前，會水寨溪入海?！?img src="https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2026%2F0108%2F21d13d26j00t8j133001fd200go009mg00go009m.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg" width="600" height="346" onload="this.removeAttribute('width'); this.removeAttribute('height'); this.removeAttribute('onload');" />錫祉堂鄒氏宗祠 傳說元代原籍山東的進士鄒文鳳到南方任職，次子鄒松巖隨父親游歷當地時見山明水秀為之心折，之后舉家定居于此，此即梅圃建村之始。“梅圃”的得名源自當初圍繞梅浦山所建的房屋，形似梅花而得名。1946年改稱今名“梅浦”。梅浦鄒氏錫祉堂是潮汕地區鄒氏大宗，村里有錫祉堂鄒氏宗祠。乾隆《澄海縣志》中“城東北二十里”的梅圃村乾隆《澄?？h志》中的“梅圃渡” 梅圃只是一個小村子，并非通都大邑，在乾隆《澄?？h志》中，除了梅圃村位于“城東北二十里”的方位外，也就只有作為南溪河上渡口的“梅圃渡”被一筆提及。村里的舊式民居 和澄海的其他地方一樣，康熙初年梅圃也經歷了遷界之劫。如康熙元年（1662年）的遷地告示，“不許出界耕種，不許復出界外蓋屋居住。如有故犯，俱以通賊處斬”。

康熙元年壬寅初次遷地告示

平南王尚、欽差副都統科、兵部侍郎介、鎮海將軍王、協鎮將軍沈、總督部院李

為欽奉上諭事。照得藩院公同欽差大人、將軍、提督踏勘海濱，今勘得澄海起除南洋不遷外，以港口、南洋、南沙寨、樟林、鴻溝、饒平所屬鹽灶村、仙村立為邊界。又，饒平縣屬鹽灶村起大城所止，除大城所系饒鎮守防，鹽灶村起，驛邊村、水磨村、長富村、市頭村、黃岡江臺埭村大路一直至大港寨村止；大港村起，溪南山順小路一直福建省立邊界分水關止，立為界限。所有右開界外鄉村，俱系邊海，應遵旨遷移內地。合就出示曉諭，為此示諭。仰界外鄉村居民人等知悉：各照立定界限，告示一到，即刻盡數遷入界內地方居住。毋得留戀抗違，致干法度。既遷之后，不許出界耕種，不許復出界外蓋屋居住。如有故犯，俱以通賊處斬。此系上諭森嚴，爾民倘濡滯、觀望不行即遲遷移者，定以逆民發剿。至遷移之民所需田地、房屋，候督撫衙門即行查勘撥給耕種、居住。毋違。特示計開界外應遷鄉村：井洲山村、井洲上下家、東灶、田中、鵝子、水麻峽、海山十八鄉村盾界內。柘林寨、賴家、下岱埔、上灣、下灣、上里鄉、大埕、長美、神前、嶺后等村俱令遷移大城所內等處居住。

康熙元年正月廿九日 示

后續康熙三年（1664年）和康熙四年（1665年）兩次擴大遷界范圍，澄海全境都被劃到界外，直到鄭氏投降之后的康熙二十三年（1684年）才被允許遷回。今天梅浦村中雖然還有些舊時民居，應該也不會早于這個時間。

今日樟林古港 梅圃與暹羅發生聯系，還要說到相去不遠的樟林古港?？滴醵辏?684年）遷界令取消后，樟林逐步成為粵東出海營商的重鎮?？滴趿荒辏?722年）允許從暹羅進口大米，《清實錄》在這一年的六月九日條下記錄說：

壬戌又諭：暹羅國人言其地米甚饒裕，價值亦賤，二三錢銀即可買稻米一石。朕諭以爾等米既甚多，可將米三十萬石分運至福建、廣東、寧波等處販賣。彼若果能運至，與地方甚有裨益。此三十萬石米系官運，不必取稅。

樟林港與暹羅之間的貿易就此快速發展，成為與暹羅貿易的重鎮，同時也是潮汕地區出洋前往暹羅的主要港口，其地位到1860年代汕頭開埠之后才逐漸被取代。

梅圃瓷幣的制造者或許就是出身于梅圃的暹羅華人，而他當年或許就是從離家不遠的樟林港踏上海船，開始自己的海外征程。

聲明：本文轉載自“南洋錢幣志”微信公眾號，作者：李駿。