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文|李斗斗
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如果你還沒有看過這個(gè)新聞,那么你剛才看到本文標(biāo)題時(shí),你腦子里下意識(shí)想到的畫面是怎樣的?是七七比她男友林俊杰大21歲,還是比他小21歲?方便的話可以把你的回答寫在評(píng)論區(qū)。
我猜大多數(shù)人都會(huì)無意識(shí)想象出,七七是小21歲的那個(gè),而不是大21歲的那個(gè)。為什么我們會(huì)集體不假思索地這么想,而不是那么想?這就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的力量,它在我們思考、反思它之前就已經(jīng)對(duì)我們發(fā)生作用了,很多時(shí)候我們甚至意識(shí)不到結(jié)構(gòu)的存在。如果我們的每個(gè)判斷都需要深思熟慮,我們的大腦可能不堪重負(fù),而社會(huì)結(jié)構(gòu)把我們的許多判斷自動(dòng)化/結(jié)構(gòu)化了,我們的生活就輕松多了。很多時(shí)候,在我們進(jìn)行思考/反思之前,我們已經(jīng)無意識(shí)地做出了預(yù)測(cè)、判斷、行動(dòng),這就是皮埃爾·布爾迪厄說的慣習(xí)。“習(xí)慣”是個(gè)人化的,而“慣習(xí)”具有某個(gè)群體或階層的普遍化傾向
結(jié)構(gòu)不止對(duì)我們的思維產(chǎn)生影響,還會(huì)內(nèi)化成一種認(rèn)同感,無形中指引我們這么去實(shí)踐。雖然沒有法律規(guī)定說必須女小男大,但它是一種根深蒂固的具有社會(huì)普遍性的群體行動(dòng)傾向。皮埃爾·布爾迪厄說我們的行為不只是受成文規(guī)則支配,也受著某些不成文的慣習(xí)支配,慣習(xí)有時(shí)甚至?xí)瘸晌姆ㄒ?guī)更具有實(shí)際效用。
網(wǎng)傳七七23歲,她的男友林俊杰44歲,符合大部分人的猜測(cè)。女小男大的婚戀模式,是父權(quán)制男性統(tǒng)治的權(quán)力結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)。年齡差,往往意味著經(jīng)驗(yàn)閱歷、社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)資源上的差異,由于這些東西對(duì)人的社會(huì)生存來說至關(guān)重要,所以年齡差往往可以形成一種權(quán)力落差。女小男大的婚戀習(xí)俗,就形成了男性對(duì)女性的權(quán)力支配和掌控。女小男大的婚戀習(xí)俗背后,其實(shí)是在利用年齡差背后的社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)資源差距,來實(shí)現(xiàn)男性對(duì)女性的支配。
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上圖來自林俊杰2025年12月29日發(fā)的微博,最左邊的是七七
舉個(gè)例子更直觀一點(diǎn),假設(shè)張三、李四在同一個(gè)院校、同一個(gè)專業(yè)、同一個(gè)導(dǎo)師門下學(xué)習(xí),張三先入學(xué)兩年,李四要晚兩屆,成績也差不多的兩個(gè)人,畢業(yè)后都進(jìn)了同一家公司同一個(gè)部門。ta們倆在公司很可能會(huì)存在一種權(quán)力差,李四權(quán)力更低,ta對(duì)待先入職者張三要表現(xiàn)出尊重。這種權(quán)力差不是因?yàn)閠a們倆能力上有什么差距,只是年齡差、先后順序讓張三先獲得了某些資源,如客戶、技術(shù)、閱歷、人脈、話語權(quán)等等資源。找過工作的年輕人都知道,兩年工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)沒有工作經(jīng)驗(yàn)來說,是多么大的求職優(yōu)勢(shì)。其它條件不變,假設(shè)張三和李四同一年入學(xué),同一年畢業(yè),一起進(jìn)入這個(gè)部門,ta們的職場權(quán)力關(guān)系就會(huì)更加平等。
父權(quán)文化還塑造了這樣一組二元對(duì)立,女性和男性分別對(duì)應(yīng)著被動(dòng)和主動(dòng),在婚戀中,男性常常作為建立關(guān)系的主動(dòng)發(fā)起方。發(fā)起者在選擇之初,就會(huì)無意識(shí)地行使女小男大的婚戀慣習(xí)。
育兒的時(shí)候,如果妻夫雙方需要有一個(gè)人離職一段時(shí)間帶孩子,很多人給的理由是“誰掙得少一些,誰離職帶孩子,這更符號(hào)家庭總體經(jīng)濟(jì)利益”。這是一個(gè)看上去是個(gè)無關(guān)性別的理由,但實(shí)際上性別早就已經(jīng)設(shè)定好了,年齡上女小男大的這種婚戀慣習(xí),就已經(jīng)決定了經(jīng)濟(jì)這個(gè)看上去性別中立的因素是極有利于男性的。所以女性為育兒回歸家庭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比男性普遍。
女小男大年齡差所造成的經(jīng)濟(jì)收入差,還給人一種錯(cuò)覺,就是好像是男性能力更強(qiáng),更會(huì)掙錢,這種錯(cuò)覺會(huì)讓男性的支配權(quán)力更加合法。假設(shè)上面差兩屆畢業(yè)的張三和李四結(jié)婚了,張三說“我工資比你高,你回家?guī)Ш⒆樱依^續(xù)留在公司,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)更好。”就這樣,李四離職了三年帶娃。三年后,李四再回公司去上班,張三比ta多的就不止兩年職場資源積累了,而是五年,可以想像張三、李四現(xiàn)在的收入差距要更大了,權(quán)力差也更大了。而社會(huì)更加認(rèn)可的是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)勞動(dòng)的價(jià)值,不是家務(wù)勞動(dòng)、育兒勞動(dòng)等再生產(chǎn)勞動(dòng)的價(jià)值,孩子的出生,也使得張三在家庭中獲得更大的支配權(quán)力。ta們師出同門,本有差不多的事業(yè)前景,但李四卻一步步走到了張三的后面。
“男性現(xiàn)代化”社群有位伙伴,他說以前有段時(shí)間,他的伴侶工作遇到困難,很苦惱,而自己的工作比較順利。所以他就多承擔(dān)家務(wù),讓伴侶能夠有更多時(shí)間學(xué)習(xí)提升自己,后來他的伴侶工作也順了起來,兩個(gè)人都很開心。他覺得伴侶之間就應(yīng)該互相支持,兩人都在關(guān)系中獲得成長,那兩人從關(guān)系中中獲得的快樂才會(huì)持平,如果一方工作不順,還要被打壓,那ta的快樂會(huì)更少。如果關(guān)系中的那個(gè)強(qiáng)勢(shì)者只是利用自己已有的優(yōu)勢(shì),打壓那個(gè)弱勢(shì)者,那這段關(guān)系就不可能走向平等。他說關(guān)系中要追求的是雙方情感滿足程度的平等,快樂是否同步,而不是一味追求經(jīng)濟(jì)總體量上的最大化,那可能是與情感滿足背道而馳的。他說如果自己工作順利,伴侶工作不順的情況,兩人的快樂是不同步的,他倆工作不同行業(yè),沒有辦法從工作中提供支持,那在私人領(lǐng)域里給伴侶留出更多自己的時(shí)間,也是能夠正向影響到ta的工作的。這對(duì)我很有啟發(fā),我們?cè)诨閼訇P(guān)系追求的價(jià)值是什么,對(duì)你而言哪個(gè)價(jià)值更優(yōu)先,這是需要每個(gè)人去思考的,而不是盲目跟隨市場邏輯。
從更長時(shí)間的跨度看,女小男大,還解決了男性的養(yǎng)老問題。因?yàn)槟行云骄鶋勖蹋∧写蟮幕榕渲校蟾怕誓行韵热ナ溃窃谀行缘耐砟辏强梢允艿狡拮拥恼兆o(hù)的。結(jié)婚誓詞中所說的白頭偕老如果真誠,男性應(yīng)該找比自己年長的女性,這樣在概率上才更有可能一起老去。養(yǎng)老照護(hù)是個(gè)經(jīng)濟(jì)成本很高的事情,我們還在年輕時(shí)就要為養(yǎng)老做籌備了,而妻子的晚年照料也等于讓男性獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)資本。
皮埃爾·布爾迪厄?qū)枴ゑR克思的“資本”概念,作了一個(gè)創(chuàng)造性的拓展,他提出經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、象征資本、社會(huì)資本。卡爾·馬克思所說的資本主要是指經(jīng)濟(jì)資本,皮埃爾·布爾迪厄認(rèn)為經(jīng)濟(jì)資本不足以解釋復(fù)雜的人類社會(huì),其它資本也發(fā)生著同樣重要的作用,彼此之間還可以互相轉(zhuǎn)換。在女小男大的婚戀慣習(xí)中,男性的“年長”被賦予了成熟、穩(wěn)重、靠譜、智慧等象征資本,前文我們已經(jīng)分析“年長”這個(gè)象征資本是如何轉(zhuǎn)換成男性的經(jīng)濟(jì)資本的了。
皮埃爾·布爾迪厄超越唯經(jīng)濟(jì)論的資本理論,啟示我們,僅僅從搞錢的角度來倡導(dǎo)性別平等是不夠的,還要爭取文化資本、象征資本、社會(huì)資本,這些資本更加具有地方性、本土性,所以需要關(guān)注本土文化。從象征資本來說,比如姓氏這個(gè)象征符號(hào),背后往往代表著土地權(quán)益、繼承權(quán)益、隔代照料等經(jīng)濟(jì)權(quán)益,姓氏這個(gè)象征資本,是可以轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資本的。我們那里有個(gè)村莊,有一位入贅到該村的老人,他的孫子跟他姓,村里就不分宅基地給他的孫子,后來他孫子改成了這個(gè)村的姓,才給他分了宅基地。
年齡、收入、權(quán)力、工作、家庭是環(huán)環(huán)相扣的,彼此所代表的不同資本,是可以互相轉(zhuǎn)換的。女小男大的親密關(guān)系背后是收入的女低男高,收入高的人在家庭中往往會(huì)有更話語權(quán)、決策權(quán),在育兒、照顧生病的家人需要人回歸家庭時(shí)收入又成了一個(gè)決定性因素,收入低的回歸家庭,然后彼此的收入進(jìn)一步拉大,權(quán)力也可能同步拉大。如果妻夫雙方年齡相當(dāng),或者女大男小,那很可能經(jīng)濟(jì)收入上更加趨近,或者女性更高。那么在育兒和家務(wù)參與,女性也可以擁有更多的協(xié)商權(quán),而不是像現(xiàn)在這樣,一邊倒地由女性承擔(dān)絕大部分責(zé)任。
在婚戀的兩性權(quán)力關(guān)系中,年齡差就相當(dāng)于起跑線不同,本是兩個(gè)跑步成績差不多的人,但男性的起跑線在更前面,女性的起跑線在后面。從起點(diǎn)開始,這就不是一場公平的比賽!
點(diǎn)擊上面鏈接下單皮埃爾·布爾迪厄《男性統(tǒng)治》的話,男性現(xiàn)代化也能夠獲得一點(diǎn)傭金,謝謝你的支持!
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