天地漸白 寒凝待春

小寒節(jié)氣養(yǎng)生歌

小寒慢跑跳踢毽，暢達(dá)樂(lè)觀防腎寒。

三九溫補(bǔ)食藥療，參芪首烏歸阿膠。

滋陰潛陽(yáng)肝血養(yǎng)，固腎養(yǎng)心羊肉嘗。

西安博物院館藏的喜鵲銜梅簪。

西安市長(zhǎng)安博物館館藏的練鵲。 受訪單位供圖

陜西考古博物館館藏的青銅鴻雁（資料照片）。

2025年12月30日，張玉女在織布。

本報(bào)記者 孫亞婷

朔風(fēng)卷地，千里冰封。1月5日，新年伊始，小寒已至。人們常說(shuō)“冷在三九”，而“三九”多處于小寒節(jié)氣后。所謂“天寒地凍北風(fēng)吹，小寒時(shí)處二三九”，因此又有“小寒勝大寒”的說(shuō)法。

然而，小寒節(jié)氣徹骨的冷意并未“凍結(jié)”天地間的溫度。感受到陽(yáng)氣萌動(dòng)的動(dòng)物，會(huì)通過(guò)一系列行為來(lái)適應(yīng)節(jié)律的變化；圍爐煮雪的文人墨客用筆寫(xiě)下雪藏春意、寒釀梅香的句子；勤勞的農(nóng)婦搖起紡車(chē)，把對(duì)新年的期盼和對(duì)孩童的關(guān)愛(ài)融進(jìn)一根根線里。

禽鳥(niǎo)知時(shí) 紋蘊(yùn)吉祥

古人認(rèn)為“禽鳥(niǎo)得氣之先”，鳥(niǎo)類(lèi)能更早感知到氣候和環(huán)境的變化。《月令七十二候集解》記載，小寒節(jié)氣的3個(gè)物候現(xiàn)象“雁北鄉(xiāng)”“鵲始巢”“雉雊”，均在描述鳥(niǎo)類(lèi)活動(dòng)。古人眼中，這些鳥(niǎo)類(lèi)承載著獨(dú)特的文化寓意。

鴻雁是候鳥(niǎo)，會(huì)順應(yīng)氣候變化南北遷徙。它們是忠誠(chéng)、秩序與團(tuán)結(jié)的象征，還代表了跨越山海的思念、忠貞不渝的愛(ài)情、不畏艱難的志向等。

陜西考古博物館收藏了一批目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、數(shù)量最多的圓雕彩繪青銅水禽，其中有多只鴻雁。可以看到，展柜里的“鴻雁”神態(tài)逼真，或立或臥，十分精美。考古人員推測(cè)，這些彩繪青銅水禽表現(xiàn)了秦樂(lè)府類(lèi)官署機(jī)構(gòu)以音樂(lè)馴化水禽的場(chǎng)景。

鴻雁紋是一種吉祥紋飾，在繁復(fù)精美的金銀器上很常見(jiàn)。陜西歷史博物館館藏的鎏金雙雁紋銀盒、鎏金鴻雁銜綬紋銀匜以及西安博物院館藏的鴻雁折枝花紋銀盤(pán)等文物上，都可看到鴻雁紋。

喜鵲是中華民族傳統(tǒng)民俗文化中的吉祥鳥(niǎo)，被視為傳遞喜訊的使者，形象被廣泛應(yīng)用于銅鏡、瓷器、玉器上。就紋飾內(nèi)涵和寓意來(lái)說(shuō)，兩只喜鵲面對(duì)面被稱(chēng)為“喜相逢”，喜鵲與梅花組合表達(dá)“喜上眉梢”，喜鵲和獾同時(shí)出現(xiàn)寓意“歡天喜地”……這些都映射出人們對(duì)喜事和好運(yùn)的追求。

西安博物院館藏的玉器喜鵲銜梅簪雕鏤精細(xì)。玉簪上的喜鵲俯身翹首，尖喙張開(kāi)，似在鳴叫報(bào)喜。

“喜鵲口銜綬帶是唐鏡上常見(jiàn)的吉祥圖案，寓意喜得長(zhǎng)壽。我館收藏的國(guó)家一級(jí)文物練鵲，形態(tài)精致，雕刻細(xì)膩，與此寓意相契合。”1月2日，西安市長(zhǎng)安博物館講解員姚家豪向記者介紹，“這件文物與在北京市房山區(qū)金陵遺址發(fā)現(xiàn)的一對(duì)練鵲形玉飾極為相似。據(jù)推測(cè)，這應(yīng)該是貴族在冠后所用的一種裝飾，稱(chēng)‘納言’。”

小寒第三候?yàn)椤帮綦g”，指雌雄雉雞雙雙鳴叫。

雄性雉雞有非常華麗的羽毛，古代武將經(jīng)常在盔冠上插兩根雄雉雞的尾羽，作為驍勇善戰(zhàn)的象征。雉雞紋飾往往鮮艷奪目，以此為飾的文物也顯得富貴。

唐懿德太子墓中的壁畫(huà)《儀仗出行圖》上有雉尾裝飾，不僅體現(xiàn)了唐代皇室儀仗的等級(jí)制度，也凸顯了壁畫(huà)在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上對(duì)身份象征的嚴(yán)謹(jǐn)。該壁畫(huà)分東、西兩壁對(duì)稱(chēng)繪制，東壁上步行衛(wèi)隊(duì)每隊(duì)為首的人都手持一面飾有雉尾的七旒旗；車(chē)隊(duì)里的侍從多人執(zhí)雉尾障扇。雉尾障扇為天子儀仗專(zhuān)用，也是墓主“號(hào)墓為陵”的又一重要標(biāo)志。

寒凝待春 雪孕生機(jī)

俗諺云：“小寒大寒，凍作一團(tuán)”“小寒大寒，無(wú)風(fēng)自寒”。寒冷的天氣，是小寒節(jié)氣最大的特點(diǎn)。

在《同黃子溫小寒》中，北宋劉敞寫(xiě)道：“陰老疑龍戰(zhàn)，風(fēng)高怯海飛。”在陽(yáng)氣回歸的小寒時(shí)節(jié)，他將陰陽(yáng)相斗比作二龍相戰(zhàn)。寒風(fēng)凜冽，鳥(niǎo)兒也害怕在海上飛行。

元稹以細(xì)致的觀察，對(duì)小寒“三候”的經(jīng)典場(chǎng)景十分了然，直言“莫怪嚴(yán)凝切，春冬正月交”。元稹讓人們不要責(zé)怪、驚疑于此時(shí)的極度嚴(yán)寒，再等一等，春天指日可待。

唐代裴夷直在“曲江”散步，看到雪中草根返青，覺(jué)得這景象比春光更加濃厚，寫(xiě)下“雪盡南坡雁北飛，草根春意勝春暉”的詩(shī)句，昭示春天即將到來(lái)。蘇軾在小寒時(shí)節(jié)泛舟來(lái)到了“梅花嶺”，看到梅花凌寒而開(kāi)，寫(xiě)下“覺(jué)來(lái)滿眼是湖山，鴨綠波搖鳳凰影”。

歲末天寒，宋人范成大仍在異鄉(xiāng)。他看到窗外芙蓉樹(shù)上“辛苦孤花破小寒”，倍覺(jué)憐惜，想象它的酸楚大概和自己相同，又轉(zhuǎn)而振作精神，認(rèn)為此花忍耐嚴(yán)寒，其幽艷姿態(tài)令霜神欣賞。

小寒時(shí)節(jié)天氣寒冷，御寒更為重要。白居易在詩(shī)作中提及具有北方游牧民族特色的青氈帳，并將其作為冬季居所的御寒設(shè)施。

在《青氈帳二十韻》里，他描寫(xiě)青氈帳能有效提升室內(nèi)溫度，使“硯溫融凍墨，瓶暖變春泉”。白居易還在給友人劉禹錫的贈(zèng)詩(shī)中，描述了帳內(nèi)場(chǎng)景：“青氈帳暖喜微雪，紅地爐深宜早寒。”到了陽(yáng)春三月，要將這些御寒物事收起來(lái)，他還依依不舍地寫(xiě)了首《別氈帳火爐》，與它們?cè)拕e。

2025年12月31日，西安迎來(lái)降雪。飛揚(yáng)的雪花點(diǎn)綴著這座古城，大雁塔、西安城墻、華清宮等古建筑都披上了一層薄薄的白衣。

作家賈平凹的散文《冬景》開(kāi)篇從清晨的河邊寫(xiě)起，通過(guò)冰冷的石凳、刺眼的白光、凍硬的石頭、被凍固的河面等細(xì)節(jié)，極力渲染出冬日極致的寒冷與萬(wàn)物凝滯的狀態(tài)。他寫(xiě)：“雪落得很輕，很勻，很自由，在地上也不消融，虛虛地積起來(lái)，什么都掩蓋了。”井口的熱氣、屋內(nèi)的紡車(chē)、窗上的冰花，成為這片潔白世界中溫暖而靈動(dòng)的點(diǎn)綴。文章結(jié)尾，兩個(gè)陌生人在雪地上的對(duì)話，將對(duì)冬景的觀察上升為哲學(xué)思考。他們爭(zhēng)論冬天的象征意義，并最終達(dá)成共識(shí)：冬天并非終結(jié)，而是孕育著春天的生機(jī)。

經(jīng)緯交錯(cuò) “織”富未來(lái)

“十畝地，八畝寬，里頭坐著女兒官。腳一踏，手一扳，咯哩咯啦都動(dòng)彈。”這首在蒲城流傳了多年的織布歌謠，如今依然在蒲城縣的農(nóng)家院子里回響。

2025年12月30日，蒲城縣玉女土布專(zhuān)業(yè)合作社內(nèi)，10余臺(tái)厚重的木質(zhì)織布機(jī)整齊排開(kāi)，每臺(tái)織布機(jī)前都坐著一名神情專(zhuān)注的婦女。她們的雙腳在踏板上有序起落，雙手引著梭子在線隙間飛快穿引，“哐啷哐啷”的織布聲堅(jiān)實(shí)有力，此起彼伏。彩色的棉線在她們手中逐漸延展，化作一匹匹紋樣質(zhì)樸、手感厚實(shí)的粗布。

“我6歲學(xué)紡線，13歲就上機(jī)織布了。這聲音，我聽(tīng)了快一輩子了。”省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒲城土織布技藝代表性傳承人張玉女穿行在織布機(jī)之間，時(shí)而俯身檢查布面松緊，時(shí)而低聲指點(diǎn)花紋排列。她告訴記者，在那個(gè)沒(méi)有電視電影的年代，看母親織布是她最大的娛樂(lè)，年幼的她更早體會(huì)到“一梭一織”里藏著的生計(jì)與溫情。

張玉女說(shuō)：“過(guò)去，婦女一年四季都會(huì)織布。布匹可以自用，亦可外銷(xiāo)。小寒時(shí)，農(nóng)事暫歇，織布時(shí)間較為集中。這時(shí)，首先要為家人做過(guò)年新衣。粗布棉襖是我小時(shí)候很好的衣裳。婚嫁時(shí)，粗布被褥、床單更是必備品。”

擁有透氣、吸濕特性的粗布，被稱(chēng)為“會(huì)呼吸的面料”。其制作過(guò)程極為復(fù)雜，從采棉、紡線到整線、經(jīng)線，再到上機(jī)織布，一共要經(jīng)歷72道工序。如今，織布的原料由單股紗改為合股紗，加上倒筒等環(huán)節(jié)引入電動(dòng)輔助，工序精簡(jiǎn)至20余道。

“現(xiàn)在我們還是采用手工織布的方式，但要想辦法讓人織得更輕松、掙得更多。”張玉女帶記者參觀完改良工具后說(shuō)，“一匹數(shù)十米的布仍要織一個(gè)月，但勞動(dòng)強(qiáng)度降低了，村里的手藝人也愿意繼續(xù)發(fā)揮所長(zhǎng)。”

2008年，張玉女創(chuàng)建玉女土布專(zhuān)業(yè)合作社。10年后，她將合作社遷至鎮(zhèn)上的易地扶貧搬遷小區(qū)旁，建起土織布工藝文化產(chǎn)業(yè)園。她的合作社現(xiàn)有上千名社員，九成以上居家作業(yè)，方便照顧家庭。

說(shuō)話間，來(lái)自史家村的社員周美麗拿著新納好的幾十雙鞋墊來(lái)交活兒。“我女兒情況特殊，離不了人。現(xiàn)在，合作社把材料送到家，我和女兒都能干點(diǎn)力所能及的活兒。”她一邊利落地清點(diǎn)鞋墊一邊說(shuō)，“一個(gè)月下來(lái)，能納不少鞋墊，有了收入，心里踏實(shí)多了。”

據(jù)了解，該合作社的社員中有40余名殘疾人、百余戶脫貧戶。他們通過(guò)織布、納鞋墊、做虎頭鞋等手工活，在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)增收。

“往后，我們還會(huì)繼續(xù)琢磨，把布織得更美，把產(chǎn)品做得更貼心，讓更多年輕人也愿意瞧一瞧、摸一摸。他們喜歡了，手藝的根就扎得更深了。”張玉女說(shuō)。來(lái)源：陜西日?qǐng)?bào)