走進(jìn)黃梅戲博物館

作者丨李佳桂

（2024年5月30日完稿于合肥“榆木柴房”）

博物館是收藏、保護(hù)、展示和研究物資與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)；是收納于一定空間里鮮活的“信史”。在安慶風(fēng)光秀麗的菱湖之畔、潛山路8號(hào)，有一座在目前國(guó)家已備案的6183座博物館中唯一經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、冠以“中國(guó)”頭銜的地方劇種專題博物館——中國(guó)黃梅戲博物館。在5月18日“國(guó)際博物館日”來臨前夕，我有幸在三位素有民間“博士”之稱的安慶朋友熱情引領(lǐng)、陪伴下，走進(jìn)了期待已久的這座四海聞名的博物館。

說起黃梅戲的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史料記載，其根源可追溯到唐代即已流行的黃梅采茶歌，而其形成民間戲曲的“基因”，則是清中期產(chǎn)生并流行于現(xiàn)皖、鄂、贛部分地區(qū)的采茶調(diào)、江西調(diào)、鳳陽(yáng)歌以及青陽(yáng)腔和徽調(diào)。黃梅戲從民間走來，胎里帶著一股股鄉(xiāng)野之風(fēng)，散發(fā)著泥土的芳香。無論表演內(nèi)容的“就地取材”，還是表演形式的載歌載舞、說拉逗唱，都非常淳樸、清新。如早期代表作《打豬草》、《紡棉花》、《夫妻觀燈》等，其生活的真實(shí)性和民俗性，都非常的接地氣。因此，自然而然的深入人心，為廣大民眾喜聞樂見。即使后來由鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，依然本色不變，保持著濃厚的生活氣息與鄉(xiāng)土風(fēng)味。

新中國(guó)成立后，古老的黃梅戲獲得了新生。特別是當(dāng)黃梅戲扎根安慶后，一大批有志于發(fā)展戲曲事業(yè)的知識(shí)分子加入到劇目的發(fā)掘與再創(chuàng)作的行列，加強(qiáng)了戲曲的文學(xué)性，使其原來的民俗性得到了升華。經(jīng)過與民間藝人的共同努力，在很大程度上豐富了表現(xiàn)力，形成了以抒情見長(zhǎng)，舞蹈動(dòng)作歡快活潑，語言采用安慶方言，詼諧幽默，生動(dòng)有趣，個(gè)性鮮明的劇風(fēng)。涌現(xiàn)出一大批如嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍、張?jiān)气P等優(yōu)秀表演藝術(shù)家，以及《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》等影響巨大的劇目。

地方政府加強(qiáng)了劇團(tuán)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，1953年在合肥成立了“安徽省黃梅戲劇團(tuán)”，安慶地區(qū)十三個(gè)縣也先后組建了黃梅戲劇團(tuán)。為這一劇種的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1954年《天仙配》參加了華東地區(qū)戲曲觀摩會(huì)演，轟動(dòng)一時(shí)；此后，又被二度拍成電影，更是享譽(yù)海內(nèi)外，使這一地方劇種走向全國(guó)，走向世界，成為與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并列的中國(guó)五大劇種之一。

黃梅戲博物館于2009年10月30日落成，建筑面積4000平方米，陳展面積1800平方米。曾獲安徽省首屆“全省博物館六大陳列展覽精品獎(jiǎng)”。展廳以聲光色影共同營(yíng)造出的“皖韻黃梅”景觀畫卷為開篇，依次展陳了五大部分內(nèi)容：《戲源篇——皖南古都，戲劇之鄉(xiāng)》；《戲脈篇——根植沃土，黃梅飄香》；《戲彩篇——琴鼓之間，匠心宗承》；《戲品篇——海納百川，山野之風(fēng)》；《戲建篇——雨露滋潤(rùn)，盛世黃梅》。

展陳集專業(yè)性、觀賞性和趣味性于一體，通過5000多件歷史資料、實(shí)物、圖片；美輪美奐的幻影成像；大信息量的電子觸摸屏等高科技手段，同時(shí)配以旋律優(yōu)美、大家耳熟能詳?shù)狞S梅戲經(jīng)典唱段音樂，生動(dòng)講述了黃梅戲一個(gè)多世紀(jì)以來曲折又精彩的歷程，使你仿佛身臨其境，觀賞了黃梅戲自古至今一幕幕精彩的演出，聽到了一個(gè)又一個(gè)臺(tái)前幕后的故事，領(lǐng)略到她無以倫比的藝術(shù)魅力。

當(dāng)我在撲面而來、滿眼皆是古往今來各種黃梅戲元素中，品讀著黃梅戲歷史時(shí)，我的三位如同幾乎所有安慶人一樣，對(duì)黃梅戲熱愛到崇敬程度的“博士”朋友，在側(cè)不斷如數(shù)家珍般地給予了解讀、答疑，并講述了當(dāng)?shù)卦S多有關(guān)黃梅戲的逸聞趣事。他們的這番熱情，更加深了我對(duì)黃梅戲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和尊敬。

由于一層特殊的情結(jié)，當(dāng)我一走博物舘，就急切地盼望能在這黃梅戲歷史長(zhǎng)河中，遇見一位藝名丁老六的黃梅戲前輩藝術(shù)家丁永泉。說起丁永泉也許并不為大眾所熟知。但是，如若提到由他帶出來的女弟子、一代黃梅戲表演藝術(shù)大師嚴(yán)鳳英，那可是赫赫有名、家喻戶曉啊！

丁永泉老人是我的一位朋友們都尊稱之為“丁先生”的老友的六祖叔。我不止一次聽過丁先生講述過他六祖叔與黃梅戲的故事，還拜讀過他發(fā)表的深情回憶六祖叔的文章。丁永泉，懷寧縣人，1892年生。十二歲即開始學(xué)戲，出道后，以擅演旦角見長(zhǎng)，在懷寧及周邊地區(qū)聲名大噪，婦孺皆知，甚至出現(xiàn)“丁老六不到場(chǎng)，開場(chǎng)鑼不響”的盛況。因其嗓音圓亮，行腔流暢，扮相俊美，表演細(xì)膩，獲有“黃梅戲中的梅蘭芳”美譽(yù)。

丁永泉除自己戲演得好，還將其長(zhǎng)女丁翠霞，長(zhǎng)子丁紫臣，次子丁紫旺和許自友夫婦，以及孫女丁俊美和孫婿時(shí)白林都培養(yǎng)成了黃梅戲表演藝術(shù)家、曲作家。更了不起的是，正是他培養(yǎng)出了使黃梅戲名揚(yáng)天下的表演藝大家嚴(yán)鳳英！同時(shí)，他還對(duì)為數(shù)眾多的演員都視若己出，關(guān)愛有加，悉心教導(dǎo)、扶掖，并帶領(lǐng)他們走出鄉(xiāng)村，走向城市的廣闊天地。

丁永泉對(duì)黃梅戲另一劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)是于1926年秋，率先帶領(lǐng)草臺(tái)班首次進(jìn)入安慶市區(qū)演出，并聯(lián)合其他藝人組建了“民眾劇場(chǎng)（團(tuán)）”。從此一舉結(jié)束了黃梅戲一直在土生土長(zhǎng)之地的鄉(xiāng)村表演的歷史，走上城市“大舞臺(tái)”，開辟了更廣闊的表演天地。接著，1934年初，丁永泉又率班赴上海大都市演出，在推廣黃梅戲同時(shí)，認(rèn)真汲取越劇、揚(yáng)劇、淮劇、評(píng)劇等諸戲之長(zhǎng)，為豐富和提高黃梅戲表演藝術(shù)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行了一系列大膽探索與革新。尤其是確定以安慶“官話”、方言為基調(diào)，親自指導(dǎo)弟子嚴(yán)鳳英進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，逐步改造了黃梅戲的聲腔、念白，使黃梅戲從此有了統(tǒng)一的、個(gè)性鮮明的語音表達(dá)，方便了在民眾中的傳唱，并通過五進(jìn)安慶的舞臺(tái)演出，使得帶著濃郁鄉(xiāng)土氣息的黃梅戲在人口眾多的廣大城市迅速推廣開來。

令人欣喜的是，我和共同有著“史學(xué)癖”的三位朋友，在海量的、令人眼花繚亂的歷史資料展示墻上，看到了丁永泉老前輩的專題介紹以及珍貴的圖片。同時(shí)，還看到了以前聞所未聞卻燦若繁星般的黃梅戲前輩的名單。目賭一串串陌生的名字和他們?cè)?jīng)用過、仿佛還帶有他們體溫的戲衣、樂器、道具、劇本等實(shí)物，不禁心潮澎湃，感慨不已——?dú)v史沒有忘記他們！我們要永遠(yuǎn)懷念他們！

有幸拜會(huì)了心儀已久的黃梅戲老前輩，自然想著見見新時(shí)期為黃梅戲的傳承與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)、受到一代戲迷熱捧的“新秀”。我和朋友們首先想到的即是那位據(jù)說因?yàn)橐粯稉渌菝噪x的“公案”，而離開安徽這塊黃梅戲的熱土，離鄉(xiāng)背井，移居滬上的黃梅戲表演藝術(shù)家馬蘭。然而，我卻在偌大的展廳沒有找見她的身影。問三位朋友，兩位說也未看見，一位說見到了，是在一個(gè)光線昏暗的轉(zhuǎn)角處，在羅列著一些獲獎(jiǎng)人員名單的圖表上——僅此而已！如此“待遇”，難道有什么難以言表的因素？一位著名的京劇表演大師曾經(jīng)說過“戲比天大”！在這神圣的“說戲”的地方，不就應(yīng)該就戲說戲嗎？還能夠、還應(yīng)該扯什么其他“犢子”呢？還有什么比“天”大的事嗎？我們都感到一種莫名驚詫！

馬蘭1962年出生，乃土生土長(zhǎng)安慶人。如今，雖然如同在安徽這塊黃梅戲熱土上象斷了線的風(fēng)箏飄落他鄉(xiāng)，但在家鄉(xiāng)人民的心目中，她仍然是、也將永遠(yuǎn)是繼嚴(yán)鳳英之后無人撼動(dòng)的黃梅戲第二座巔峰；是斬獲中國(guó)戲劇獎(jiǎng)大滿貫得主；是八、九十年代黃梅戲“五朵金花”花魁；是創(chuàng)造了新時(shí)代黃梅戲旋風(fēng)第一人！

當(dāng)我尚在悵然若失，難以釋懷中，一轉(zhuǎn)身，一座以被譽(yù)為“黃梅仙子”的后起之秀名字命名的“展示墻”赫然出現(xiàn)在眼前！在電光燈影營(yíng)造下，真人般高大的“黃梅仙子”翩若驚鴻。她那閉花羞月、明眸善睞的扮相；“回眸一笑百媚生”的神態(tài)；“灼若芙渠出鴻波”的舞姿；“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真”的戲韻，加之流光溢彩、華美絕倫的戲服，配以經(jīng)典的唱段，令人除了“驚艷”，還是“驚艷”！疑為遇見天人！動(dòng)態(tài)的展示墻，如同一部史書中聳立著一個(gè)巨無霸似的驚嘆號(hào)，一片歷史星空下的雷鳴電閃，攝人心魄！

愛美之心人皆有之。我駐足在“黃梅仙子”面前，久久不想離去。但當(dāng)我突然清醒過來，又有些好奇，在這宏大的空間；在這鮮活的鴻篇巨制的黃梅戲史冊(cè)中，疑似為生人建祠、獨(dú)獨(dú)為一位黃梅戲新人建造這么一座突兀崢嶸、華美絕倫的“豐碑”呢？難道說至此黃梅戲?qū)⑶盁o古人后無來者？在不難看出的良苦用心營(yíng)造下，她確實(shí)美到驚人窒息。但她又確實(shí)像橫亙?cè)跉v史星空下的一堵“墻”，把多少黃梅之心堵得幾欲窒息啊！

走出博物館大門，走出幽暗的時(shí)光隧道，刺眼陽(yáng)光也沒有斬?cái)辔业乃季w。三位能說會(huì)道、總是話語滔滔的黃梅戲鄉(xiāng)人朋友，似也陷入沉思，黙黙不語。回望博物館院內(nèi)東側(cè)那片珍稀的千萬年不朽的陰沉木林，我被一個(gè)“驚詫”、一個(gè)“驚艷”擊打的胡思亂想起來：黃梅戲的歷史、任一門類藝術(shù)的歷史，乃至整個(gè)人文科學(xué)的歷史，究竟該由誰來書寫呢？該如何書寫呢？是僅僅由當(dāng)紅名星書寫呢？還是根據(jù)有話語權(quán)的“理論權(quán)威”或“主管領(lǐng)導(dǎo)”的好惡書寫呢？—— 一場(chǎng)輕松愉快的文化之旅，最后，怎么竟讓我生發(fā)出這么一個(gè)沉甸甸的史學(xué)與哲學(xué)之思？

唉！