徐湖平徐鶯這對(duì)父女眼線歪斜嘴角不正，說明什么？

比較徐湖平、徐鶯這對(duì)父女。首先，長(zhǎng)得很像，尤其是一對(duì)小眼睛，都透著詭異的信號(hào)。徐湖平薄嘴唇猶如刀片，此人薄情寡性，無恩義。徐鶯面容強(qiáng)勢(shì)，一股自以為是、小聰明。其次，兩人的眼線都是歪的，嘴角不正。眼線是人雙眼連線及其延長(zhǎng)線。理論上，多數(shù)眼線都是水平的，與大地切面平行。徐湖平父女眼線都是歪的。注意圖片的紅色箭頭方向，為眼線最傾斜的地方。這說明什么？眼線斜、嘴角斜，古書一般歸為“偏斜格”。口訣里有句常被引用：“目線偏斜，主心多機(jī)”。眼線斜，在行為模式上表現(xiàn)為心思多、警覺高，猜忌多疑；嘴角斜，為情緒負(fù)面，講話帶刺，外人看來“不好相處”。如果斜得明顯，一生還容易遇“是非、官非、合伙散”，需要靠后天修德。徐氏父女是眼線斜得明顯的類型。為了進(jìn)一步論證“偏斜格”，我求證了古籍。清末《神相鐵關(guān)刀》、民國《平園相學(xué)》都有一句高度雷同的口訣：“眼勢(shì)偏斜，主心機(jī)深刻，好謀少斷。”邏輯鏈只有兩步，大家看：人生下來眼線都是正的，除非你后天長(zhǎng)期斜眼看人，造成了眼白多、瞳孔軸斜，就推出側(cè)目窺視者，必多心術(shù)計(jì)謀。其余四本著作都標(biāo)明了人面部大數(shù)據(jù)。千萬不要小看老祖宗，早就防著了。北宋《麻衣相法》稱“眼勢(shì)偏斜，心多機(jī)曲”。宋代陳摶老祖《神相全編》卷十“面形雜斷”記載：“眼斜者，心亦斜；嘴薄而角垂，好說是非?！庇终f“言不由衷，易遭官非。”明朝永樂年間，學(xué)者袁忠徹所著《柳莊相法》，卷三“相目”篇中有“目線不正，斜視旁人，主性多猜疑，好暗算?！薄鞍邓恪眱勺质切g(shù)者用的比較重的字眼，一般不用。清朝學(xué)者陳釗在《相理衡真》里寫道：“眼斜者，視常不定，性狡而好謀。”另外看多了徐鶯的照片，有種內(nèi)心的不適感。尤其是她的照片2和背后的趙匡胤重疊在一起。這位君王是如何起家的，又是如何留下“燭光斧影”之說，神秘去世的？徐鶯只怕不夠?qū)W識(shí)來窺破這點(diǎn)，但還是勇敢地合影了。湖平徐鶯這對(duì)父女眼線歪斜嘴角不正，說明什么？

比較徐湖平、徐鶯這對(duì)父女。

首先，長(zhǎng)得很像，尤其是一對(duì)小眼睛，都透著詭異的信號(hào)。

徐湖平薄嘴唇猶如刀片，此人薄情寡性，無恩義。

徐鶯面容強(qiáng)勢(shì)，一股自以為是、小聰明。

其次，兩人的眼線都是歪的，嘴角不正。

眼線是人雙眼連線及其延長(zhǎng)線。理論上，多數(shù)眼線都是水平的，與大地切面平行。

徐湖平父女眼線都是歪的。

注意圖片的紅色箭頭方向，為眼線最傾斜的地方。

這說明什么？

眼線斜、嘴角斜，古書一般歸為“偏斜格”。

口訣里有句常被引用：“目線偏斜，主心多機(jī)”。

眼線斜，在行為模式上表現(xiàn)為心思多、警覺高，猜忌多疑；

嘴角斜，為情緒負(fù)面，講話帶刺，外人看來“不好相處”。

如果斜得明顯，一生還容易遇“是非、官非、合伙散”，需要靠后天修德。

徐氏父女是眼線斜得明顯的類型。

為了進(jìn)一步論證“偏斜格”，我求證了古籍。

清末《神相鐵關(guān)刀》、民國《平園相學(xué)》都有一句高度雷同的口訣：

“眼勢(shì)偏斜，主心機(jī)深刻，好謀少斷。”

邏輯鏈只有兩步，大家看：

人生下來眼線都是正的，除非你后天長(zhǎng)期斜眼看人，造成了眼白多、瞳孔軸斜，就推出側(cè)目窺視者，必多心術(shù)計(jì)謀。

其余四本著作都標(biāo)明了人面部大數(shù)據(jù)。千萬不要小看老祖宗，早就防著了。

北宋《麻衣相法》稱“眼勢(shì)偏斜，心多機(jī)曲”。

宋代陳摶老祖《神相全編》卷十“面形雜斷”記載：“眼斜者，心亦斜；嘴薄而角垂，好說是非?！?/p>

又說“言不由衷，易遭官非?！?/p>

明朝永樂年間，學(xué)者袁忠徹所著《柳莊相法》，卷三“相目”篇中有“目線不正，斜視旁人，主性多猜疑，好暗算?！?/p>

“暗算”兩字是術(shù)者用的比較重的字眼，一般不用。

清朝學(xué)者陳釗在《相理衡真》里寫道：“眼斜者，視常不定，性狡而好謀。”

另外看多了徐鶯的照片，有種內(nèi)心的不適感。

尤其是她的照片2和背后的趙匡胤重疊在一起。

這位君王是如何起家的，又是如何留下“燭光斧影”之說，神秘去世的？

徐鶯只怕不夠?qū)W識(shí)來窺破這點(diǎn)，但還是勇敢地合影了。