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作者 | 十三妹
原因是她在直播間里,一邊帶貨一邊賣慘,說自己家里很窮,兒子兒媳年收入才幾十萬,但一大家開始要百八十萬才能運轉…
然后她勸兒子去橫店多接點活維持家用,但兒子嫌遠不想去。沒辦法只能自己出來直播帶貨,來維持一大家的生活負擔,就這還是入不敷出…
這番話從一個演了一輩子底層婦女的人民藝術家嘴里說出來,網友瞬間就懵逼了。你們一年幾十萬都嫌窮,那我們這些牛馬呢?你視頻里曬著豪宅吃著美食,我們住的啥吃的啥?
所以她就因為“哭窮”翻車了。評論區一片嘲諷之聲。有網友就直接建議她,去擺攤,去賣饅頭,去送外賣,這樣就沒時間哭窮了,就知道一年掙幾十萬夠不夠花了,誰住那么大Hoss沒壓力啊?
那么閆學晶被罵冤不冤?實話實說她還真不是在裝,而是脫離人民太久了,已經不知道人間疾苦了。她所說的一年幾十萬不夠用,一家百八十萬不夠運轉,這都是真實的,是基于她之前生活作參考的。
現在的演員大面積過剩,而且薪酬也是斷崖式下降,想像以前那樣一天一爽是不可能了。所以閆學晶才感嘆“一年只能接到一部戲”。但她恰恰忘了,不僅演藝圈,各行各業都不好做了,大家想賺錢都難了。
唯一的區別就是,她想維持她富人階層的生活品質,而我們只想維持我們“斬殺線”上的生活品質。她可以砍掉保姆司機社交的費用,但我們已經去無可去了,唯一能省的就是每月那盒套套錢。
除了閆學晶,還有一個人民藝術家最近也翻了車。網上一段30秒的視頻顯示,75歲的姜老先生坐在C位拉手風琴,一群人圍坐在泳池邊深情合唱《我和我的祖國》:我和我的祖國,一刻也不能分割…
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視頻配文是:“美國加州豪宅圣誕狂歡,海外游子的愛國心”。當紅歌旋律配上美式豪宅,這種強烈的反差感直接引爆全網。然后網友就不干了:洋裝雖然穿在身,我心仍是中國心;喝著紅酒唱紅歌,我家就在芝加哥?
這把姜老先生嚇得趕緊關閉評論區。然后網友上來神補刀:“中國賺錢美國花,我是人民藝術家;紅歌唱完流量炸,評論一關全不怕”。更有細心網友翻出姜昆早年言論,呼吁大家抵制崇洋媚外,如果自己卻跑到美國了,這不是雙標嗎?
面對輿論的質疑和憤怒,姜老先生趕緊辟謠,說那不是我,我在國內排練呢。果然姜還是老的辣啊。沒想到第二天拍攝者就跑出來解釋:說這視頻不是圣誕節拍的,這豪宅也不是姜老先生家的,是朋友的。側面實錘了視頻真實性。
公眾的憤怒點很明確:不是不能唱紅歌,不是不能出國,而是不能一邊享受著海外高端生活,一邊販賣廉價的愛國情懷;不能一邊批評別人過洋節是“崇洋媚外”,一邊自己在圣誕季于美國豪宅聚會。這種精心設計的,把最真摯的情感變成了最虛偽的生意。
其實無論是閆學晶的哭窮,還是姜老先生喝著紅酒唱著歌,本身都無可非議。但前提是你不能吃肉還吧唧嘴,說這肉不夠吃,那你讓那些連湯都喝不上的人咋辦?也不是說紅歌不能唱,問題是你不能搞“表演型愛國”。
閆學晶的反差在于,她演了一輩子窮人,卻最終活成了窮人的“他者”。她可以在鏡頭前精準演繹農村婦女的艱辛,但脫下戲服卻不知臺下觀眾連飯都吃不飽。
而姜大師的問題更復雜:他試圖在兩個世界游刃有余。在中國,他是德高望重的人民藝術家;在美國,他是享受陽光豪宅的“海外游子”。
在圣誕季唱紅歌以維系某種身份認同。他或許真心愛國,但當愛國成為一場在特定場合的表演,就變得面目可憎了。
藝術可以高于生活,但藝術家不能高于人民。當你腳下沒有了泥土,你的角色再逼真,也只是虛偽的表演。
可能他們也不是裝,而是裝都裝不下去了,因為他們已經脫離人民群眾太久太遠了!
既然已經脫離了人民,那就不配再稱為“人民藝術家”!
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