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      獲獎作品 | 最繪畫——第四屆中國青年油畫作品展(2025)

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      鳳凰藝術獎


      范鑫光

      1986年生于山西。2004年-2008年就讀于江漢大學藝術學院,獲學士學位。現為自由職業畫家,新文藝群體。


      范鑫光

      《帕米爾的笛聲》

      100x180cm

      布面油畫

      2025年


      李 珂

      1981年生于山西晉中。2000年-2004年就讀于西安美術學院,獲文學學士學位;2009年-2012年就讀于山西大學美術學院,獲藝術學碩士學位;2022年至今就讀于中央美術學院,在讀博士。


      杜耀中

      1980年生于河南洛陽。2000年-2004年就讀于西安美術學院,獲文學學士學位;2006年-2009年就讀于西南大學美術學院美術學院,獲文學學士學位。河南科技大學美術系主任。


      李珂 杜耀中

      《一》

      180x120cm

      丹培拉、油彩、宣紙、丙烯

      2018年


      莫沁杰

      1982年生于廣西崇左。2005年畢業于廣西藝術學院美術學院油畫專業,獲文學學士學位;2009年畢業于廣州美術學院油畫系研究生班,獲文學碩士學位。現為北京印刷學院設計藝術學院副院長、副教授,中國美術家協會會員,中國油畫學會會員,北京美術家協會理事。


      莫沁杰

      《片刻》

      30x20cmx5幅(組合可變)

      紙上坦培拉

      2025年


      孫佳興

      1987年生于吉林省通榆縣。2006年-2011年就讀于廣州美術學院油畫系,獲學士學位;2018年-2020年就讀于臺灣清華大學,獲碩士學位。現任教于廣州應用科技學院。


      孫佳興

      《等待 》

      145x197cm

      布面油畫

      2024年


      尹 驊

      1981年生于上海。2001年-2005年就讀于中國美術學院油畫系,獲學士學位;2005年-2008年就讀于中國美術學院油畫系,獲碩士學位;2020年-2025年就讀于中國美術學院油畫系獲博士學位。現任中國美術學院油畫系副主任、副教授、第一工作室主任,中國油畫學會會員,浙江省油畫家協會副秘書長、常務理事。


      尹驊

      《作坊—凝弦 》

      161x130cm

      布面油畫

      2025年

      青年優秀獎


      常貴翔

      1983年生于河南省濟源市。2003年-2007年本科就讀于廣西藝術學院油畫專業,獲美術學學士學位;2009年-2012年碩士研究生就讀于廣西藝術學院油畫專業,獲美術學碩士學位;2019年-2022年博士研究生就讀于泰國曼谷吞武里大學,獲哲學博士學位。廣西藝術學院油畫一級美術師、副教授、碩士研究生導師,廣西油畫學會理事,漓江畫派促進會常務理事。


      常貴翔

      《豐收的季節-16》

      190x150cm

      布面油畫

      2025年


      陳 瑤

      1989年生于湖南邵陽。2009年-2013年就讀于四川美術學院,獲學士學位;2014年-2017年就讀于廣西藝術學院,獲碩士學位。現為廣西民族大學講師。


      陳瑤

      《寂樹藏影》

      150x230cm

      布面油畫

      2025年


      黃煒清

      2000年生于福建福州。2018年-2022就讀于中國美術學院,獲本科學位;2022年-2025年就讀于中國美術學院,獲碩士學位。


      黃煒清

      《地表;復生》

      220x468cm

      紙本色粉

      2023年


      李雪瑩

      2001年出生于廣西梧州。2023年本科畢業于廣西藝術學院。廣西藝術學院碩士研究生在讀。


      李雪瑩

      《狗在夜晚是什么感覺》

      150x200cm

      布面油畫

      2025年


      梁品力

      1984年生于廣西南寧市良慶區。2004年-2008年就讀于廣西藝術學院,獲文學學士學位。廣西河池市環江縣環江高中美術教師。


      梁品力

      《周末休閑時光·之二 》

      180x160cm

      丙烯油畫

      2025年


      歐杰聰

      1997年生于廣東。2017年-2021年就讀于廣州美術學院,獲學士學位;2023年至今攻讀廣州美術學院碩士學位。


      歐杰聰

      《被阻隔與被賦義的繪畫》

      135x315cm

      布面油彩

      2024年


      王淑慧

      1989年生于內蒙古。2012年-2015年就讀于內蒙古師范大學,獲碩士學位;2021年-2024年就讀于韓國中部大學,獲博士學位。現為中國美術家協會會員,中國油畫學會會員,內蒙古美術家協會會員,集寧師范學院教師。


      王淑慧

      《和煦時光NO.8 》

      160x160cm

      布面油彩

      2025年


      烏 蘭

      1986年生于內蒙古呼和浩特市。2010年畢業于天津美術學院,獲學士學位;2013年畢業于天津美術學院,獲碩士學位。寧夏美術家協會會員,現任教于銀川科技學院。


      烏蘭

      《向地平線延伸-66號公路》

      120x140cm

      綜合繪畫材料

      2025年


      薛逸飛

      2001年生于山東省濰坊市。2020年-2024年就讀于首都師范大學美術學院,獲學士學位。現為首都師范大學美術學院寫實油畫劉孔喜教授工作室在讀碩士。


      薛逸飛

      《深柜藏趣》

      235x149cm

      布面坦培拉

      2025年


      章恒威

      2001年生于浙江金華。中國美術學院油畫系碩士研究生在讀。


      章恒威

      《試穿》

      180x159cm

      布面油畫

      2025年

      繪畫的“最”態

      “最繪畫 — 第四屆中國青年油畫作品展(2025)”

      前言

      許江

      中國油畫學會會長

      敕勒川,陰山下。

      天似穹廬,籠蓋四野。

      《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌,也是今天無論中華東西南北的少年們孩童時的詩謠。那高聳云霄的陰山腳下,天空如若無垠的氈帳,籠罩著草原。天地無盡遼闊,卻又有一種家的感覺。現在,我們從四面八方聚集在這里,我們帶著“最繪畫”的創作齊聚在這陰山之下、敕勒川中。我們感受到北疆的寬廣遼闊,感受到敕勒川中浸潤著中國繪畫的那種蒼茫格調、鏗鏘音韻、雄渾意境。

      最繪畫,繪畫如何能“最”?所謂“最”,蓋指畫意之豐沛。宋代大詩人蘇軾第一個提出“士人畫”,并通過士人畫,寫出繪畫的意氣。他在一幅畫的題記上浩然寫道:觀士人畫,如閱天下馬,取其意氣所到。那百千奔馬襲來,難見無數疾蹄,只感到奔襲的意氣。這位豪邁的千古詩人更經常說到的是:藝術家是詩人,而不是畫匠。他高度贊美詩人詩境,對畫工有所貶損。他在另一幅山水畫中寫道:燕公之筆,渾然天成,粲然日新,己離畫工之度數,而得詩人之清麗也。黃庭堅的思想也與蘇軾一路。可見在蘇黃看來,繪畫的高境在于詩。這種詩是一個人的浩然氣骨以及氣韻表達的一種方式,一種風格。正如蘇軾所言:文以達吾心,畫以適吾意。高尚其事,以畫自娛而已。

      蘇軾關于繪畫還有兩方面的重要論述,一個是對于形似的態度:論畫以形似,見與兒童鄰。作詩必此詩,定非知詩人。這種觀念直接影響了宋元之后不重形似的繪畫觀,使得中國傳統繪畫的視野中,始終專注著筆墨的情緒與意態,關注著言有盡而意無窮。這樣就帶出了蘇軾的另一方面精到的論述:繪畫的技巧及其意態。蘇軾在與文同的信札與畫記的抒寫中,生動表敘了作為詩人畫家對繪畫起興作答、命筆揮寫的敏銳把抓。“故畫竹先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鵲落,少縱則逝矣。”這段極其藝術發生學意味的敘述,將繪畫命筆的生動性展露無遺,形象地呈現了胸有成竹的繪畫世界。蘇軾曾在他兒子蘇過的竹石圖上題詩:老可能為竹寫真,小坡今與石傳神。在這里,蘇軾同時提到了“寫真”與“傳神”。蘇軾不否認藝術的再現作用,在他的浩逸曠達的心胸中,一幅畫仍然是自然世界的有效影像,一個畫家必須熟悉自然。“夫既心識其所以然,而不能然諸,內外不一,心手不相應,不學之過也。”這是蘇軾的深刻反省。

      蘇軾充分認識到抓住事物形似的寫真的重要。同時,他顯然更重視傳神。蘇軾曾說自己的“文”如萬斛泉涌,滔滔汩汩,一日千里,隨物賦形而不可知。“所可知者,常行于所當行,常止于不可不止,如是而已矣。”這種神授一般的行止,還常常與酒聯系在一起:枯腸盲角出,肝肺生竹石。森然不可回,寫向雪色壁。這種繪畫的快速的無意識行為,信手筆已忘。放任自己的手,讓繪畫之神在無意識中傳遞出來。藝術家能夠忘記手中筆,因為他已經與筆合成一體,心與物合成一體,技與道合成一體。蘇軾的弟弟蘇轍在《墨竹賦》中借文同的話寫道:“夫予之所好者道也,放乎竹矣!”我所真正誠心愛好的是“道”,正好落在竹子之上。我隱居于崇山之陽,筑廬于修竹之林;朝與竹同游,暮與竹為朋;飲食乎竹間,偃息乎竹陰。竹子的變化觀察得極多極細。開始時,我看見竹子就高興。現在,喜悅而不自知了,就如忘筆在手,對著紙,勃然而興。筆下的竹子森森然,仿若天造。事物何嘗不是這樣呢?蘇轍對曰:庖丁,解牛者也,而養生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。世界萬物都是一個道理。真正要傳遞的正是那個理、那個道,托付在這些竹子之中。所有的有道者,俱是如此。蘇軾高度肯定了這段話,并在自己的《偃竹記》中抄錄了這段話。蘇氏兄弟的觀念的聚焦在于:藝術家的創造在于長期的浸潤,心物融為一體,信手筆相忘,入神而為之。直若庖丁和梓慶用他們的意念去看,而不是眼睛。誠如藝術家處于高度專注的狀態,身體的凝視,內心的洞察,記憶的回溯,歷歷涵融其間。吾之所好者道也,近乎技矣。也就是說,其人已經達到適當的狀態,并把技巧拋在腦后,其潛在的意思是,他已將技巧的運用提升到“道”的自由高度,所以能夠實現自己的理想。

      蘇軾和蘇轍兄弟的這些千年話語,大概是能夠說清楚繪畫的觀看與意涵。蘇氏兄弟所說的“道”,需要我們全身心的投入。蘇軾在這里區分了“技”與“道”,說出了“道”的入神與自由之境,也說出了繪畫的某種“最”態,是適用于我們所經驗的油畫創作來踐行的,也是今日“最繪畫”所要反復磨煉與堅守的。

      中國油畫學會成立三十年,今年舉辦了四個大展。最大展是九月中開幕的“巍巍者華”三十年大展,近八百件大型作品代表近三百位會員,在上海中華藝術館隆重推出。今年六月,在蘇州美術館,第六屆“江南如畫”推出田田的江南詩意。十一月,在蘭州黃河樓,第四屆“大路西行”推出豪放的西北之風。現在,敕勒川的冬至,在內蒙的美術館,我們推出第三屆“最繪畫”的青年畫展。我們衷心地希望在這里能夠收獲更多優秀的中國青年油畫,共同塑造中國新時代油畫的新的峰巒。

      2025年12月8日

      - END -

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