未來講堂之古詩(shī)詞誦讀與賞析（40）——王昌齡《出塞》

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。

——習(xí)近平

【出塞】

唐· 王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

作者王昌齡（698-757年），字少伯，京兆長(zhǎng)安人，一說并州晉陽(yáng)（今山西省太原市）人，唐代著名邊塞詩(shī)人。開元十五年（727年），進(jìn)士及第，授校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末年，授江寧縣丞。安史之亂時(shí)，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)著稱，世稱“詩(shī)家夫子”“七絕圣手”。著有《王江寧集》六卷。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作，當(dāng)時(shí)頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)使民間不堪重負(fù)，渴望和平，此詩(shī)反映了百姓對(duì)和平的共同愿望。

詩(shī)中第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，大寫意地描畫了一輪明月照耀著古老關(guān)塞的蒼涼景象，暗示著戰(zhàn)事自秦漢以來從未停歇。此處使用“互文見義”的修辭手法，將“秦”“漢”“關(guān)”“月”四個(gè)意象，以蒙太奇方式交錯(cuò)組裝，展現(xiàn)了亙古不變的歷史感和宏大蒼茫的空間感，同時(shí)營(yíng)造了雄渾凜冽的氣象。

第二句“萬里長(zhǎng)征人未還”，寫戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，使無數(shù)遠(yuǎn)征的將士和戍守邊關(guān)的軍人都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，一去不回。此句描述遠(yuǎn)征之苦，反映詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難感到悲慟和憤慨，也寄寓了詩(shī)人期待和平，盼候征途上的戰(zhàn)友能平安歸來的心愿。

后兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直扣主旨，詩(shī)人感嘆地說，如有漢代名將李廣或衛(wèi)青等“龍城飛將”鎮(zhèn)守邊關(guān)，必定威震四方，敵國(guó)的軍馬也無法越過陰山這個(gè)北方的屏障！此處表達(dá)了自古以來老百姓祈求安居樂業(yè)的共同愿望，也流露出對(duì)朝廷一味好戰(zhàn)喜功、不用良將來守護(hù)和平感到無奈。

全詩(shī)氣象宏大，氣韻鏗鏘，格調(diào)高古，境界深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出濃濃的愛國(guó)激情，發(fā)人深思。故亦被譽(yù)為唐人絕句之首。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：田連元

【欄目介紹】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財(cái)富。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

“未來講堂”古詩(shī)詞名家誦讀系列活動(dòng)，是中國(guó)宋慶齡基金會(huì)、中廣聯(lián)合會(huì)有聲閱讀委員會(huì)共同為廣大青少年兒童精心準(zhǔn)備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩(shī)詞，通過他們聲情并茂的誦讀，弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

兩岸青少年是祖國(guó)的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

來源 | 中國(guó)宋慶齡基金會(huì)

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