說實(shí)話,聽到這種事的時(shí)候,第一反應(yīng)不是憤怒,是一種很難形容的沉默。有時(shí)候你站在他面前,講再多的道理,他也只是點(diǎn)點(diǎn)頭,然后轉(zhuǎn)過身,又點(diǎn)上一根煙。不是他不懂,是他決定不管了。
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聽起來很悲哀,但你細(xì)想,其實(shí)這種“放棄”背后,藏著一套我們從沒認(rèn)真討論過的思維邏輯。
不是每一個(gè)繼續(xù)抽煙的晚期肺癌患者都是真的“看淡生死”。更多時(shí)候,是他的大腦在做出一個(gè)自我麻痹的決策,這和意志力沒太大關(guān)系,和進(jìn)化有關(guān),和人類對(duì)痛苦的天然逃避機(jī)制有關(guān)。
人類的大腦并不擅長面對(duì)絕望。我們一直以為自己是理性的動(dòng)物,其實(shí)從生物學(xué)角度看,人類更像是一種會(huì)幻想的動(dòng)物。
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遇到不可改變的困境時(shí),很多人不是選擇面對(duì),而是退回到一些熟悉的、能帶來短暫快感的行為中,比如抽煙、喝酒、暴飲暴食。
這種行為在心理學(xué)里叫“自我安慰性行為”,它不解決問題,但能暫時(shí)緩解精神壓力。這不是逃避,而是一種原始的大腦在試圖“保護(hù)”我們。
這其實(shí)是進(jìn)化中的一個(gè)“錯(cuò)配”。我們的祖先生活在一個(gè)危險(xiǎn)無常的環(huán)境里,短期決策比長期規(guī)劃更重要。你今天能活下來,才有資格考慮明天。所以我們的大腦對(duì)“即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)”特別敏感,哪怕長期代價(jià)極高。
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尼古丁就是一種典型的即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)物質(zhì)。它能在數(shù)秒內(nèi)讓大腦釋放多巴胺,讓人感覺輕松、鎮(zhèn)定、短暫逃離焦慮。這對(duì)晚期患者來說,是一種非常真實(shí)的“緩解”。
哪怕醫(yī)生告訴他,繼續(xù)抽煙可能加快病情惡化,他也未必在意。因?yàn)槟欠N“可能惡化”的未來,對(duì)他來說已經(jīng)沒有意義了。他在意的是當(dāng)下還能不能感受到一點(diǎn)點(diǎn)“活著”的感覺。這不是理智的判斷,是演化賦予我們的本能反應(yīng)。
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)信息極度豐富的時(shí)代,但人類的進(jìn)化速度跟不上科技變化速度。這就造成了所謂的“進(jìn)化錯(cuò)位”——我們的大腦還是舊版本的操作系統(tǒng),卻被迫運(yùn)行一個(gè)過于復(fù)雜的現(xiàn)代程序。
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抽煙這件事,其實(shí)就是典型的錯(cuò)位行為。過去我們祖先根本接觸不到這類成癮性物質(zhì),現(xiàn)在卻隨手可得。原始大腦不懂“肺癌”,它只知道,吸一口會(huì)舒服一點(diǎn)。
很多人以為癌癥患者抽煙,是一種“自殺式放棄”。但從神經(jīng)科學(xué)的角度看,這更像是大腦在面對(duì)巨大壓力時(shí)的默認(rèn)反應(yīng)。它退回到最熟悉的模式中,就像有人失戀會(huì)暴吃,有人焦慮時(shí)刷短視頻刷到凌晨。
這些行為背后,其實(shí)是同一個(gè)機(jī)制:我們的大腦不擅長處理長期痛苦,它更擅長尋找即時(shí)緩解。
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晚期癌癥帶來的心理負(fù)擔(dān),往往比身體痛苦更難承受。醫(yī)學(xué)界已經(jīng)開始越來越重視“姑息治療”中的心理支持部分。但在現(xiàn)實(shí)生活里,這部分常常被忽視。一個(gè)57歲的男人,在確診晚期之后,可能并不會(huì)主動(dòng)去尋求心理援助。
他可能更愿意自己扛著,回家抽根煙,像往常一樣坐在陽臺(tái)上發(fā)呆。他不想讓別人看到自己崩潰,哪怕他知道自己快撐不住了。
這種“硬扛”的文化,在很多中老年男性身上特別明顯。他們從小被教育要堅(jiān)強(qiáng),不要示弱。可問題是,真正的堅(jiān)強(qiáng)從來不是壓抑情緒,而是面對(duì)情緒。
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這也是為什么在歐美國家,心理支持和心理干預(yù)已經(jīng)成為晚期癌癥治療的重要組成部分。但在國內(nèi),這依然是一個(gè)非常邊緣的部分。
很多家屬勸病人戒煙,是出于愛,是出于對(duì)延長生命的期待。但他們往往忽略了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):對(duì)一個(gè)已經(jīng)知道自己時(shí)日無多的人來說,“戒煙”并不是“活得更久”,而是“活得更苦”。
這不是不理性,而是不同的價(jià)值排序。他們可能更在意“怎么活著”,而不是“活多久”。
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從神經(jīng)系統(tǒng)的角度看,尼古丁的成癮機(jī)制和多巴胺釋放路徑是高度耦合的。一旦形成依賴,大腦就會(huì)把它當(dāng)作一種“自我調(diào)節(jié)工具”。
你突然讓一個(gè)晚期患者停掉這個(gè)工具,其實(shí)是在讓他失去最后一點(diǎn)情緒平衡。這時(shí)候的戒煙,并不是簡(jiǎn)單的“健康選擇”,而是一個(gè)高度復(fù)雜的心理博弈。
我們總以為“知道真相,就會(huì)做出正確選擇”。但人類不是邏輯機(jī)器,我們的行為受情緒、習(xí)慣、文化、認(rèn)知偏差共同影響。即使明知抽煙對(duì)癌癥不利,依然可能無法停止,這是人類行為的復(fù)雜性決定的。
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講健康,其實(shí)不能只講“做什么對(duì)身體好”。更應(yīng)該講,人為什么會(huì)反復(fù)做出對(duì)身體不好的決定。這不是因?yàn)槿舜溃且驗(yàn)槿擞星榫w,有壓力,有恐懼。這些東西沒有出口的時(shí)候,行為就會(huì)變得“非理性”。
尤其面對(duì)死亡,很少有人是真的“看淡”,更多人是“沒得選”。他們不想聽勸,不是因?yàn)椴幌嘈拍阏f的,而是因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒有精力再去調(diào)整生活方式。
他們只想維持一點(diǎn)熟悉感,一點(diǎn)“像以前一樣”的感覺。哪怕這感覺只是抽煙帶來的三分鐘放松。
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其實(shí)我們?cè)摲此嫉模皇菫槭裁此唤錈煟菫槭裁次覀儗?duì)晚期患者的心理支持體系幾乎是空白的。我們把所有注意力都放在治療方案上,卻忽略了“怎么陪一個(gè)人走完最后的路”。這才是最需要補(bǔ)上的一課。
不是說抽煙值得原諒,而是說我們要理解,那種行為背后藏著什么。理解,是幫助的前提。你不能讓一個(gè)人在失去一切的時(shí)候,還要失去最后一點(diǎn)點(diǎn)控制權(quán)。
我們總以為健康科普該講“怎么活得更久”。但對(duì)有些人來說,“怎么過得沒那么痛苦”,才是更迫切的需要。
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這不是鼓勵(lì)放棄治療,而是提醒我們:在醫(yī)學(xué)之外,還有心理,在身體之外,還有生活。我們不該只看數(shù)據(jù),還要看到人。
不是每一個(gè)晚期病人都不想活,有些人只是不知道該怎么繼續(xù)活。你給他一份理解,可能比一張治療方案更有用。
健康,不只是免于疾病,更是擁有選擇的權(quán)利。哪怕這個(gè)選擇,和你的期望不一樣。
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我們能做的,不是強(qiáng)迫他們改變,而是減少他們不被理解的孤獨(dú)感。
哪怕他最后還是抽了煙,你陪著他,就是一種默默的支持。
不是所有的結(jié)局都能逆轉(zhuǎn),但有些陪伴,可以讓過程沒那么孤單。
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