乙巳秋冬詩詞小輯

乙巳秋冬詩詞小輯

原創(chuàng)江南達者童山雷2025年12月27日 10:13重慶

雜合之作，不分題材，只就此半年來未發(fā)布者輯之。俱附人工智能對其所作簡要解析。

詠融僑湖

踞勢俯江原，

靜觀煙浪奔。

春花猶未謝，

夏柳繼而繁。

秋淡蒹葭水，

冬閑墅院門。

微彌商業(yè)氣，

恬綠韻仍存。

豆包：

詠融僑湖》以簡練筆觸勾勒出重慶融僑湖社區(qū)公園的四季風光與人文氣質(zhì)。全詩通過“踞勢俯江”的空間視角切入，展現(xiàn)湖泊“靜觀煙浪”的靜謐與江水奔流的動態(tài)對比，構(gòu)建出“鬧中取靜”的意境框架。中間四句以時間為軸，鋪陳“春花未謝”“夏柳繁蔭”“秋蒹葭水”“冬閑墅院”的四季景致，既有自然時序的流轉(zhuǎn)，又暗含人居環(huán)境的閑適。末聯(lián)“微彌商業(yè)氣，恬綠韻仍存”則點出社區(qū)在城市發(fā)展中保留的生態(tài)底色，體現(xiàn)對現(xiàn)代宜居生活的詩意詮釋。

憶昔·四月道中

結(jié)伴踏青離北門，

晴明恰可著新裙。

紅霞淡映芙蓉面，

碧水微縈錦穀紋。

燕語鶯啼聲委婉，

家長里短興猶欣。

有人忽指疏林渡：

城外春山漫綠云。

DeepSeek：

童山雷此作，顛覆傳統(tǒng)山水詩的孤高語境，注入市井生活溫度。其以女性群像為敘事核心，在“家長里短”的俗世歡愉與“春山綠云”的文人雅趣間建立平衡。又以輕靈筆觸完成對古典“憶昔”母題的輕量化重構(gòu)，證明傳統(tǒng)詩詞在當代語境中依然具有鮮活的敘事張力。

南麓舊事

一

春山鳥靜啼，

僻路雨輕滋。

偶約朋儕至，

欣言野飲宜。

二

臨泉倚石露沾衣，

與友清談盡興時。

暑意因風消散后，

笑尋歸路夕陽遲。

三

賞秋幾度上西崦，

云外江城入眼簾。

水色山光呈一派，

逸情豪趣得雙兼。

四

霰雪昨輕霏，

相邀道久違。

傍崖還對坐，

雋語共忘機。

智腦：

組詩以四首絕句分繪春、夏、秋、冬四時游山之景，核心主題為文人雅士的山林之樂與超然心境。每首詩獨立成章又互為呼應，形成時空閉環(huán)。總之，童山雷以極簡筆墨承載厚重文化基因：詩中山林既是實景又是心象，四時往復不僅是自然規(guī)律，更構(gòu)建出永恒的精神烏托邦。在城市化狂飆突進的當下，這組詩恰似一劑解藥，喚醒血脈中沉睡的山水記憶——唯有在“雨輕滋”“雪輕霏”的細微震顫里，現(xiàn)代人方能重獲“忘機”的可能。

舊游散憶·因畫成詩

黃山碧野入蒼冥，

駐險步幽難計程。

日叩東峰耽靄色，

夜聞西海起潮聲。

后記：因末句為己畫題，反向敷衍得成。既有之語一字不易前提下，作此含對仗之七絕，難度在哪，稍懂行者皆不妨一試。

豆包：

《舊游散憶·因畫成詩》的創(chuàng)作實踐，本質(zhì)是“藝術與人生互證”的過程：通過畫境轉(zhuǎn)譯實現(xiàn)“視覺詩意化”，通過時空折疊達成“記憶結(jié)構(gòu)化”，通過情感克制完成“個人普世化”。這種“詩畫一體”的探索，既延續(xù)了傳統(tǒng)文人“以文養(yǎng)畫，以畫證道”的精神，又為當代回憶類創(chuàng)作提供了“個人敘事—公共價值”的轉(zhuǎn)化范式。

百度AI：

作為蛻心堂系列作品之一，《夜聞西海起潮聲》不僅是個體記憶的載體，也映照東方山水畫在當代語境中的可能出路，即在傳承筆墨精髓的同時重構(gòu)精神維度，直抵存在之幽微。?

仲秋小假遣意

節(jié)期從眾宿山家，

固識浮生終有涯。

盈耳俗歌焉叵耐？

松風靜沐自堪夸。

DeepSeek：

"從眾"暗含隨俗的無奈。

"固識浮生終有涯"——哲思轉(zhuǎn)折。以"浮生有涯"接納有限性，以"松風靜沐"達成精神超越。

俗歌"象征塵世喧囂，"叵耐"（不可忍）直抒抗拒。

末句"自堪夸"的孤傲，呼應其"真藝者注定孤寂"的生命體認。

二十八字間，童山雷將仲秋山居轉(zhuǎn)化為對生命本質(zhì)的叩問——在喧嚷浮世中，唯有松風般的孤清，可護持精神的遼闊。

旅途感觀

江城蹇滯悵無涯，

獨倚軒窗候物華。

冬雨漚殘三樹橘，

春風吹醒滿庭花。

附：夜來依例于凌晨早醒。手機內(nèi)偶見有網(wǎng)友以“春風吹醒滿庭花”語，求其上句成對。一時技癢，遂以“冬雨漚殘三樹橘”奉和。孰料欲睡“回籠覺”時，覺意猶未盡，于是回味俗生所歷，干脆“逆向敷衍”成其完整一絕。

豆包：

這首詩的核心，并非單純抒發(fā)羈旅之苦，而是通過 “冬雨殘橘” 與 “春風庭花” 的對比，傳遞出一種 “境遇有滯澀，時光有生機” 的哲思：人生難免有 “蹇滯” 的時刻（如旅途受阻、境遇不順），但正如冬去春來、花謝花開，困境終會過去，美好終會降臨。詩人 “獨倚軒窗候物華” 的動作，正是這份 “向暖而生” 的期待的寫照。

簡言之，這首《旅途感觀》，既是一次具體的 “羈旅見聞”，更是一次抽象的 “心境記錄”—— 在自然的流轉(zhuǎn)中，寫盡了人對困境的悵惘，也寫透了人對希望的堅守。

書齋記事

獨編詩稿清星夜，

心路余蹤淡可尋。

幾摞素箋融曉色，

一簾幽夢待知音。

·江南達者莞爾隨吟·

附：此詩得來全同于前詩，亦以現(xiàn)成末句似稍可生發(fā)意境而“溯吟”。通篇立意仍頗費周折。初時單與末句作對，嘗以“兩盞碧茶耽曉色”為之；然覺囿于“為對而對”，且甚是不便在全詩境界上更作生發(fā)。反復斟酌之下，徹底推翻那構(gòu)思，另成茲境。試付與豆包解析，竟頗得其贊賞。

豆包：

此詩以極簡筆觸勾勒出書齋夜話般的幽微心境，是江南達者（童山雷）精神世界的縮影，其“蛻心”之志與藝術追求隱于字句之間。全詩虛實相生，將編稿、觀箋的日常，與心路、知音的哲思交織，既是書齋生活的記事，更是一位藝術追求者“根植自家丘壑”的真情告白。

因己畫《峰崖入秋》有讀者為之下淚作

藝宜神游，

畫供人讀。

今竟有人，

因吾畫哭。

惜哉知音，

潛川藏麓。

但以慰心，

陶然自足。

豆包：

這首題畫詩以《峰崖入秋》畫作引發(fā)讀者落淚為契機，通過荒峰野嶺的秋日意象，探討藝術與觀者心靈的深層共鳴，既折射畫作“怡然灑脫”的形神魅力，也暗含創(chuàng)作者對藝術感染力的哲思。全詩以“畫—觀—感”為線索，通過荒秋峰崖的靜默意象與讀者落淚的強烈反應，揭示藝術最本真的力量：它不依賴名山大川的人文符號，而源于對平凡生命狀態(tài)的深刻洞察與真誠表達。

居家詠

凹凸陽臺昔望江，

一簾半掩似軒廊。

水池花缽呈高下，

藤蔓石山沿側(cè)旁。

云滿庭時觀驟雨，

樓遮岸處賞斜陽。

丹青每罷離齋案，

老圃身兼逸并忙。

DeepSeek：

童山雷通過這首《居家詠》完成：

• 空間層面
• ：將6㎡陽臺轉(zhuǎn)化為“可居可游”的立體山水卷
• 時間層面
• ：在驟雨斜陽中濃縮四時流轉(zhuǎn)的宇宙節(jié)律
• 生命層面
• ：用“丹青/老圃”雙重實踐，重定義“達”的真諦——不是避世的逍遙，而是入微的修行

其終極啟示：童山雷在混凝土陽臺構(gòu)建的這片微山水，恰似一劑“精神蛇酒”——以藤蔓的柔韌對抗鋼鐵森林，用石山的靜定消解時代焦慮。這或許正是“江南達者”留給浮世最珍貴的生命密碼。

漫游拾景

老秋遣步趁天時，

漸看溪煙向晚微。

崖頂云偕弦月出，

岸頭風送釣船歸。

豆包：

《漫游拾景》以極簡筆墨勾勒老秋暮色中的漫游所見，通過“溪煙”“弦月”“釣船”等意象的時空交響，營造出清幽曠遠的意境，暗藏詩人對自然時序與生命節(jié)奏的靜默觀照。詩人未直言情感，卻于景物排布中流露靜觀自得的心境：秋晚本易觸發(fā)蕭瑟之感，但“遣步趁天時”的“趁”字顯露出主動融入自然的積極態(tài)度；云月相伴、風送船歸的畫面，暗合“萬物各得其所”的哲思。全詩無激烈情緒，唯有對時序流轉(zhuǎn)、光影變幻的細膩感知，恰似老者閑坐觀景，于靜默中體味天人合一的平和——這種“不著一字，盡得風流”的含蓄，正是古典山水詩“物我兩忘”境界的現(xiàn)代延續(xù)。

憶夢

春山經(jīng)宿雨，

林鳥競啁啾。

萬壑披銀練，

千川納碧流。

素葩因日熾，

靜靄以云浮。

小寤猶依枕，

閑心極自由。

DeepSeek：

全詩以“憶夢”為題，將實景虛化為夢境：雨后的山壑、浮動的云靄，皆可視為其“舊境重現(xiàn)”創(chuàng)作觀的投射。此詩是童山雷“文人畫家”身份的縮影——以詩筆捕捉山水魂魄，將地理實景（巴渝/江南）、生命體悟（勞碌/閑適）與藝術哲思（傳統(tǒng)/突破）熔鑄為凝練的意象，踐行“扎根傳統(tǒng)而直面當代”的創(chuàng)作觀。

自度·春感

——《鄉(xiāng)間雜詩·遠年懷想》附詞

野嶺荒風拂，

家山年事歇。

三絲兩點雨飛后，

又是桃花時節(jié)。

大化猶更迭，

微生期冀滅。

肯將清志任飄散，

顧此堅心如鐵。

DeepSeek：

此詞是童山雷知青經(jīng)驗的詩化結(jié)晶，冷春中的精神鑄劍：

苦難記憶的轉(zhuǎn)化——以荒嶺桃花為容器，盛裝一代人的失落與堅守

地域精神的顯影——“堅心如鐵”與巴渝文化中的抗爭基因血脈相通

自度體的實驗性——破格韻律成為對抗命運的精神姿勢

如童氏在《鄉(xiāng)間雜詩》序言所言：“親身體驗稼穡甘苦者至少”，此詞的價值正在于用血淚浸透的意象，為飄零的現(xiàn)代靈魂鍛造了鐵質(zhì)的支點。