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一般人學(xué)國(guó)學(xué),必須落實(shí)到生活中,改善和提升自己的生命質(zhì)量。
——傅佩榮
自出版第一本《解讀論語(yǔ)》后,我一直在寫書,把我研究國(guó)學(xué)的心得分享給更多讀者。
很多朋友問我:
普通人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),應(yīng)該從哪里入手?
這個(gè)問題的答案,難免仁者見仁,智者見智。
我自己研究國(guó)學(xué)三十年,認(rèn)為學(xué)國(guó)學(xué)先要明確以下幾點(diǎn)。
01
不必迷信書單
學(xué)國(guó)學(xué)目的在明白道理
很多學(xué)者列出“國(guó)學(xué)必讀書單”,這些書目往往洋洋灑灑,頗為壯觀。
但除了大學(xué)本科生或?qū)I(yè)研究者,一般人真的需要讀那么多所謂國(guó)學(xué)著作嗎?
事實(shí)上,我們念書只有一個(gè)目的,就是明白書中道理,看它能“具體”告訴我們什么人生啟示。
我講國(guó)學(xué)30年,曾多次應(yīng)邀列出國(guó)學(xué)必讀書目,我的回答就一個(gè):
如果真的要說(shuō)“必讀”,那么就讀“四書三玄”七本書。
我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),如果說(shuō)“必讀”的話,那一定是可以塑造中國(guó)人“理念”的書。
最核心的就是“四書三玄”七本書,即儒家的《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,道家的《老子》《莊子》,以及位列十三經(jīng)之首的《易經(jīng)》。
我自己研究國(guó)學(xué)三十年,也都圍繞這七本書,將其譯成通順的白話文,并且闡釋其中的哲理。
在我看來(lái),傳播國(guó)學(xué),最要緊的是使大家可以明白國(guó)學(xué)的理念,從中獲得人生的啟示。
02
不必過分自大
學(xué)國(guó)學(xué)重在指導(dǎo)生活
近些年,國(guó)學(xué)熱一再興起,這是非常好的事情。
有一些文化沙文主義者,宣稱國(guó)學(xué)是“世間最偉大的學(xué)問”,中華文化是“世界的最高境界”。
我覺得沒有必要這樣去說(shuō)。
在我看來(lái),一般人學(xué)國(guó)學(xué),必須落實(shí)到生活中,改善及提升自己的生命質(zhì)量。
國(guó)學(xué)的核心就在儒家和道家,把儒道兩家的思想讀通,用來(lái)指導(dǎo)我們自己的生活,已經(jīng)足夠。
你如果問我,能不能用最簡(jiǎn)單的話介紹一下儒家和道家?
我用兩個(gè)詞回答:
談到儒家,就是兩個(gè)字“真誠(chéng)”。
人一旦真誠(chéng),就有向善的力量由內(nèi)而發(fā),從而引發(fā)你去主動(dòng)行善,提升個(gè)人修養(yǎng),推及造福社會(huì),并能給你內(nèi)心帶來(lái)真正的愉悅。
談到道家,就是兩個(gè)字“真實(shí)”。
道家跳出以人為中心的思考模式,肯定萬(wàn)物平等而值得欣賞,同時(shí)不忘修煉身心,以抵達(dá)“外化而內(nèi)不化”的境界,消解各種情緒的干擾和外來(lái)的壓力。
至于《易經(jīng)》,則是早于儒家和道家出現(xiàn)的經(jīng)典,里面涵蓋了古人探索宇宙與人生的智慧;
兼具義理和象數(shù)兩個(gè)部分,既能“居安思危”“樂天知命”,又可“觀化知幾,掌握未來(lái)”。
上述三方面,如果能讀通,并運(yùn)用于日常生活之中,則個(gè)人的生命質(zhì)量將大幅提高,推而廣之,則可改善社會(huì)環(huán)境,才可驗(yàn)證國(guó)學(xué)之大用。
03
不必崇拜大師
學(xué)國(guó)學(xué)要在真知力行
國(guó)學(xué)的范圍何其廣泛,經(jīng)史子集無(wú)所不包。
因此,“國(guó)學(xué)大師”之名若非出于誤會(huì)就是純屬客套,根本不具任何意義。
我長(zhǎng)期推廣國(guó)學(xué),謹(jǐn)守本分,只談“四書三玄”。
我自己的愿望,是努力扮演好“橋梁”的角色,使大家通過我的介紹,能夠走進(jìn)原典,直接向原典請(qǐng)益。
因此,在注解經(jīng)典時(shí),我常常問自己:
這句話我有沒有說(shuō)錯(cuò)?我自己能不能做到?
我可以負(fù)責(zé)的是:
我所解釋的每一句話,都是我充分理解的,也是我努力在實(shí)踐的。
我讀經(jīng)典次數(shù)越多,越感嘆孔子、老子、孟子、莊子的智慧何其深刻,境界何其高遠(yuǎn)!
以他們?yōu)榉较蚝湍繕?biāo),向上不斷提升,則個(gè)人生命的發(fā)展不可限量,雖不能至,心向往之。
我將自己長(zhǎng)期研究“四書三玄”的心得,歸結(jié)為幾句話,送給愛好國(guó)學(xué)的朋友們。
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三重好禮等你來(lái)
04
“四書三玄”
給我們的人生啟示
儒家所提示的人生智慧,可以總結(jié)為以下幾句扼要的話。
儒家提醒我們:
第一,對(duì)自己要約;第二,對(duì)別人要恕;第三,對(duì)物質(zhì)要儉;第四,對(duì)神明要敬。
前兩者涵括人類世界,后兩者指涉自然界與超越界(神明包含祖先在內(nèi))。
四點(diǎn)合而觀之,人生安穩(wěn)踏實(shí)。
道家期許我們:
第一,與自己要安;第二,與別人要化;第三,與自然要樂;第四,與大道要游。
相對(duì)于儒家之重視德行修養(yǎng),道家所要求的是智慧覺悟。
要覺悟,不妨使用減法、消除執(zhí)著,或可體會(huì)“天地有大美而不言”。
《易經(jīng)》號(hào)稱難學(xué)難精,但也可以勉強(qiáng)用四句話來(lái)描述:
第一,存自己以誠(chéng);第二,待別人以謙;第三,觀萬(wàn)化以幾;第四,合天道以德。
先說(shuō)“誠(chéng)”,有“閑邪存其誠(chéng)、修辭立其誠(chéng)”二語(yǔ)。
次說(shuō)“謙”,六十四卦只有謙卦是“非吉?jiǎng)t利”,最受歡迎。
再說(shuō)“幾”,察知幾微、預(yù)見吉兇,正是象數(shù)之妙用。
最后是“德”,像“自強(qiáng)不息、厚德載物”,無(wú)一不是勸人修養(yǎng)以合乎天道。
“四書三玄”代表了中國(guó)文化最核心、最精粹的理念和智慧。
只聽我講述,你不能完全了解它們的深邃和精妙。
所以,最重要的是通過我這座“橋梁”,自己走進(jìn)原典,去閱讀和體悟。
祝愿每一位愛好國(guó)學(xué)的朋友,都可以在原典中,找到指引自己人生的智慧!
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