老人年紀大了，最怕過的是這四種壽，并不是迷信！

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在農村，給老人過壽本是一件喜慶的事，認為這樣親人好友聚在一起，也是很熱鬧的，同時也是子女表達孝順的一種方式？

然而，在現(xiàn)實中，很多老人卻對“過壽”這件事諱莫如深。他們多數(shù)都不愿意過壽，有的還害怕過壽！

我之前也不知道，直到最近舅舅快過生日了，才明白老輩人都不習慣過壽

去年春節(jié)，我們全家去拜年時，表弟提起明年是舅舅的七十大壽，說一定要好好辦一辦。

表哥說，舅舅一輩子沒辦過壽，六十歲時他不肯辦，七十歲作為“大壽”了，確實值得慶祝。

我們都覺得，熱熱鬧鬧地辦一場，讓親朋好友聚一聚，也讓舅舅高興高興?？墒蔷司藚s不同意，還說不要辦，沒必要！

開始我們都以為舅舅是隨便說說的，可沒想到，臨近生日時，舅舅依然態(tài)度非常的堅決：“今年不過壽，也不辦酒。”

一個個電話打出去，把我們原本的計劃全部打亂。本來表哥們都打算買機票回來了，后來也因為舅舅的態(tài)度，而放棄了！

我們都很疑惑，為什么老人到了大壽，反而不愿意辦？

后來問了奶奶，她嘆了口氣說：“你們年輕人不懂，老一輩最怕的，就是過這四種壽。”

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第一，父母在，不過壽。

在傳統(tǒng)觀念里，父母健在時，子女不能“稱大壽”，否則被視為“不敬”。

哪怕自己已經(jīng)七十、八十，只要父母還在，就不能把自己放在“長輩”的位置上。

這是一種尊老的體現(xiàn)，也是一種“不敢越位”的傳統(tǒng)禮節(jié)。

舅舅的母親，也就是我們的外婆，雖然已經(jīng)不在了，之前六十歲不肯過壽，就是說外婆在，所以不能辦！可是，現(xiàn)在外婆已經(jīng)走了好幾年了，舅舅依然還是不愿意辦！

在農村很多的老輩人，確實都是如此，父母健在，自己就不過壽！主要是因為兒女的生日，是母親的受難日，所以古人提倡“父母去，不慶生”！

第二，坎年不過壽。

農村有句老話：“六十六，閻王要吃肉”；“七十三，閻王不請自己去”；“八十四，閻王不叫也得去?！?/p>

這些年紀被稱為“坎年”，很多老人認為在這些年份過壽，會“沖喜”，甚至招來不好的運氣。

所以六十六、七十三、八十四，大多數(shù)老人都選擇低調度過，不辦酒、不請客，就怕“驚動”什么。

其實，這主要還是因為，這些年份都不是什么值得慶祝的年紀，在我國民間過壽，一般都是逢十過大壽，而不過小壽的！

再加上，這些都是坎年，就更不要過壽了，不僅麻煩，還會給親友增加麻煩！

第三，身體有恙，更不過壽。

有些老人身體不太好，一旦辦壽，親戚朋友都來，場面熱鬧，情緒激動，對身體反而是負擔。

更重要的是，老人怕“辦完壽就走”，覺得這樣很不吉利。

雖然這聽起來有點迷信，但卻是老人們心里真實的想法。

他們不是怕死，而是怕給子女添麻煩，也怕讓大家難過。萬一在過壽的時候，突然發(fā)生了什么意外，那就不好了！正所謂，“不怕一萬，就怕萬一”，老人年紀大了，很容易發(fā)生意外的！

所以不過壽，盡量低調一點，這對自己好，對子女和親友也好，不給他們添麻煩！

第四，不頻繁過壽，不以過壽斂財。

農村人情往來重，過壽往往意味著收禮金。

有些老人覺得自己一輩子清清白白，不想因為過壽讓別人破費，更不想被人背后說“辦壽就是為了收錢”。

還有的家庭，就因為老人過壽，然后家里矛盾不斷，搞得家里雞犬不寧，有些兄弟姐妹之間也反目了，實在是不應該，這樣老人是最寒心的！

舅舅還和我們說，年紀大了，真沒必要過壽：“我一輩子沒辦過壽，也不缺那點禮金。別人來一趟不容易，我不想給他們添麻煩。”

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這四種“不過壽”，看似是老人們的忌諱，其實背后藏著的是他們的善良、自尊和對生活的敬畏。

如今，隨著時代變化，年輕人對這些傳統(tǒng)已經(jīng)不再那么在意。但老人們的堅持，卻值得我們尊重。

過不過壽，其實并不重要。因為過壽只是一種形式而已！

真正重要的是，在他們還在的時候，我們多陪陪他們，多盡盡孝心，讓他們在晚年過得舒心、安心、開心。

畢竟，真正的“壽”，不是辦一場酒席，而是讓老人每一天都過得有尊嚴、有溫暖。

我奶奶說的一句話就很有道理:孝順不光是要孝，還要順，這才是最重要的！不管過不過壽，都要順從老人的意見，不能因違背老人意愿給他們過壽，這樣就適得其反了！

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