關注銀發生活 復旦留學生熱議“養老”與“享老”

來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

復旦大學國際文化交流學院本科留學生，近日閱讀了《新民晚報》2025年12月12日養老主題系列報道——《打造銀發科技產業上海樣本》、《銀發生活充滿無限可能》、《加強一體化合作讓養老變“享老”》。

做為延伸，筆者在課堂上又向留學生們介紹了自己的調研，特別是上海社區餐廳廣泛的涉老服務、高質量的涉老醫療與新技術普及、高品位的長者文化貢獻如百歲音樂巨匠曹鵬的交響樂成就。留學生們分享了上海和自己故鄉城市的生活，以下是一些體會。

蒙古國留學生：在科技與溫情之間

隨著社會的發展，人口老齡化已經成為很多國家都要面對的問題。中國上海和我的祖國蒙古國的首都烏蘭巴托，在養老方式和發展方向上，有很多不同，同時也有一些相同的地方。我更清楚地看到了科技和人文在養老中的作用。

先看上海。《新民晚報》報道中提到的“銀發科技產業”讓我印象很深。上海利用人工智能、機器人、智慧家居等技術，為老年人提供更方便、更安全的生活環境。比如，外骨骼機器人可以幫助老人走路，智能家居可以自動開門、開燈，AI助聽器可以讓老人聽得更清楚。這些產品不僅提高老人的生活質量，也形成了一個很有潛力的產業。從商業角度看，上海的銀發經濟規模很大，企業積極研發新產品，政府搭建平臺，醫院、高校和公司合作，形成了完整的產業鏈。養老不只是“照顧”，也變成了一個新的市場。從人文角度看，上海希望通過科技讓老人生活得更有尊嚴、更有快樂，不只是活得久，而是活得好。很多活動強調陪伴、學習和情緒關懷，讓老人繼續參與社會。

智能康養機器人在展會上和上海市民長者互動交流

再看烏蘭巴托，現在很多老年人還是主要依靠家庭照顧，和子女一起生活。社區養老機構和專業養老院數量不多，醫療資源也比較緊張。在科技方面，烏蘭巴托還沒有大規模使用智能養老設備，大部分老人對高科技產品比較陌生。價格也是一個重要問題，很多家庭負擔不起昂貴的醫療設備。從人文角度看，蒙古社會非常重視家庭關系。尊敬老人是傳統價值，子女照顧父母被認為是很自然的責任。老人雖然生活條件可能不夠現代，但在家庭中有情感支持，不容易感到孤獨。

上海可能更強調“科技+養老”，而烏蘭巴托更可能依賴“家庭+情感”。上海的優勢是效率高、服務多、選擇多，可以滿足不同需求，但有時也可能讓養老變得比較“制度化”，老人需要適應新的系統和設備。烏蘭巴托的優勢是人情味濃，老人和家人在一起更安心，但問題是專業服務不足，一旦老人身體不好，家庭壓力會很大。

從趨勢來看，我覺得兩座城市都會向對方學習。如果從“養老”走向“享老”，關鍵不只是錢和技術，而是讓老人感到被尊重、有價值。在上海，很多老人通過學習新技術、參加活動，繼續和社會保持聯系。在烏蘭巴托，老人通過家庭和傳統文化，保持自己的社會角色。兩種方式其實都很重要。

作為一名在上海學習的蒙古留學生，我很幸運能看到這樣先進的養老模式。這也讓我思考，未來我的國家可以怎樣發展自己的養老體系。我希望有一天，烏蘭巴托也能在保持家庭溫情的同時，引入更多適合老人的科技服務，讓老人既有親情，也有便利。總的來說，上海養老更現代更產業化，而烏蘭巴托的養老更傳統、更情感化。未來的理想狀態，也許是把兩者結合起來：用科技提高生活質量，用人文關懷守護內心溫度，讓每一位老人都能真正“享老”。

吉爾吉斯斯坦留學生：制度創新與鄰里互助

作為一名在上海學習的留學生，我每天都感受著這個城市的生活。近年來，老齡化現象變得越來越明顯。在街道和地鐵上經常可以看到拄著拐杖或借助駕駛輔助工具的老年人。讀完題為《加強一體化合作，讓養老變“享老”》的報道，我開始了一些思考。

在上海，為老人做點事、樂在其中的理念正逐漸被帶入生活。如報道所指出的，“現在的問題不在于一個人能不能活到120年，而在于要活到120年，應該具備什么樣的生活品質”。這個建議給我留下了深刻的印象。

有一天我看到一群老人正在社區中心學習如何使用智能手機。他們通過手機上的視頻進行交流，并學習如何在線購物。他們的眼睛里充滿了好奇和微笑。另一位老年婦女使用智能康復設備來訓練她的手臂力量，模擬器輕輕地幫助她移動。她說：“技術讓我仍然可以自己做所有事情，而不會打擾我的孩子。”在上海，科技不僅是一種工具，更是一種情感交流。即使老年人行動不便，他們也可利用腦機接口和智能康復設備參與社會生活，以保持自尊。

在比什凱克，老年人更多地依靠家庭照顧，社會活動相對較少。上次在家時，我看到奶奶每天打掃房間，做針線活，按時與鄰居溝通，但她也承認她有時會感到孤獨。醫院設施和康復設備有限，智能醫療管理尚未普及。因此, 老年人的生活質量在很大程度上取決于家庭支持和與鄰居的關系。盡管如此，但由于未來人口老齡化和社會流動性的加速，這種模式的可持續性正在受到質疑。

上海經驗告訴我們，“享老”理念不僅僅是延年益壽，更是提升其品質。作為國際學生，我希望在比什凱克應用這些想法。社區活動可以豐富老年人的生活，讓他們繼續社會化和發展，遠程醫療和智能醫療設備可以解決醫療資源不足的問題。在政策層面，要鼓勵社區力量參與養老服務，形成政府、家庭、企業和社區的合作網絡。這不僅可以緩解家庭壓力，還可以為老年人提供更多的選擇和自由。此外，利用科技提高生活質量同時保持家庭紐帶，是比什凱克未來需要探索的方向。

韓國留學生：從“養老”到“享老”

隨著人口老齡化不斷加深，養老早已不只是家庭內部的問題，也不再只是福利制度能夠單獨應對的課題。它逐漸演變為一座城市如何理解生活、如何安放“老去”的綜合考驗。近年來，上海圍繞銀發科技產業展開的一系列探索，為這一問題提供了新的解法。而當這些實踐與韓國首爾的養老現實放在一起時，不同城市面對同一趨勢所采取的路徑，值得關注。

上海好醫生榮譽獲得者、八院骨科專家孫平教授（左二）和其團隊，在徐匯區虹梅街道開展涉老義診服務

上海值得關注的地方并不只是技術本身的先進，而是其對老齡化問題的基本態度。上海并未將老年人口視為單純需要被照護的群體，而是嘗試把他們重新放回社會結構之中，視為有需求、有判斷力、也有選擇權的生活主體。從銀發科技產業周到AI+養老應用場景的持續落地，政府、企業、高校與醫療機構被整合進一條完整的服務鏈條之中。這種一體化合作，使智能康復設備、AI助聽器和智慧居家系統不再停留在展示層面，而是真正進入老年人的日常生活。這些技術的意義，也許并不在于“高科技”三個字本身，而在于它們幫助老年人重新獲得行動的自由、生活的節奏以及與外界的連接。這讓我意識到，養老如果只關注安全與照料，其實仍然是一種被動的安排，而當技術被用來擴展生活半徑時，養老才開始接近享老的含義。

在首爾，長期護理保險制度和社區養老設施在很大程度上保障了老年人的基本生活，也減輕了家庭的壓力。但在現實中，我常常感覺，制度解決的是如何不出問題，而不是如何過得更好。所以對許多老人來說，養老意味著生活被妥善安置，卻未必意味著生活依然值得期待。高科技產品在養老領域的應用相對有限，一方面源于價格與操作門檻，另一方面也反映出社會整體對老年人是否需要新技術的猶豫態度。

正因如此，上海在銀發科技中強調的適老化與可消費性，這對首爾而言就具有一定啟發意義。那些價格并不高、功能也不復雜的科技產品，并未試圖改變老年人的生活方式，而是順著他們原有的生活習慣進行調整。例如，幫助偏癱老人重新行走的外骨骼設備，或是更適應語言環境的AI助聽器，它們并不制造理想化的晚年，卻實實在在地減少了生活中的無力感。這種細微卻具體的改善，或許正是老年人最需要的。

我并不認為科技本身就是養老問題的最終答案。技術濫用、信息詐騙以及隱私風險，都是銀發科技發展過程中無法回避的現實挑戰。尤其對于信息辨別能力相對較弱的老年群體而言，”科技向善”如果缺乏制度監管與社會共識的支撐，很容易流于口號。從這個角度看，讓養老變成享老不僅僅是技術升級課題，而是社會是否愿意為尊嚴、情緒價值與信任成本付出努力的選擇。

我逐漸意識到的是：養老真正理想的狀態，或許是在制度托底的基礎上，引入適度而溫和的技術支持，讓人不僅能夠活得更久，也能夠在變老的過程中，繼續感受到生活的質量與溫度。

（作者為復旦大學國際文化交流學院留學生導師）

原標題：《關注銀發生活 復旦留學生熱議“養老”與“享老”》

欄目編輯：齊旭

來源：作者：要英