木雕承古今 匠心塑乾坤——訪單縣木雕非遺代表性傳承人宋云龍

宋云龍創(chuàng)作雄獅

宋云龍與文創(chuàng)青年朋友交流創(chuàng)作心得

精雕細(xì)琢

宋云龍創(chuàng)作神獸“睚眥”

在單縣老城區(qū)民俗博物館朱家門樓旁，一間飄散著木屑清香的工作室，是非遺代表性傳承人宋云龍的“創(chuàng)作天地”。

作為當(dāng)?shù)厣贁?shù)擁有個(gè)人工作室的手藝人，宋云龍與木雕的緣分早在童年便已結(jié)下。祖父曾是家具雕刻藝人，在祖輩的熏陶下，他對(duì)木雕的熱愛與生俱來，這份執(zhí)著也令家族倍感欣慰。

從河北邢臺(tái)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，宋云龍投身福建蓬勃發(fā)展的木雕行業(yè)。十余年間，他潛心鉆研木雕技法，藝術(shù)功底日益深厚。其間，他拜浙派工藝美術(shù)大師錢繼忠為師，并汲取海派玉雕國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人袁耀的藝術(shù)理念，在實(shí)踐中不斷磨礪，逐漸摸索出“傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代技藝相融合”的創(chuàng)作路徑。學(xué)成之后，宋云龍毅然回鄉(xiāng)，決心將這門手藝帶回家鄉(xiāng)。

2018年，宋云龍?jiān)趩慰h創(chuàng)辦“鏡鑫軒”木雕工作室，創(chuàng)作視野不斷拓展，個(gè)人風(fēng)格日益鮮明。《長(zhǎng)眉羅漢》《渡江羅漢》《臥佛》《琴臺(tái)夜月》等代表作相繼問世，每一件都承載著他對(duì)木雕工藝的當(dāng)代詮釋，讓傳統(tǒng)木雕煥發(fā)新的藝術(shù)生命力。

“木雕的精髓在于‘匠心’，唯有細(xì)觀方見真章。”宋云龍說，木雕的紋路肌理起伏有致，細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)卻又渾然一體，既顯靈動(dòng)生氣，亦含磅礴氣韻，使人仿佛能觸摸到“大千世界的精妙”。堅(jiān)硬的木材經(jīng)過鋸、鑿、刻刀等工具的反復(fù)雕琢，竟可呈現(xiàn)出如水之柔潤(rùn)、如風(fēng)之飄逸、如絲之細(xì)膩、如畫之生動(dòng)。無論題材與風(fēng)格如何變化，作品的精神氣韻始終滲透于每一處細(xì)節(jié)之中，令人贊嘆。

木雕作為雕塑藝術(shù)的重要門類，涵蓋圓雕、根雕、浮雕等多種形式。2008年，木雕被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這項(xiàng)古老的民間工藝由此迎來新的發(fā)展契機(jī)。

“即便生而平凡，亦能成就非凡。”宋云龍常言，在快節(jié)奏的當(dāng)下，一件木雕作品承載的不僅是技藝，更是匠心的堅(jiān)守、傳統(tǒng)的延續(xù)，以及勇于創(chuàng)新的力量。

多年的藝術(shù)實(shí)踐，不斷塑造著宋云龍的審美與價(jià)值觀。他認(rèn)為創(chuàng)作木雕最難把握的是“度”——這“度”蘊(yùn)藏在“雕”與“刻”的收放之間，每一絲細(xì)微調(diào)整，皆折射出創(chuàng)作者的心境與思想。因此，他始終堅(jiān)持以傳統(tǒng)工藝為根基，融入現(xiàn)代藝術(shù)理念，通過獨(dú)特技法和寫意表達(dá)，使作品兼具文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。

在創(chuàng)作古代神獸“睚眥”時(shí)，為突出其莊重威嚴(yán)、賞善罰惡的形象，宋云龍查閱大量古籍文獻(xiàn)，巧妙融合浙派木雕技法與青銅紋樣，并借鑒玉雕中“鏈子活”的精細(xì)工藝，最終使筆下的“睚眥”少了幾分兇戾，多了幾分凜然正氣，作品既顯工巧，亦富生機(jī)。

這件《睚眥》木雕問世后，受到業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注。不少藝術(shù)界人士與藏家評(píng)價(jià)：“青銅紋飾是中國(guó)神獸的‘魂’，將其融入木雕，增添了作品的神秘感與文化厚度，既是藝術(shù)佳作，也是傳承與創(chuàng)新的典范。”

宋云龍深知，傳統(tǒng)工藝不能止于“守”，更在于“創(chuàng)”。“只傳承而不創(chuàng)新，猶如無源之水，終將枯竭。”他堅(jiān)定地說，“創(chuàng)新就是最好的傳承。我愿一直走在木雕藝術(shù)的道路上，讓這項(xiàng)非遺技藝持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。”

通訊員 劉波