多放假少調(diào)休 讓國人從容過春節(jié) 真的都滿意嗎？

多放假少調(diào)休 讓國人從容過春節(jié)

9天春節(jié)假期背后的民意溫差：期待的是團圓安寧，而非調(diào)休套路

12月22日，十四屆全國人大常委會第十九次會議上，國家發(fā)改委關(guān)于2026年春節(jié)放假安排的報告引發(fā)全民熱議。報告中“9天假期、減少調(diào)休”“正面及中性情緒占比92.9%”的表述，本應是回應民眾期待的好消息，卻在社交平臺掀起了一波吐槽浪潮。“放不起就別放，何必玩數(shù)字游戲”“表面9天，實則補了兩天周末，還硬夸自己”“不滿的從不是放假，是被套路的調(diào)休”，網(wǎng)友的尖銳評論直指核心，也揭開了官方表述與真實民意之間的溫差。這場爭議的背后，實則是春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日對中國人的特殊意義，與當下節(jié)假日安排中形式主義套路的深刻矛盾。

根據(jù)國務院辦公廳此前發(fā)布的通知，2026年春節(jié)放假安排為2月15日（農(nóng)歷臘月二十八、周日）至23日（農(nóng)歷正月初七、周一），共9天，2月14日（周六）、2月28日（周六）上班。單從數(shù)字上看，9天假期創(chuàng)下近年來春節(jié)假期時長新高，相較于以往7天假期確實有所延長。國家發(fā)改委強調(diào)“減少調(diào)休”，也是基于相較于部分節(jié)假日動輒調(diào)休4-5天的情況，此次僅調(diào)休2天的客觀事實。但在網(wǎng)友的精細拆解下，這一“優(yōu)化安排”的含金量大打折扣：假期起始日2月15日本就是周日，屬于正常周末；2月22日（正月初六）為周日、23日（正月初七）為周一，而假期結(jié)束后僅上班一天，就迎來2月25日、26日的正常周末。有網(wǎng)友精準計算：“原本通過調(diào)休1天就能湊出7天假期，現(xiàn)在為了湊9天，硬生生多調(diào)休1天，讓大家多上一天班，這種‘湊數(shù)假期’毫無意義。”

網(wǎng)友的吐槽并非無理取鬧，而是源于對“被套路”的反感，更源于春節(jié)在中國人心中不可替代的特殊地位。不同于其他節(jié)假日，春節(jié)是中華民族最具文化內(nèi)涵、最能凝聚情感的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著禮敬天地、期盼團圓、寄托家國情懷的深厚底蘊。習近平總書記曾指出，春節(jié)寄托的家和萬事興、普天同慶等情感，是中華民族幾千年文化理念的集中體現(xiàn)。對億萬國人而言，春節(jié)不是簡單的“休息幾天”，而是跨越千山萬水的返鄉(xiāng)團聚，是陪伴父母的溫情時光，是傳承家風的儀式載體。從春運大潮中歸心似箭的腳步，到年夜飯桌上熱氣騰騰的飯菜，從貼春聯(lián)、掛年畫的民俗傳承，到走親訪友的溫情互動，每一個環(huán)節(jié)都需要充足且完整的時間來承載。人們期待的春節(jié)假期，是能夠從容返鄉(xiāng)、安心陪伴、輕松過節(jié)的“安寧時光”，而不是被調(diào)休切割得支離破碎、節(jié)前節(jié)后還要“連軸轉(zhuǎn)”的“疲憊假期”。

此次爭議的核心，其實是長期存在的“調(diào)休困境”的集中爆發(fā)。自1999年“黃金周”制度設立以來，調(diào)休就成為節(jié)假日安排的常規(guī)操作，目的是通過“借周末、拼長假”的方式，滿足民眾長途出行、探親訪友的需求，同時拉動消費、刺激經(jīng)濟。不可否認，調(diào)休制度在特定歷史時期發(fā)揮了積極作用，讓異地工作的人們能夠擁有相對完整的時間回家團聚。但隨著社會發(fā)展，人們對假期的需求已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，調(diào)休帶來的負面影響也日益凸顯。正如網(wǎng)友所言，“放假一時爽，節(jié)前節(jié)后累斷腸”，為了拼湊長假，往往需要連續(xù)上班6-8天，高強度的工作節(jié)奏讓上班族身心俱疲；而長假結(jié)束后，又要面臨“節(jié)后綜合征”的困擾，難以快速進入工作狀態(tài)。更重要的是，這種“拆東墻補西墻”的調(diào)休方式，本質(zhì)上并沒有增加真實的假期時長，只是對現(xiàn)有休息時間的重新排列組合，卻讓人們的休息體驗大打折扣。

官方監(jiān)測的“92.9%正面及中性情緒”與社交平臺的吐槽浪潮形成鮮明對比，反映出民意收集與表達中的信息偏差。或許從宏觀數(shù)據(jù)來看，延長假期的總體方向得到了認可，但具體到調(diào)休細節(jié)的設計，卻未能充分兼顧民眾的實際感受。部分網(wǎng)友的極端評論雖然言辭激烈，但背后傳遞的核心訴求其實很明確：希望春節(jié)假期能夠“去套路化”，要么真正增加法定假期天數(shù)，要么優(yōu)化調(diào)休方案，避免不必要的“湊數(shù)”操作。有網(wǎng)友理性表示：“我們不是不感謝延長假期，而是希望假期安排能更真誠一些。如果真的想讓大家過個好年，不如直接增加1-2天法定春節(jié)假期，而不是用周末和調(diào)休來‘湊數(shù)’。”這種訴求，本質(zhì)上是對“有質(zhì)量的假期”的期待，是對“以人為本”的假期安排的渴望。

春節(jié)作為聯(lián)合國教科文組織認定的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，其保護與傳承不僅需要豐富的民俗活動，更需要合理的制度保障。國家發(fā)改委回應代表建議、推動優(yōu)化節(jié)假日安排，初衷是好的，體現(xiàn)了對民眾訴求的重視。但要真正增強人民群眾的“節(jié)日獲得感與幸福感”，還需要更深入地傾聽民意、精準把握需求，避免形式主義的安排。事實上，民眾對春節(jié)假期的期待，從來都不是單純的“時長數(shù)字”，而是“體驗質(zhì)量”。比如，適當增加春節(jié)法定假期天數(shù)，減少不必要的調(diào)休；或者優(yōu)化調(diào)休方案，避免出現(xiàn)“連續(xù)上班+短暫放假+再上班”的尷尬安排；同時，推動企業(yè)落實帶薪休假制度，讓民眾能夠根據(jù)自身需求靈活安排假期，實現(xiàn)“錯峰出行、從容過節(jié)”。

從更宏觀的視角來看，春節(jié)假期安排的爭議，也反映出社會發(fā)展與民眾需求之間的適配問題。隨著城市化進程加快，異地就業(yè)人口增多，春運壓力持續(xù)存在，人們對春節(jié)假期的“完整性”需求愈發(fā)強烈；而與此同時，企業(yè)用工成本、社會運行效率等因素，也制約著假期制度的調(diào)整。這就需要在政策制定過程中，實現(xiàn)“民生需求”與“社會發(fā)展”的平衡。一方面，要充分認識到春節(jié)對凝聚民族情感、傳承傳統(tǒng)文化的重要意義，適當增加春節(jié)法定假期，讓民眾有更充足的時間陪伴家人、傳承民俗；另一方面，要通過完善帶薪休假制度、優(yōu)化公共服務保障等方式，降低企業(yè)用工成本，緩解春運壓力，確保社會運行穩(wěn)定。只有這樣，才能讓春節(jié)假期真正成為“團圓節(jié)”“幸福節(jié)”，而不是“疲憊節(jié)”“吐槽節(jié)”。

此次9天春節(jié)假期引發(fā)的爭議，為節(jié)假日制度的優(yōu)化完善提供了重要的民意參考。政策制定者不妨以此為契機，深入傾聽民眾的真實訴求，摒棄形式主義的套路，推出更具人性化、更符合實際需求的假期安排。畢竟，春節(jié)的核心是“團圓”與“安寧”，假期安排的最終目的，是讓每一個中國人都能在節(jié)日里感受到親情的溫暖、文化的厚重，而不是被調(diào)休的套路所困擾。當春節(jié)假期能夠真正回歸“以人為本”的本質(zhì)，當人們能夠從容、安心地度過這個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，所謂的“節(jié)日獲得感與幸福感”自然會油然而生，這遠比冰冷的數(shù)字和形式主義的表述更有意義。

說到底，民眾對春節(jié)假期的期待，從來都不是一場“數(shù)字游戲”，而是一份對團圓的渴望、對安寧的向往。希望未來的春節(jié)假期安排，能夠少一些套路、多一些真誠，少一些拼湊、多一些實在，讓每一個奔波在外的人都能輕松回家、安心過節(jié)，讓春節(jié)這一寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出更加溫暖的光芒。

看這漫漫長路

個人認為春節(jié)假可以提升到15天，很多人工作一年就是過年才和家人團聚，來回路上都要兩天行程。待個五六天又要走了真的太短了。可以砍國慶兩天，春節(jié)假長一點

今晚打個母老虎

照你這么說，辦喪事不得放三年？畢竟從古至今守孝都是守三年的。

Florencio

15天哪兒夠啊，一個月吧，就只是春節(jié)放假哪兒夠啊，暑假也放 欲望是得不到滿足的

隋大笨

說實話春節(jié)放半個月我都覺得很合理。一年就這么一次。還是大節(jié)日