“牽羊禮”究竟多恥辱？為什么女子行禮后，絕大多數(shù)都選擇自盡？

1128年那場“行為藝術(shù)”后，宋徽宗羞恥地生了14個(gè)娃，27歲皇后卻只能悲憤投水

在所有關(guān)于靖康之恥的記錄里，最讓人三觀震碎的不是割地賠款，而是一份來自北方的“生育報(bào)告”。

1128年秋天，那個(gè)被俘虜?shù)浇饑暇┑乃位兆谮w佶，也就是咱們熟知的亡國之君，竟然在被囚禁的日子里，一口氣又生了14個(gè)兒女。

你沒看錯(cuò)，是14個(gè)。

這事兒吧，乍一聽簡直離譜。

畢竟史書上都寫著呢，這對父子皇帝受盡了折磨，要是換個(gè)有點(diǎn)血性的人，估計(jì)早都抑郁而終了。

可趙佶倒好，不僅活下來了，還活得“枝繁葉茂”。

但就在同一個(gè)地方，同一場儀式結(jié)束后，他那位年僅27歲的朱皇后，卻在當(dāng)晚選擇了投水自盡，死的決絕慘烈。

這巨大的反差，咱今天得好好嘮嘮。

把時(shí)間撥回到1128年的那個(gè)清晨。

當(dāng)宋徽宗、宋欽宗以及滿朝的后妃被押到金國太祖廟前時(shí)，他們面對的不是屠刀，而是一場金太宗精心設(shè)計(jì)的“行為藝術(shù)”。

金國人太懂怎么羞辱漢人了，他們知道，對于這幫講究衣冠楚楚的皇室來說，這種精神上的凌遲，比直接砍頭還要惡心一萬倍。

這就是臭名昭著的“牽羊禮”。

聽著像祭祀，其實(shí)就是把人當(dāng)牲口。

金人下令，所有人無論男女，必須脫掉上衣，赤裸著上半身，身上僅僅披著一張還帶著血腥味的生羊皮。

脖子上套著繩索，像羊一樣被人牽著，一步一跪地繞著宗廟走。

大家腦補(bǔ)一下那個(gè)畫面：曾經(jīng)母儀天下的朱皇后，還有那些嬌生慣養(yǎng)的帝姬（公主），平時(shí)連腳踝都不敢露出來。

這會兒卻要在幾千個(gè)金國士兵的注視下，光著身子，忍受著淫笑和指指點(diǎn)點(diǎn)。

對于那個(gè)年代深受儒家理學(xué)熏陶的女性來說，每一秒都是地獄。

儀式結(jié)束后的那一刻，才是人性的分水嶺。

對于宋徽宗趙佶和兒子趙桓來說，這事兒雖然丟人，但那是“政治性”的。

在古代那個(gè)男權(quán)社會里，男人的身體是不講究什么貞操的。

對于皇帝來說，只要命還在，就有翻盤的希望。

就像當(dāng)年的越王勾踐，臥薪嘗膽嘛，臉皮厚點(diǎn)總能活。

所以，他們?nèi)塘恕?/p>

趙佶甚至為了討好金人，心安理得地接受了“昏德公”這個(gè)侮辱性的封號。

他在北國安頓下來后，心態(tài)調(diào)整得那是相當(dāng)快，吟詩作畫，寵幸嬪妃，這才有了后來那14個(gè)孩子的出生。

說白了，只要能活著，臉面這東西隨時(shí)可以再長出來。

但對于女性，這個(gè)邏輯完全行不通。

朱皇后在儀式當(dāng)晚先是想上吊，被人救下來后，趁看守不注意，一頭扎進(jìn)水里淹死了。

她為什么要死？

因?yàn)樵谀莻€(gè)該死的年代，社會給女性的“價(jià)值賬戶”就只有一項(xiàng)，那就是貞潔。

一旦身體被異族男人的目光褻瀆，甚至有了肢體接觸，這個(gè)賬戶瞬間就清零了，甚至是負(fù)資產(chǎn)。

對于她們來說，活著不再是希望，而是一場沒有終點(diǎn)的羞辱刑期。

就算以后宋朝真的復(fù)國了，把她們接回去，等待她們的也是無盡的指指點(diǎn)點(diǎn)。

她們沒有“臥薪嘗膽”的資格，社會留給她們唯一的體面，只有死亡。

更殘忍的還在后頭。

根據(jù)《靖康稗史》里那些讓人沒法細(xì)看的記載，牽羊禮只是個(gè)開始。

儀式結(jié)束后，大量的嬪妃、公主被當(dāng)成“戰(zhàn)利品”，直接賞賜給了金國的王公貴族。

最慘的莫過于茂德帝姬趙福金。

她是宋徽宗最漂亮的女兒，被金國二皇子完顏?zhàn)谕麖?qiáng)行要走。

這位曾經(jīng)的金枝玉葉，最后被折磨致死，史書里留下了冷冰冰又恐怖的八個(gè)字：“谷道破裂，嘔血而死”。

這種非人的遭遇，在當(dāng)時(shí)的三千北遷女俘里簡直太常見了。

那一陣子，皇室和貴族女性的死亡率高得嚇人，很大一部分就是自殺。

這種大規(guī)模的女性自殺潮，是因?yàn)樗齻儽饶腥烁赂覇幔?/p>

不是，是因?yàn)樗齻儽饶腥烁^望。

當(dāng)時(shí)的宋朝，“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念雖然還沒到明清那么變態(tài)，但也像個(gè)無形的枷鎖，勒得人喘不過氣。

當(dāng)金人的鐵蹄踏破汴京大門時(shí)，男人們丟了江山，女人們卻丟了做人的資格。

男人們把國家丟了，卻要弱女子用生命給這個(gè)懦弱王朝買單。

這簡直是天大的諷刺。

趙佶在北國茍且偷生，還能納妾生子，享受天倫之樂；而被當(dāng)作政治犧牲品的朱皇后們，卻只能用尸體來證明自己的“清白”。

我們今天聊這段歷史，不是為了獵奇，而是那種骨子里的刺痛感還在。

2021年那會兒，《江南百景圖》把岳飛設(shè)計(jì)成“肉袒牽羊”的形象，結(jié)果被網(wǎng)友噴上了熱搜，官方都點(diǎn)名批評。

這說明啥？

說明哪怕過了一千年，那根刺還在。

我們憤怒，是因?yàn)榭炊四菆鰞x式背后的邏輯：那是強(qiáng)權(quán)對尊嚴(yán)的踐踏。

而我們嘆息，是因?yàn)榭辞辶四切┡员瘎〉母础?/p>

歷史的車輪滾滾向前，宋徽宗的才情與昏庸都成了過眼云煙。

但那個(gè)冰冷的秋天，朱皇后那一跳，也就成了那個(gè)冬天最后的絕響。

參考資料：