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前言:
隆冬風(fēng)厲,百卉凋零,晴窗對(duì)坐,眼目增明,是歲朝樂事。——汪曾祺
北方的寒冬,讓人眼目增明的,是案頭的水仙花,那抹亮麗的色彩,便是歲朝樂事,因?yàn)樗笠缰禾斓臍庀⒑蜏嘏?/p>
早于桃李晚于梅,水仙花花期獨(dú)特,它在梅花之后掙脫嚴(yán)寒的禁錮,在桃李花之前悄然迎來溫暖的曙光,承載著人們對(duì)春天的期盼。
宋徽宗建中靖國元年(1101年),黃庭堅(jiān)奉詔北歸,在荊州沙市侯命,這年冬天,在荊州為官的好友王充道贈(zèng)送他五十枝水仙花。
等待任命,前途未卜,黃庭堅(jiān)在忐忑不安中收到好友贈(zèng)花,自是明白其心意,也非常感激,故作《王充道送水仙花五十支欣然會(huì)心為之作詠》。
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凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對(duì)真成被花惱,出門一笑大江橫。——宋 黃庭堅(jiān)《王充道送水仙花五十支欣然會(huì)心為之作詠》
簡譯:
這水仙花像凌波而行的洛神,羅襪上沾著輕塵,在水面上伴著淡淡的月色輕盈漫步。
是誰將這帶著斷腸愁緒的魂靈招來,令其化作寒冬里的花朵,而寄托著無盡的哀愁?
素潔的它含著幽香,美得傾倒傾國,若論花中排行,山礬該是弟弟,梅花便是兄長。
靜坐對(duì)著它,真的被它撩起萬千思緒,走出房門豁然一笑,只見一條大江橫亙眼前。
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賞析:
黃庭堅(jiān)是蘇門四學(xué)士之一,與蘇軾亦師亦友,正因?yàn)槿绱耍?dāng)宋哲宗執(zhí)政,新黨上臺(tái)時(shí),他也被視為元祐黨人而遭到打擊和排擠。
紹圣二年(1095年)正月,章惇、蔡卞以”修實(shí)錄不實(shí)“、”誣毀先帝“為罪名,將其貶為培州別駕,黔州安置,后又移至戎州。
直到宋徽宗即位(1100年)才遇赦北歸,翌年,他從戎州回到湖北,上疏請(qǐng)求擔(dān)任太平知州一職,在荊州沙市等待朝廷任命詔書。
等待的日子,忐忑焦慮,好友王充道理解他的心情,故在蕭條的冬日,贈(zèng)送他數(shù)量可觀的水仙花,即是愉悅其心情,也是給予他溫暖與慰藉。
友人送來的水仙花,觸動(dòng)了他內(nèi)心深處的情感,令其回憶起自己的坎坷人生,也心生豪邁與曠達(dá),此詩就是他超然物外精神品格的寫照。
凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。
”天仙不行地,且借水為名“,水仙花被放在盆中與水石同供,它白花黃心,綠葉亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品,素有”金盞銀臺(tái)“之稱。
楊萬里曾將水仙花比作不行地的天仙,“凌波微步,羅襪生塵”,為了彰顯它的超塵脫俗,黃庭堅(jiān)開篇便將其稱為凌波仙子。
“凌波仙子”即洛神,是曹植《洛神賦》中的典故,月色朦朧,仙氣繚繞、輕盈靈動(dòng),寥寥數(shù)語,便將讀者帶入了一個(gè)奇幻而優(yōu)美的意境中。
是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。
“抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪”,水仙花美則美矣,可一旦被賦予洛神之姿,則就有了求而不得的哀婉情思。
《洛神賦》描寫的是對(duì)理想愛情的追求與失落,他們邂逅在洛水之畔,可人神殊途,最終洛神離去,曹植“悵盤桓而不能去”。
結(jié)合曹植的生平經(jīng)歷,美麗高雅的洛神既可以說是他心中完美愛情的模樣,同時(shí)也被認(rèn)為是他懷才不遇的感慨。
曹植才華橫溢,深受曹操喜愛,曾有機(jī)會(huì)成為太子,但最終失寵,在政治上屢遭猜忌和排擠,抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。
在《洛神賦》中,他與洛神的相遇、相知卻又不能相守,就如同他在政治上渴望得到君主的賞識(shí)和重用,卻始終無法如愿。
而這,也恰好與黃庭堅(jiān)的人生際遇相似,仕途坎坷,屢遭貶謫,壯志難酬,彼時(shí)的狀態(tài),亦似這如洛神般凄美的水仙花,帶著令人斷腸的愁緒。
彼時(shí),在那個(gè)寒冷的冬日里,案頭水仙花的綻放,亦仿佛是一種孤獨(dú)的堅(jiān)守,而詩人與水仙花之間,似乎產(chǎn)生了一種心靈上的共鳴。
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含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
水仙花蘊(yùn)含著幽香,質(zhì)地素潔,美得足以傾倒全城,這種美,既是一種外在的容貌之美,更是一種內(nèi)在的氣質(zhì)之美。
故楊萬里贊其“韻絕香仍絕,花清月未清”,而黃庭堅(jiān)更是別具一格,將水仙與山礬、梅花進(jìn)行類比,盛贊其傾城之貌。
他認(rèn)為水仙花之美次于梅花,但高于山礬,山礬本名鄭花,春天開小白花,極香,葉可以染黃,黃庭堅(jiān)因嫌其名太俗,改為山礬。
山礬、梅花和水仙都是花中君子,山礬為之弟,梅花為兄,它們各有特色,但又相互映襯,而這由清幽到粗獷的筆觸,亦是黃庭堅(jiān)隨性自在之處。
坐對(duì)真成被花惱,出門一笑大江橫。
此詩的最后兩句是全詩的點(diǎn)睛之筆,也是情感轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵,如果說前六句是對(duì)水仙花的贊美和憐惜,那么后兩句則是經(jīng)歷內(nèi)心的矛盾和掙扎,看到大江后的豁然開朗。
獨(dú)對(duì)水仙花,詩人感受到的并不是相看兩厭,而是內(nèi)心深處無法言說的寂寞,這種“惱”并非是對(duì)水仙花的厭煩,而是因愛花太深而產(chǎn)生的矛盾心理。
水仙花越嬌艷,就越反襯出詩人的漂泊無依,懷才不遇,賞花時(shí)間越久,就越難以回避內(nèi)心的孤寂,而那橫在眼前的浩瀚大江,則令其感受到了開闊與自由。
這豁然一笑,體現(xiàn)出一種超脫塵世紛擾,不為瑣碎之事所困的豁達(dá)心境,當(dāng)他不再局限于眼前的水仙花所帶來的煩惱時(shí),就是與自己和解了。
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后記:
臨皋亭下八十?dāng)?shù)步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉!——蘇軾
千江同此水,彼時(shí),蘇軾謫居黃州,寄住臨皋亭,見大江如歸峨眉,頗有吾心安處是故鄉(xiāng)之意,盡顯豁達(dá)情懷。
一脈相承,黃庭堅(jiān)在困境中,面對(duì)橫亙眼前的大江,心境亦是豁然開朗,那奔騰不息的江水,給了他勇氣和力量,以及啟迪。
滾滾長江東逝水,一切都會(huì)過成為過往,唯有當(dāng)下才是最好,何須糾結(jié),至此,那由賞花帶來的煩惱已經(jīng)一掃而空,取而代之的是一種豪邁的人生姿態(tài)……
參考文獻(xiàn)
《山谷集》
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