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貴港舊稱“懷澤”,跟貴港城區(qū)范圍的荷塘有什么關(guān)系?估計(jì)很多人沒有把它們聯(lián)系到一起的。
都知道廣西種植荷花,產(chǎn)蓮藕的地方有很多個(gè),可是能稱之為“荷城”的,只有一個(gè)貴港。
以前的貴港荷塘之多,可以用“千塘之城”一點(diǎn)不為過。就連它前身有一個(gè)名字叫“懷澤”,也和這些荷塘有關(guān)系,這個(gè)很多人就不知道了。
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很多人都知道,貴港的舊稱“懷澤”,和如今貴港南部的懷澤山有關(guān)系,“縣以山名”這是很多人的共識(shí),從專家到民間,幾乎都是統(tǒng)一口徑這樣來描述“懷澤郡”由來的。
翻開《貴港志》也能看到,如今的亞計(jì)山其實(shí)是叫“鴉髻山”,而這個(gè)“鴉髻山”舊名“懷澤山”。
其實(shí),貴港這座千年古城的舊稱"懷澤",猶如一枚浸潤(rùn)著歷史包漿的古銅錢,其兩面鐫刻著不同的文化密碼。表面上看,"懷澤郡"得名于城南那座青黛色的懷澤山,這種"縣以山名"的說法從方志編撰者到市井百姓都言之鑿鑿。
《貴港志》泛黃的紙頁(yè)間確實(shí)記載著,如今被稱為亞計(jì)山的山體,在明清方志中分明標(biāo)注為"鴉髻山",而更早的典籍里則赫然寫著"懷澤山"三字。這種層層遞進(jìn)的地名演變,仿佛樹木的年輪,記錄著時(shí)光的雕刻。
但歷史的真相往往藏在細(xì)節(jié)的褶皺里。若我們撥開層層疊疊的荷葉,會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)鮮活的解釋:古貴港實(shí)為"千塘之城",城內(nèi)水網(wǎng)密布,荷塘星羅棋布。
唐代《嶺南風(fēng)物志》就有"荷香十里,蛙鳴徹夜"的記載。先民們臨澤而居,在波光粼粼的池塘邊筑屋生息,"澤"既是生存的依托,更是精神的圖騰。這種親水文化如此深刻,以至于城池本身都被賦予了"懷澤"的雅稱——心懷水澤之意。就像威尼斯因水而興,貴港的魂靈也始終蕩漾在這片消失的水域中。
如今穿行在貴港的現(xiàn)代街巷,已難覓當(dāng)年"三步一塘,五步一荷"的盛景。“千塘之城”的贊譽(yù)也難有人知曉。唯有東湖這片遼闊的水域,如同散落的鏡片,折射著往昔的波光。
據(jù)《潯州府水利考》記載,現(xiàn)東湖水域?qū)嵱擅髑鍟r(shí)期的四十八口蓮塘疏浚貫通而成,當(dāng)年采蓮女"竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟"的場(chǎng)景,如今都凝固成了湖心的漣漪。這些湮沒的城市記憶,就像沉入湖底的古蓮子,等待著被重新喚醒。
東湖,對(duì)于很多貴港人來說,已經(jīng)成為一處城中風(fēng)景,是休閑娛樂的好去處。卻少有人知道它承載的貴港厚重歷史!
東湖的晨霧還未散盡,幾只白鷺掠過水面,驚起一圈圈漣漪。泛舟蕩漾,船槳?jiǎng)濋_水面的聲音,與八百年前《潯州竹枝詞》里記載的"柔櫓咿呀驚鷺影"竟分毫不差。船舷偶爾會(huì)擦過水下的石礎(chǔ)——那是宋代懷澤碼頭遺留的礎(chǔ)石,如今成了魚兒棲息的樂園。
這種親水基因至今仍在延續(xù)。有些年沒看到東湖端午龍舟競(jìng)賽了,其實(shí)東湖上龍舟競(jìng)渡的鼓聲會(huì)驚醒沉睡的城市記憶。當(dāng)鼓點(diǎn)與吶喊聲震碎水面時(shí),觀眾們仿佛看見歷代先民在粼粼波光中疊影重重。
"荷塘記憶"應(yīng)該是貴港最應(yīng)該被記住和挖掘的工程。比如,引種古籍記載的"懷澤重瓣紅蓮";在每片新水域投放本地特有的三角帆蚌——這種對(duì)水質(zhì)極度敏感的貝類,曾是判斷荷塘潔凈度的天然指標(biāo)。貴港要讓孫子輩知道,貴港人的身份證上該印著荷花水紋。
在這座城市不斷生長(zhǎng)的天際線下,"懷澤"二字不再只是地方志里的古老稱謂。
當(dāng)?shù)谝慌斯竦氐暮苫ńY(jié)出蓮蓬,當(dāng)孩子們?cè)谏鷳B(tài)課堂辨認(rèn)各種蜻蜓幼蟲,當(dāng)老茶客們喝著用東湖水沖泡的"懷澤香片"閑話當(dāng)年——貴港人正在用現(xiàn)代方式,續(xù)寫著他們與水相伴的永恒故事。
只是你喜歡嗎?還有必要記得它的“千塘之城”之譽(yù)嗎?
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