廣西人文：貴港舊有名“懷澤”，還有“千塘之城”的史跡，誰還知道？

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貴港舊稱“懷澤”，跟貴港城區范圍的荷塘有什么關系？估計很多人沒有把它們聯系到一起的。

都知道廣西種植荷花，產蓮藕的地方有很多個，可是能稱之為“荷城”的，只有一個貴港。

以前的貴港荷塘之多，可以用“千塘之城”一點不為過。就連它前身有一個名字叫“懷澤”，也和這些荷塘有關系，這個很多人就不知道了。

很多人都知道，貴港的舊稱“懷澤”，和如今貴港南部的懷澤山有關系，“縣以山名”這是很多人的共識，從專家到民間，幾乎都是統一口徑這樣來描述“懷澤郡”由來的。

翻開《貴港志》也能看到，如今的亞計山其實是叫“鴉髻山”，而這個“鴉髻山”舊名“懷澤山”。

其實，貴港這座千年古城的舊稱"懷澤"，猶如一枚浸潤著歷史包漿的古銅錢，其兩面鐫刻著不同的文化密碼。表面上看，"懷澤郡"得名于城南那座青黛色的懷澤山，這種"縣以山名"的說法從方志編撰者到市井百姓都言之鑿鑿。

《貴港志》泛黃的紙頁間確實記載著，如今被稱為亞計山的山體，在明清方志中分明標注為"鴉髻山"，而更早的典籍里則赫然寫著"懷澤山"三字。這種層層遞進的地名演變，仿佛樹木的年輪，記錄著時光的雕刻。

但歷史的真相往往藏在細節的褶皺里。若我們撥開層層疊疊的荷葉，會發現另一個鮮活的解釋：古貴港實為"千塘之城"，城內水網密布，荷塘星羅棋布。

唐代《嶺南風物志》就有"荷香十里，蛙鳴徹夜"的記載。先民們臨澤而居，在波光粼粼的池塘邊筑屋生息，"澤"既是生存的依托，更是精神的圖騰。這種親水文化如此深刻，以至于城池本身都被賦予了"懷澤"的雅稱——心懷水澤之意。就像威尼斯因水而興，貴港的魂靈也始終蕩漾在這片消失的水域中。

如今穿行在貴港的現代街巷，已難覓當年"三步一塘，五步一荷"的盛景?！扒林恰钡馁澴u也難有人知曉。唯有東湖這片遼闊的水域，如同散落的鏡片，折射著往昔的波光。

據《潯州府水利考》記載，現東湖水域實由明清時期的四十八口蓮塘疏浚貫通而成，當年采蓮女"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟"的場景，如今都凝固成了湖心的漣漪。這些湮沒的城市記憶，就像沉入湖底的古蓮子，等待著被重新喚醒。

東湖，對于很多貴港人來說，已經成為一處城中風景，是休閑娛樂的好去處。卻少有人知道它承載的貴港厚重歷史！

東湖的晨霧還未散盡，幾只白鷺掠過水面，驚起一圈圈漣漪。泛舟蕩漾，船槳劃開水面的聲音，與八百年前《潯州竹枝詞》里記載的"柔櫓咿呀驚鷺影"竟分毫不差。船舷偶爾會擦過水下的石礎——那是宋代懷澤碼頭遺留的礎石，如今成了魚兒棲息的樂園。

這種親水基因至今仍在延續。有些年沒看到東湖端午龍舟競賽了，其實東湖上龍舟競渡的鼓聲會驚醒沉睡的城市記憶。當鼓點與吶喊聲震碎水面時，觀眾們仿佛看見歷代先民在粼粼波光中疊影重重。

"荷塘記憶"應該是貴港最應該被記住和挖掘的工程。比如，引種古籍記載的"懷澤重瓣紅蓮"；在每片新水域投放本地特有的三角帆蚌——這種對水質極度敏感的貝類，曾是判斷荷塘潔凈度的天然指標。貴港要讓孫子輩知道，貴港人的身份證上該印著荷花水紋。

在這座城市不斷生長的天際線下，"懷澤"二字不再只是地方志里的古老稱謂。

當第一批人工濕地的荷花結出蓮蓬，當孩子們在生態課堂辨認各種蜻蜓幼蟲，當老茶客們喝著用東湖水沖泡的"懷澤香片"閑話當年——貴港人正在用現代方式，續寫著他們與水相伴的永恒故事。

只是你喜歡嗎？還有必要記得它的“千塘之城”之譽嗎？

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