了解一下南京博物院

在南京紫金山南麓、中山門內(nèi)的核心地段，一座兼具遼式宮殿雄渾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)靈動(dòng)的建筑群靜靜矗立。

它就是南京博物院——中國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類博物館，也是承載著近百年中國(guó)文博事業(yè)發(fā)展縮影的文化圣殿。從1933年蔡元培先生的一紙倡議，到如今“一院六館”的恢弘格局，這座博物院歷經(jīng)戰(zhàn)亂遷徙、重建擴(kuò)建，始終以守護(hù)文明、傳播文化為己任。

今天，就讓我們循著時(shí)光的足跡，探尋南京博物院的來(lái)龍去脈。

一、亂世籌謀：國(guó)立中央博物院的誕生與堅(jiān)守

20世紀(jì)30年代，山河破碎，國(guó)運(yùn)維艱。九一八事變后，故宮文物被迫南遷，民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫。在此背景下，近代民主革命家、教育家蔡元培先生痛心于國(guó)故流失，倡議國(guó)民政府創(chuàng)建國(guó)家級(jí)博物館，“匯集數(shù)千年先民遺留之文物，及灌輸現(xiàn)代知識(shí)應(yīng)備之資料，為系統(tǒng)之陳覽，永久之保存”。這一倡議得到響應(yīng)，1933年4月，國(guó)立中央博物院籌備處在南京雞鳴寺1號(hào)正式成立，傅斯年出任首任籌備主任，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代博物館事業(yè)的艱難起步。

籌備之初，核心任務(wù)便是藏品征集與場(chǎng)館建設(shè)。1933年10月，籌備處接收了原藏于清朝奉天和熱河行宮、經(jīng)北平南遷的近兩萬(wàn)箱宮廷文物，構(gòu)成了館藏的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，場(chǎng)館建設(shè)被提上日程。經(jīng)多方選址，最終確定在中山門內(nèi)半山園征地193畝作為院址，并成立建筑委員會(huì)，由翁文灝任委員長(zhǎng)，梁思成擔(dān)任專門委員負(fù)責(zé)技術(shù)指導(dǎo)。在十多位建筑師的方案競(jìng)標(biāo)中，徐敬直的設(shè)計(jì)脫穎而出，后在梁思成的修改完善下，確定采用仿遼代建筑風(fēng)格，力求“體現(xiàn)中國(guó)早期建筑精神，弘揚(yáng)民族文化”。

1936年，場(chǎng)館正式動(dòng)工，計(jì)劃建設(shè)人文、工藝、自然三館。然而好景不長(zhǎng)，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，工程被迫停工，此時(shí)主體建筑僅完工75%。為守護(hù)珍貴文物，籌備處奉令西遷，館藏文物分水陸兩路，歷經(jīng)艱險(xiǎn)穿越戰(zhàn)火，于1940年抵達(dá)四川宜賓李莊。在艱苦的環(huán)境中，籌備處并未停止工作，不僅舉辦了“史前石器展覽”等公益展覽，還組織學(xué)者開(kāi)展田野考古，主持發(fā)掘了四川彭山崖墓等遺址，出版了多部學(xué)術(shù)專著，為中國(guó)文博事業(yè)保留了火種。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，西遷文物分批運(yùn)回南京，場(chǎng)館建設(shè)得以續(xù)建。1948年4月，第一期工程及附屬工程基本竣工。同年，籌備處與故宮博物院聯(lián)合舉辦展覽，觀眾達(dá)10萬(wàn)余人次，展現(xiàn)了文博事業(yè)的強(qiáng)大生命力。然而，時(shí)局動(dòng)蕩，1948年底，部分珍貴文物被運(yùn)往臺(tái)灣，成為兩岸文化界的永久遺憾。

二、新生與成長(zhǎng)：從國(guó)立到省級(jí)的轉(zhuǎn)型與深耕

1949年新中國(guó)成立后，國(guó)立中央博物院由文化部接管，1950年3月正式更名為國(guó)立南京博物院，1954年華東大區(qū)撤銷后，改由江蘇省政府領(lǐng)導(dǎo)，定名為南京博物院，成為全國(guó)重點(diǎn)綜合性歷史藝術(shù)博物館。這一時(shí)期，南博迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，逐步完成了從“國(guó)家籌備”到“地方深耕”的轉(zhuǎn)型。

建筑方面，政府撥款對(duì)原有場(chǎng)館進(jìn)行整修與增建，完成了屋頂琉璃瓦、月臺(tái)欄桿等工程，使僅完工75%的人文館最終落成，成為南博的核心建筑。1984年，自籌資金興建的文物保護(hù)科技實(shí)驗(yàn)樓落成；1992年，新文物保管庫(kù)房動(dòng)工，1994年竣工；1999年，藝術(shù)陳列館正式對(duì)外開(kāi)放，建筑面積達(dá)16836平方米，極大拓展了展覽空間。這些建設(shè)為南博的藏品保護(hù)與展示提供了堅(jiān)實(shí)保障。

藏品征集與考古發(fā)掘工作同步推進(jìn)。作為華東文物工作隊(duì)的主要組成部分，南博學(xué)者曾昭燏、尹煥章等主持發(fā)掘了南唐二陵、青蓮崗遺址等重要遺存，提出了“青蓮崗文化”“湖熟文化”等考古學(xué)命名，在國(guó)內(nèi)考古學(xué)界引起重大反響。此后，南博的考古工作深耕江蘇，昆山趙陵山遺址、高郵龍虬莊遺址、徐州獅子山西漢楚王陵墓等一系列發(fā)掘項(xiàng)目先后獲評(píng)“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，出土文物不斷豐富館藏。截至2022年，南博館藏文物達(dá)433265件/套，珍貴文物222973件/套，數(shù)量居全國(guó)第二，僅次于故宮博物院。

展覽與教育功能也不斷強(qiáng)化。新中國(guó)成立后的十余年間，南博先后舉辦“從猿到人”“中國(guó)歷代陶瓷展”“偉大的祖國(guó)古代藝術(shù)展覽”等專題展覽，成為公眾了解歷史、提升素養(yǎng)的重要場(chǎng)所。1980年代后，南博逐步形成系統(tǒng)化的陳列體系，結(jié)合館藏特色打造精品展覽，同時(shí)加強(qiáng)文物保護(hù)技術(shù)研究，“舊紙張保護(hù)技術(shù)”“NMF—1防霉劑”等14個(gè)項(xiàng)目獲各級(jí)大獎(jiǎng)，多項(xiàng)成果在全國(guó)推廣。

三、蝶變與輝煌：“一院六館”格局的形成與跨越

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著公眾文化需求的提升，南博原有規(guī)模與功能已無(wú)法滿足發(fā)展需要。2006年，二期改擴(kuò)建工程正式立項(xiàng)，歷經(jīng)多輪國(guó)際方案招標(biāo)，最終確定采用程泰寧院士領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的方案。2009年工程啟動(dòng)，2013年正式完工對(duì)外開(kāi)放，南博迎來(lái)了歷史性蝶變。

改擴(kuò)建后的南博總建筑面積達(dá)84800平方米，展廳面積26000平方米，形成了“一院六館”的獨(dú)特格局——?dú)v史館、特展館、藝術(shù)館、數(shù)字館、非遺館、民國(guó)館，其中非遺館和數(shù)字館為國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。建筑設(shè)計(jì)遵循“金鑲玉成，寶藏其中”的理念，灰白基調(diào)的石材墻面搭配暗紅色點(diǎn)線，傳統(tǒng)藻井元素與現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)完美融合，既保留了原有仿遼式大殿的歷史風(fēng)貌，又注入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)活力。歷史館作為文物建筑被抬高三米，主體結(jié)構(gòu)經(jīng)抗震加固，與新建場(chǎng)館通過(guò)中式長(zhǎng)廊聯(lián)通，形成錯(cuò)落有致的空間布局。

各展館功能清晰，特色鮮明：歷史館常設(shè)“江蘇古代文明展”，以時(shí)間為軸展現(xiàn)江蘇從遠(yuǎn)古到明清的文明歷程；特展館聚焦精品展覽，既引進(jìn)國(guó)際大展，也推出院藏珍品專題展；藝術(shù)館按品類陳列書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)品，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)工藝之美；民國(guó)館以街景復(fù)原的方式，再現(xiàn)民國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌；非遺館通過(guò)傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示，讓剪紙、蘇繡等非遺項(xiàng)目“活起來(lái)”；數(shù)字館則利用現(xiàn)代科技，為觀眾提供沉浸式文化體驗(yàn)。這種多元化的布局，讓南博成為集文物保護(hù)、展覽展示、學(xué)術(shù)研究、教育服務(wù)于一體的文化綜合體。

2010年，南博入選首批中央地方共建重點(diǎn)博物館；2014年，被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)；2001年至今，始終保持“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”稱號(hào)。如今，南博每年舉辦數(shù)十個(gè)臨時(shí)展覽，接待觀眾數(shù)百萬(wàn)人次，成為南京乃至全國(guó)的文化地標(biāo)。

四、館藏瑰寶與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)：文明傳承的核心力量

南博的價(jià)值，不僅在于宏偉的建筑，更在于其承載的厚重文脈。館藏43萬(wàn)余件文物上至舊石器時(shí)代，下迄當(dāng)代，涵蓋青銅、玉石、陶瓷、書畫等數(shù)十個(gè)品類，每一品種都自成歷史系列，堪稱中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)。其中，西漢“金獸”是我國(guó)出土古代黃金鑄器中最重的一件，重達(dá)18.2斤，工藝精湛；東漢“廣陵王璽”是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一枚漢代劉姓諸侯王金印，篆文端莊遒勁；南朝“竹林七賢與榮啟期”模印磚畫，是我國(guó)現(xiàn)存最早、保存最好的磚畫，人物形象栩栩如生；明代“釉里紅歲寒三友紋梅瓶”是現(xiàn)存唯一完整的明洪武官窯帶蓋梅瓶，印證了“以紅為貴”的禮制。此外，“揚(yáng)州八怪”“吳門畫派”“金陵畫派”等大家的書畫藏品成組成系，別具特色。

以下是其中幾件珍貴的館藏：

錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺

錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺，是1982年2月10日出土于盱眙南窯莊窖藏的三件國(guó)家級(jí)文物之一，是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成于一身、能反映重大歷史事件、能體現(xiàn)泥范鑄造工藝最高水平的現(xiàn)存青銅器。

青瓷神獸尊

青瓷神獸尊，1976年，在江蘇宜興城東發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，該墓位于周處家族墓群中。周處，西晉名士，以除“三害”而名聞天下。根據(jù)墓中出土銘文磚上“永寧二年”的紀(jì)年銘文（公元302年）、“關(guān)內(nèi)侯”印及其他相關(guān)資料可知，青瓷神獸尊的主人是周處的父親周舫。

青花蕭何月下追韓信圖梅瓶

梅瓶出土于明朝開(kāi)國(guó)功臣、軍事將領(lǐng)沐英墓中。雖然青花瓷在唐代和宋代出現(xiàn)過(guò)，但并沒(méi)有形成規(guī)模，它代表了元代青花瓷器最高藝術(shù)成就。

西漢金獸

這尊金獸分量之重，竟達(dá)9100克，其含金量更是高達(dá)99%，堪稱我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)中金器之最。

東漢時(shí)期的“廣陵王璽金印”，其持有者乃光武帝劉秀的第九子——廣陵王劉荊。盡管這枚金印體積小巧，僅重百余克，但它卻揭開(kāi)了日本學(xué)術(shù)界長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)的一個(gè)謎團(tuán)——即關(guān)于日本國(guó)寶級(jí)“漢委奴國(guó)王”金印真?zhèn)蔚囊蓡?wèn)。經(jīng)過(guò)深入對(duì)比研究，專家們最終確認(rèn)，這枚金印亦屬真品。

坤輿萬(wàn)國(guó)全圖

此圖原為清宮珍藏，然不幸流落民間，險(xiǎn)些被外籍人士購(gòu)得，攜之外籍。幸得北平歷史博物館洞察先機(jī)，以巨資成功回購(gòu)，方能確保此國(guó)寶得以留存。

作為學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)，南博始終履行“提倡科學(xué)研究，輔助公眾教育”的立院宗旨。早在20世紀(jì)30年代，學(xué)者們就開(kāi)展西南、西北民族民俗調(diào)查，出版的《麼些象形文字字典》等專著奠定了中國(guó)民族民俗學(xué)研究基礎(chǔ)。近年來(lái)，南博主持編撰文博、考古圖書百余部，每年公開(kāi)發(fā)表專著和論文150余種（篇），《東南文化》雜志成為文博領(lǐng)域核心期刊。在文物保護(hù)技術(shù)方面，建成紙質(zhì)文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地，“脆弱紙張網(wǎng)膜加固技術(shù)”處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，5項(xiàng)前沿成果獲國(guó)家專利。

文化交流方面，南博的足跡遍布全球。自上世紀(jì)50年代參與國(guó)家組織的境外文物展以來(lái)，先后在美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)舉辦展覽，與美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館、臺(tái)北故宮等機(jī)構(gòu)簽訂合作協(xié)議，開(kāi)展學(xué)術(shù)交流與科研合作，讓中國(guó)文化走向世界。

五、結(jié)語(yǔ)：九秩風(fēng)華，薪火相傳

從1933年的艱難籌備，到戰(zhàn)火中的堅(jiān)守；從新中國(guó)的重建成長(zhǎng)，到新時(shí)代的華麗蝶變，南京博物院的九十年，是中國(guó)文博事業(yè)從萌芽到繁榮的縮影。它不僅是一座收藏文物的殿堂，更是一座連接過(guò)去與未來(lái)、溝通民族與世界的文化橋梁。這里的每一件文物，都承載著中華文明的基因；每一項(xiàng)研究，都延續(xù)著文化傳承的脈絡(luò)；每一次展覽，都搭建起公眾與歷史對(duì)話的平臺(tái)。

如今，這座歷經(jīng)風(fēng)雨的文化圣殿，正以“金鑲玉成”的姿態(tài)，向世人展現(xiàn)著中華文明的璀璨與厚重。未來(lái)，南京博物院必將繼續(xù)肩負(fù)起守護(hù)文化遺產(chǎn)、傳播核心價(jià)值的使命，在新時(shí)代書寫更加輝煌的篇章。如果你還未曾走進(jìn)它，不妨抽一天時(shí)間，在遼式大殿的飛檐下，在千年文物的光影中，讀懂這座城市的記憶，感受中華文明的力量。