三名臺灣大學(xué)生徒步奇萊山,進(jìn)山后卻宛如人間蒸發(fā),上千人展開長達(dá)60多天的搜索,卻隨著線索的浮現(xiàn)越發(fā)令人不寒而栗,字跡潦草被涂抹的筆記,在樹林中整齊擺放的證件,三雙紅筷子插地指天,然而時至今日,失蹤之謎仍未破解,這便是發(fā)生在1972年曾轟動臺灣的奇萊山邱高失蹤事件。
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奇萊山位于臺灣島中部的中央山脈中段,處在花蓮縣境內(nèi),主要由主峰、北峰、南峰以及卡樓羅斷崖等構(gòu)成,海拔3607米,山勢陡峭險峻,棱線尖銳如劍戟,冬季積雪量可冠絕臺灣山區(qū),山中氣候突變異常,云霧繚繞,遮天蔽日,黑色板巖山體在云霧的映襯下,顯得漆黑一團(tuán),為其披上了一層神秘色彩,因此也被叫做“黑色奇萊”,吸引了很多徒步愛好者和探險者來此體驗。但奇萊山徒步路線是臺灣省最具挑戰(zhàn)性的登山路線之一,因此也發(fā)生了多起山難事件。
1972年,22歲的邱高從東海大學(xué)畢業(yè),平時酷愛登山,想在入伍前挑戰(zhàn)一下神秘的奇萊山,與他結(jié)伴的還有兩個來自輔仁大學(xué)的好友,胡德寧和李福明,也是畢業(yè)生。
8月18日,三人向登山管理部門遞交了申請,并獲得了進(jìn)山批準(zhǔn),出發(fā)前,他們準(zhǔn)備了登山杖、食物和水、保暖衣物、手電筒等物資裝備,計劃從松雪樓出發(fā),一路沿著小琦萊、黑水塘山屋、成功山屋,抵達(dá)北峰棱線,然后登頂主峰,從南峰下撤。
8月22日,三人進(jìn)山,并于當(dāng)晚住在廬山檢察哨,23日,在日月潭發(fā)電廠管理處的天池保線所過夜。
8 月24日上午,三人正式開始攀登,朝著黑色奇萊主峰進(jìn)軍,此后三人便徹底失聯(lián)。
8月28日,曾有另外一支登山隊來到奇萊山,并在云霧山與主峰交界處,發(fā)現(xiàn)了一些散落的物品,其中包括手電筒、登山杖、蠟燭、衣服、食物等,都是登山必備物品,并且登山杖都還很新,按理說不應(yīng)該被丟棄,登山隊對此疑惑不解,于是將這些物品帶到了山下的檢查哨所,由于當(dāng)時并沒有接到求救信息,哨所只以為是登山者意外丟失,于是便沒有將此事放在心上。
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直到9月4日,過去了11天,邱高沒有按照約定日期歸來,他的父親試圖電話聯(lián)系無果,察覺異樣,立即向彰化、南投、花蓮三地警方報案。此前登山隊成員發(fā)現(xiàn)的物品送往邱家,經(jīng)邱父確認(rèn),正是屬于邱高一行人的裝備。
就在警方準(zhǔn)備進(jìn)山展開搜救時,一通神秘電話卻告知,邱高三人已經(jīng)安全回家,三地區(qū)警方互通消息后,救援行動戛然而止,直到數(shù)日后,邱高幾人的家屬向警方詢問進(jìn)展,警方這才得知邱高三人根本沒有回家,然而此時已經(jīng)錯過了最佳黃金救援期。
直到9月10日,搜救隊聯(lián)合當(dāng)?shù)卦∶癫胖匦聠泳仍瑫r大學(xué)生、青年服務(wù)隊、登山社等力量也加入其中,甚至還動用了直升機(jī),此時距離三人失聯(lián)已經(jīng)整整過去了18天。
經(jīng)過兩天緊鑼密鼓的搜尋,9月12日,他們在主峰和南峰之間,發(fā)現(xiàn)了邱高的短袖T恤,一個筆記本和一捆登山繩,筆記本中寫的內(nèi)容被涂抹的無法辨認(rèn),只剩字跡潦草的“我” “來”兩個字,可以推斷,應(yīng)該是處于極度緊張或者危險狀態(tài)下所寫。
9月19日,搜救人員又在卡羅樓山斷崖處發(fā)現(xiàn)了一串腳印,腳印前腳掌深、后腳掌淺,間距大,像是奔跑狀態(tài)或是點腳行動留下的痕跡,腳印到崖邊突然消失,但是崖下卻沒有任何痕跡。
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緊接著9月27日,又在樹林中發(fā)現(xiàn)了三人的證件、兩個勺子和一顆潤喉糖,與之前凌亂的腳印形成鮮明對比的是,三人的證件被整齊擺放著。更令人毛骨悚然的是,三雙紅色筷子垂直插入地面,尖端朝天,呈上香姿勢。按照原住民的說法,在原住民文化中,筷子插地指天是 “求救”信號,但邱高三人并非原住民,又如何知道這種祈禱含義?如果只是單純?yōu)榱饲缶龋瑸楹芜x擇細(xì)小又不起眼的筷子,而不是更醒目的標(biāo)志?
更奇怪的是,原本跟隨隊伍救援的三名原住民,在見到這一幕后,便以身體不適退出了搜救行動,一時間事件更加撲朔迷離。
10月1日,救援人員又發(fā)現(xiàn)了兩組腳印以及一個人工石堆,推測可能是有人分開行動。
但此后線索便中斷,搜救持續(xù)到11月19日,前后總計投入了上千人,三人依舊杳無音訊,長達(dá)60多天的搜救行動最終宣告結(jié)束,三人徹底失蹤。
50多年過去,奇萊山依然云霧繚繞,邱高三人的失蹤依舊成謎,并成為了臺灣省著名的未解懸案之一,至于真相如何我們?nèi)詿o從得知,但那些被僥幸驅(qū)動的好奇,不過是對風(fēng)險的盲目漠視,對生命的輕率試探,讓每一次奔赴都能平安歸來,才應(yīng)該是戶外精神最深刻的詮釋。
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