人生里,會(huì)有許多事情發(fā)生。它們,可能是過(guò)去的,也可能是現(xiàn)在的,更可能是未來(lái)出現(xiàn)的。將這些系列的事件進(jìn)行呈現(xiàn),文學(xué)作品里常常會(huì)看到。而將一件小事,化作系列的事件,可以說(shuō)比較考驗(yàn)作者的功底。
在朱山坡老師的文學(xué)作品《石羊鎮(zhèn)的海》當(dāng)中,就圍繞著鎖這個(gè)物件展開(kāi)了系列的事件描述。而且,這些事件呈現(xiàn)和展示得細(xì)膩、真實(shí)且合情合理。著實(shí)是將它們,演繹成了讓人難忘的人生鎖事了。
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圖\攝圖網(wǎng)
關(guān)于鎖的系列事件拓展,我們閱讀這部作品,可以看到其中的丟鎖、思鎖以及上鎖等呈現(xiàn)的過(guò)程。而且,關(guān)于鎖的這些環(huán)節(jié),一環(huán)扣一環(huán),層層推進(jìn)、密切關(guān)聯(lián),讓鎖事闡述得詳細(xì)而有情理。
丟鎖
丟鎖,簡(jiǎn)而言之就是將鎖弄丟了。盡管是件平凡的小事,但在作者眼里,卻可以將它描述得生動(dòng)、細(xì)膩而又詳實(shí)。而且,更將丟鎖的狀態(tài),進(jìn)行了十分巧妙的刻畫(huà)與表現(xiàn)。并讓它,成為了一件吸引讀者的故事。
在作品《石羊鎮(zhèn)的海》當(dāng)中,作者刻畫(huà)了“我”丟鎖時(shí)刻的相應(yīng)狀態(tài)。丟失鎖頭的種種,作者都進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)和表達(dá)。由此,更像是給這個(gè)故事設(shè)計(jì)了一處生活化場(chǎng)景尤為逼真的懸念畫(huà)面。
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“我”的電動(dòng)車(chē)的車(chē)鎖被弄丟了。但是,自己卻在丟失的瞬間毫無(wú)察覺(jué)。而是在丟失之后,體會(huì)和回溯丟失車(chē)鎖的各種狀態(tài),總是感覺(jué)到不對(duì)勁。因?yàn)椋绻窃陂_(kāi)車(chē)途中丟失,“我”按理是會(huì)體會(huì)得到的。
然而,很不巧的就是,自己在開(kāi)車(chē)途中,并沒(méi)有出現(xiàn)腳踏板上的異常。“我”并沒(méi)有覺(jué)察得到車(chē)鎖丟失的聲音、體感等。因而,這種關(guān)于丟鎖時(shí)可能的感覺(jué),歐哲都進(jìn)行了相應(yīng)的描述,讓丟失的這個(gè)事件,細(xì)致而生動(dòng)。
作品從丟失車(chē)鎖開(kāi)始,為我們讀者營(yíng)造了應(yīng)有的氣氛。這個(gè)車(chē)鎖是如何丟的、在哪里丟失的、為什么會(huì)丟失等問(wèn)題,也大體上會(huì)接踵而來(lái)地出現(xiàn)在我們讀者的腦海里。由此,構(gòu)成了人生鎖事的開(kāi)端。
思鎖
思鎖,便是對(duì)丟失鎖頭的一種思考和分析。經(jīng)歷了丟失車(chē)鎖之后,主人公對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行回顧、思考以及分析等,便冥冥中形成了思鎖的對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié)。這個(gè)時(shí)候,思考車(chē)鎖便構(gòu)成了故事中的一個(gè)重要部分。
作品《石羊鎮(zhèn)的海》里,“我”在丟失了車(chē)鎖之后,并不是無(wú)動(dòng)于衷,而是不斷地對(duì)丟失的狀態(tài)進(jìn)行思考和分析。由此,形成了系列的、連續(xù)的、關(guān)于丟失車(chē)鎖的分析與推斷。這,便是思鎖的環(huán)節(jié)。
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“我”經(jīng)過(guò)對(duì)開(kāi)車(chē)過(guò)程中,對(duì)車(chē)踏板上自己雙腳的那種感覺(jué)進(jìn)行分析,推斷車(chē)鎖應(yīng)該并不是在路上丟失的。由此,轉(zhuǎn)為推斷車(chē)鎖也許是在出門(mén)時(shí)候就弄丟了。這個(gè)過(guò)程,便是“我”思考分析丟鎖的過(guò)程。
作者同時(shí)還通過(guò)對(duì)出門(mén)時(shí)候的感覺(jué)進(jìn)行思考,來(lái)推測(cè)車(chē)鎖可能是在此時(shí)弄丟的。因?yàn)椋拔摇贝藭r(shí)回憶起來(lái),腳踏板上似乎與平時(shí)不同,腳底很明顯地感到空了、平坦且舒適了。因而,推斷車(chē)鎖是在出門(mén)時(shí)就丟了。
思考車(chē)鎖的環(huán)節(jié),也是人世常情。一般在丟失了物件后,我們通常都會(huì)去對(duì)它們進(jìn)行一定程度的追溯與分析。以此,來(lái)思考和試圖尋找到它們,或者總結(jié)丟失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。這,便是作品里人生鎖事的有一個(gè)部分了。
上鎖
上鎖,其實(shí)就是給車(chē)子等交通工具進(jìn)行上鎖的事件經(jīng)過(guò)。這些與丟鎖和思鎖等事件聯(lián)系起來(lái),可以讓我們讀者體會(huì)到,主人公在發(fā)生了這些事情后,所采取的一種補(bǔ)救的、積極預(yù)防的方式、方法。
在作品《石羊鎮(zhèn)的海》里,當(dāng)主人公經(jīng)歷了丟鎖和思鎖后,便積極地采取行動(dòng),對(duì)自己的電動(dòng)車(chē)進(jìn)行上鎖。只不過(guò),主人公并不是用弄丟的車(chē)鎖進(jìn)行上鎖,而是用車(chē)子上原本配有的鎖頭進(jìn)行上鎖。
丟失車(chē)鎖和思考分析了它被弄丟的情況后,“我”回憶了昨晚發(fā)生的事情。作品描寫(xiě)了“我”是一個(gè)不喜歡上鎖的人,無(wú)論是出于嫌把手弄臟,還是出于身份而不喜歡彎腰,“我”都不喜歡上鎖。
然后,作品再次回到了“我”丟失了車(chē)鎖后的狀態(tài)。可以說(shuō),自己的不喜歡上鎖,以至于如今真的丟失了車(chē)鎖,自己即使希望可以給車(chē)子上鎖,卻無(wú)法再操作的狀況,迫使“我”只能給車(chē)子上車(chē)把自帶的內(nèi)置鎖。
這個(gè)上鎖有關(guān)的內(nèi)容,通過(guò)“我”丟失車(chē)鎖前不愛(ài)上鎖的習(xí)慣,到丟失車(chē)鎖后希望上鎖的狀態(tài),以對(duì)比的方式,描述和刻畫(huà)了上鎖這個(gè)環(huán)節(jié)的事件經(jīng)過(guò)。因而,構(gòu)建出相對(duì)完整的人生鎖事。
作品《石羊鎮(zhèn)的海》中,有關(guān)丟鎖、思鎖以及上鎖的人生鎖事,是值得我們深思的。當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)自己看似不重要、卻在必要時(shí)覺(jué)察到重要的事情,往往會(huì)是一種特殊的滋味。所以,珍惜該珍惜的,或許就是一種值得我們?nèi)ブ匾暤氖铝恕#ㄎ腬藍(lán)千帆)
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