王耀洲原創丨墨緣結海南

墨緣結海南

文/王耀洲

引子

大道自然，自然而然。一個人與什么事物結緣，有天緣也有機緣。我與書法結緣，有一定必然性，卻始于偶然。

與人與物結緣，所謂天意其實就是源于自然。我的人生經歷，決定了與書法結緣具有必然性。自己在青少年時期喜歡寫寫畫畫，上小學時寫仿（就是描紅和臨帖），我寫的毛筆字老師畫的“紅耳朵”（對漂亮的字老師用紅色筆畫一個C形，當時我們叫紅耳朵）最多，放學帶回家甚是神氣。上高中時喜歡寫美術字，等線體、宋體、仿宋體、自由體都寫，學校出黑板報都有我的身影。放晚自習后，到學校駐地鄰村的馬建國老師家學習素描和碳精粉畫。雖然學了點皮毛，卻給村里的老人畫肖像，畫得有模有樣，并且無師自通地畫過水粉畫。參軍時，帶著繪畫工具到了部隊，在新兵連給排長畫了一張肖像，被團政治處得知，把我調到團部電影組當了一名“部隊電影放映員”，邁進了團部的“文化殿堂”。放映員的職責除放映外，還擔負著會標書寫、幻燈片繪制、刻蠟紙印簡報，軍營廣播、圖書管理等具有“文化藝術”特點的工作。幾個放映員雖然都是十八九歲的毛頭小子，卻個個身懷絕技，分別在書法、繪畫、文字寫作、無線電維修等方面有一技之長。在這個群體里工作了5年，羨慕和向往書法藝術的嫩芽已悄然萌發。

自己在部隊服役27年，長期在師、團政治機關工作，部隊的政治機關藏龍臥虎，許多都是公文寫作的筆桿子，書法、繪畫、攝影、吹拉彈唱的才子們大有人在。轉業地方工作后，又多年在廣播電視和文化執法部門工作，和地方的文人才俊多有接觸。特別是我經常接觸的許多首長、戰友、同事也在書法藝術方面很有造詣。我的老首長郭三德政委，退休后在書法園地耕耘了二十多年，寫的行草書筆畫厚重又不失靈動，結字奔放又不失平和，達到了筆墨與自然、人生感悟相融，實現“復歸平正”的哲學升華，作品氣韻生動，天人合一。首長賞賜我的墨寶和新出版的書法集成了我一生的珍藏。我的老戰友韓立海書記，隸書、楷書、行書都爐火純青。我的老同事電視臺王立巨臺長西洋畫、書法功底深厚。他們都對我學習書法給予了很多鼓勵和指導。在經常的耳濡目染中，我對書法藝術產生了深深的敬仰，退休后一度產生了學習書法的沖動，買齊了筆墨紙硯，由于我的第二個小外孫出生，又趕上三年疫情，買的筆墨紙硯只好靜靜地躺在了書櫥里。所有這些，自己冥冥之中感覺到，與書法結緣應該是天意的安排，只是還需要一次機緣叩開學習書法之門。

2024年12月，旅居海南過冬，較長時間生活在一個人生地不熟的地方，慢慢地感覺到了有些無聊，無聊時，手機就成了陪伴，不經意間從網上看到了“千尺書院”免費學習書法的視頻。自己沒加思索就報名試聽，這一試聽，方圓老師教學的魅力與藝術，虹吸般地把自己吸進了書法藝術之門。

墨海蕩舟

哲人說，歷史中有屬于未來的東西，找到了，思想就永恒。中國書法是中華民族特有的傳統藝術形式，其歷史可追溯至殷商時期的甲骨文，歷經金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等主要字體的演變。承載著中國人對自然、審美、藝術的哲學思考，是中華優秀傳統文化的重要組成部分和精神瑰寶。

自己2025年2月6日一頭撞進書法藝術之門，屈指算來已經整整10個月了。10個月在人的生命長度里也不算短暫，對一個耳順之年的人來說更是彌足珍貴。“學習、實踐、總結”，一直是我人生途中恪守的三大法寶。既然天賜機緣，就應該倍加珍惜，在這三百多個日日夜夜里，自己從不懈怠，老師的授課從沒落下，都會按時打卡完成作業。幾乎每天都聞墨香筆耕不輟，還經常在網上瀏覽一些書法名家的作品，從中得到美的熏陶，揣摩其書寫技法。自己就像墨海里的一葉小舟尋尋覓覓，蕩來蕩去。從初始的無所適從，如墮煙海，逐漸找到了自由自在，悠閑自得的感覺。寫的字從筆畫生澀，歪七扭八，慢慢地有了一點美感。能否在書法藝術的道路上走下去，甚至走得更遠一些，堅定信心，積累經驗十分重要。我的人生經歷使我養成了善于總結的習慣。我相信只有堅持做好階段性的總結，才能趨利避害，少走彎路。

法從古人，堅守法度，是書法藝術的核心原則。沒有規矩不成方圓。書者堅守書法藝術的法度，就和公民遵守國家的法律法規是一樣的道理。學習書法強調“法從古人”，就是認祖歸宗，追求文化認同。以古代經典書法為準則和范本，源于書法作為中華文明獨特藝術形式的歷史積淀和民族認同。書法不僅是寫字，更是一種藝術表達，筆法、字法、章法、墨法是書法的系統性規則。王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、趙孟頫等歷代書法大師，在長期書法實踐中總結出了完整技法體系，留下了諸多經過歷史檢驗的經典作品和書法理論，成為了歷代書家遵循的規范。只有法從古人，學習書法才有源頭活水，生生不息。也只有法從古人，學習書法才不走彎路、邪路，實現“取法乎上”的效果。書法承載著三千多年漢字文化的精髓，古人通過筆墨傳遞情感、精神與哲學思想。學習古人的作品，不僅是技法的臨摹，更是對其文化精神的繼承。

萬變不離其宗。書法的法度是書法創作中必須遵循的規則、規范和原則體系。如果打著書法創作的幌子，游離于法度之外，任意折騰，其“作品”就成了無源之水，無根之木，走向“江湖體”的歧途，不但褻瀆了書法藝術，也必將被歷史淘汰。

注重辯證，守拙抱樸，是書法藝術的基本規律。中國漢字起源的三大傳說包括?結繩說?、?八卦說?和?倉頡造字說?，這些傳說反映了古人對文字起源的樸素理解和對自然的認識，隨著漢字的演化，實用性與審美取向融合在一起，樸素的哲學思想呈現在書法藝術的法度之中。通過十個月的學習實踐，自己粗淺地認識到筆法、字法的運用充滿了辯證思維。初學者應該用心把握。

一是臨帖臨其形，更要臨其神。把字臨像固然重要，初學者用經絡格、米字格定好筆畫起行收的位置，然后按著“路線圖”書寫，字形一般沒有太大問題，但字的神態很難呈現。我理解字的神態，是字的生命力，其外在表現是“勢”，傳遞給觀者一種靜中有動的視覺沖擊力。而內在的表現是“美”，傳遞給觀者一種不變中藏萬變的審美效果。字的神態由結構和筆畫的有機統一來呈現，筆畫美化結構，結構給筆畫搭好舞臺。結構呈現的“勢”，主要是險絕和重心的統一。筆法的豐富變化，主要由筆畫、技巧和留白來呈現，如線條粗細、曲直的變化，用筆力度的輕重，提按轉折的干凈利索，運筆的流暢頓挫和節奏感；技巧上的點畫搭配、穿插、呼應、避就等關系的處理。留白主要是按著審美標準，對空間進行合理切割，或對稱，或強烈對比，或留出想象空間。還有書者情感的融入，氣脈的貫通。所有這些把握好了才能整體呈現出字的神態。

二是注重細節，又不拘泥于細節。不可一味拿著尺子去衡量字體的每個筆畫是否到位。“乎法其上，僅得其中”足矣。自己從學習書法以來，從沒有用經絡格的方法臨帖，主要是靠反復“讀貼”，把原帖的字體形態，起筆收筆的位置，行筆的路徑，字的高點和低點幾個重點環節看準記牢，先實臨，照葫蘆畫瓢書寫幾遍。然后意臨，憑記憶書寫，書寫時注意以寫好的筆畫為參照物，按著字法要求找準下一筆畫起筆、收筆的位置，寫出的字與原帖對照，在不斷修正中提升。最后化用，培養自由書寫的習慣。

三是對一些有難度的筆畫追求一筆書寫，更要注重先把筆畫寫出來。比如各種勾畫的出勾，橫折的抗肩，豎、撇的提畫，筆畫的收筆等，特別是寫中楷以上大字，沒有很扎實的基本功很難一筆書寫到位，如果總是拘泥于一筆書寫，不但寫不好還會產生書寫的畏難情緒，影響學習信心。如果用銜接緊湊的兩筆書寫，先把筆畫寫出來、寫到位，對初學者來說是不錯的選擇，一筆書寫留給時間，并且兩筆書寫，節奏感更強，線條也更加有力且干凈利索。

四是追求牽絲連帶的靈動，更應重視筆斷意連的呼應。牽絲連帶和筆斷意連都是筆畫書寫時的氣脈貫通，不經意間帶出的牽絲使字體形態更加靈動。其實筆斷意連的呼應，更符合審美的簡約化原則，既不失靈動，又干凈利索，端莊大氣。

五是強調用半生半熟宣紙習字，更要敢于用生宣紙體驗。不同類型的紙張和同一紙張的光滑面、粗糙面與毛筆的觸感有較大差異。直接影響到線條的質感、厚重、飄逸和墨色濃淡。用半生半熟宣紙寫楷書，用粗糙的一面書寫，線條更富有質感，墨色也濃一些。寫行書用光面書寫，線條更加絲滑靈動。而表現厚重端莊，遒勁滄桑神態的書法作品，用生宣紙和濃墨書寫更佳，線條豐富，質感更強，枯筆飛白十分生動。使用生宣紙，起筆和行筆速度十分重要，特別是寫楷書起筆前必須認真刮墨，切記只要不是寫榜書，不可沾墨過于飽滿，切筆不可過于用力，最好凌空入紙，這樣切筆入紙才能表現出筆畫細膩的形態。行筆速度墨汁飽滿時適當加快，墨汁枯竭時放慢速度，這樣線條連貫順滑，濃淡相宜。

六是重視追求個人書法風格，更要順其自然。一般刻意追求的東西往往缺少和諧之美、自然之美。每個書者的書法藝術風格，都是在歲月的長期積淀中，因個人性格、人文修養、審美情趣的差異形成的不同風格。“字如其人”一語中的。許多大師級書家，都臨摹過王羲之的《蘭亭序》，雖說都形神兼備，但無一風格雷同。

博采眾長，古為今用，是書法藝術創新發展的源頭活水。書法藝術起源于古人對自然哲學的認識，在不斷地演化過程中成熟發展。學習書法“博采眾長”，為我所用，是實現從繼承到創新、最終形成個人藝術風格的必經之路，也是初學者盡快熟練掌握書寫技法技巧和一般書寫規律的最佳途徑。自己經常在“公眾號”“百度”“小紅書”等網絡媒體上瀏覽一些名家作品和一些碎片化的書法教學視頻課，對自己一些筆畫的書寫，結構的錘煉很有幫助。有一點新的發現就十分歡喜，就像打開一扇窗，撥除一層迷霧一樣眼前一亮。有人擔心初學者“博采眾長”容易誤入歧途，應該跟著老師學，扎扎實實打基礎。其實“博采眾長”與打基礎并不矛盾，尺有所短，寸有所長。關鍵是看自己的審美水平和甄別能力。如果一切都按部就班，就容易捆住手腳，放不開眼界。在打基礎中拓展，在拓展中提升才是學習的核心要義。就像我們在寫字中錘煉筆畫，而不是必須先把筆畫寫好，再去寫字一樣的道理。

“博采眾長”最根本的是博古通今，古為今用。筆墨當隨時代。書法作為一種文化傳承，符合時代的文化風尚，生命之樹才能常青。創新，不能偏離文化根脈；弘揚新風，也要剔除糟粕。“古不乖時，今不同弊”永遠是書者的遵循。書法初學者要做到博采眾長，古為今用，應該在深研一家法帖的基礎上，廣泛學習歷代不同書家、不同書體（篆、隸、楷、行、草）的精華，從而全面掌握用筆、結體、章法等基本法則，為后續的創新打下堅實而寬厚的基礎。比如學習顏真卿筆法的沉雄厚重、褚遂良的空靈飄逸，學習歐陽詢結字的險峻、蘇軾的平和，學習王羲之章法布局的自然天成、徐渭的酣暢淋漓等。如果把這些宗師的書寫特點轉化為自己筆下的“藝術詞匯”，你自然就站在了巨人的肩膀上，必將會飛得更高更遠！

路在遠方

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。學習書法必須有咬定青山不放松的堅韌，把書法作為人生的陪伴一起同行，作為生命的一部分一起綻放。

學習書法理論，保證書法學習的方向精準正確。實現任何一個宏大的目標，都需要正確的理論去指導，在不懈的實踐中去成就。學習書法傳承文化根脈也是如此，書法不僅是一種技能，更是文化藝術、歷史寶藏，蘊含著對自然、審美、情感等方面最為樸素的哲學思想。要把書法學習好傳承好，必須把學習書法理論放在首位，只有這樣，我們學習書法才有正確的方向，才能不走彎路不入歧途。學習書法理論，主要學習書法自有文字記載以來的演變歷史，了解“篆隸楷行草”的使用價值、藝術價值和文化價值；了解歷代書法名家經典作品產生的時代背景，當時的政治、文化、社會等對書法藝術風格產生的深遠影響；學習書法在長期的歷史實踐中形成的法度、技法。自己粗線條地瀏覽了《中國書法》，觀看了中央電視臺播放的11集“中國書法大會”，很有感觸，內心產生了對書法藝術深深的敬畏感。對學習古人經典就是與古人對話一說，不敢茍同，唯有敬畏。

加入協會組織，保證書法學習的動力源源不斷。學習書法的動力要經久不衰，必須靠外部的推動力和內部的驅動力雙向發力來保障。加入書法協會組織，是產生“雙力”的有效載體。加入了協會組織身上就壓了擔子，有了責任和義務，如經常性地參加書法展活動、進學校傳播中國書法文化活動，進社區義務寫春聯活動、進軍營書畫擁軍活動等，這些傳播書法藝術的活動，就是推動著書者在書法道路上不斷前行的動力源。在協會組織內，書友們還經常互通互鑒，交流學習，共同提高，給書者源源不斷地注入了自覺前行的動力。2025年11月在我的老首長郭三德政委和張建國政委的鼓勵幫助下，加入了長城書畫協會，一幅楷書作品在長城書畫協會、山東省華僑書畫院主辦的《豐碑頌歌》軍旅與地方名家書畫邀請展上展出，進一步激發了自己堅持書法學習的內生動力。

把書法融入日常，保證書法與自己的人生相伴相生。保持平常心，不追求名利光環，而是把書法學習視為人生的一場修行，作為日常生活不可或缺的一部分。自己根據朋友建議，申請了一個公眾號，每天都把寫好的作品在公眾號里發表，得到書友們的點贊或評論，對自己既是鼓勵鞭策，也愉悅心情。一個小小的“公眾號”成了把書法學習融入自己日常生活的載體。

一路走來如霧中行，時而清晰，時而迷茫，唯有千尺書院那座明亮的燈塔，指引著前行的方向。方圓老師把我領進書法之門，泊達老師、沐楠老師、徐碧老師、林夕老師使我在書法道路上不斷成長。退休后暢游書海，又活出了人生精彩，真是與書法結緣福莫大焉。

（2025年12月6日初稿于海南）

【作者簡介】王耀洲（男），1960年7月出生，山東省濱州市人。從軍27載，轉業地方先后在山東省日照市廣播電視局、文化執法局、行政執法局、城市管理局工作。閑暇時間喜歡攝影、寫作，以抒情懷。