北冥真的有魚(yú)！人越迷茫，越要懂莊子：不糾結(jié)、不內(nèi)耗，從容面對(duì)

北冥有魚(yú)是真的：等一場(chǎng)風(fēng)，躍過(guò)人生絕境！

金色落日下，數(shù)十萬(wàn)只候鳥(niǎo)同時(shí)起飛，在天際間形成不斷變幻的“空中巨鯨”，讓兩千多年前莊子的瑰麗想象穿越時(shí)空，在山東東營(yíng)的黃河入海口化為現(xiàn)實(shí)，《逍遙游》的意境也在此刻有了答案。
莊子背后的三條魚(yú)：處世境界和人生智慧

然而，莊子想讓我們看到的遠(yuǎn)不止這“扶搖直上九萬(wàn)里”的磅礴氣勢(shì)，而是藏在背后的處世境界和人生智慧。實(shí)際上，在莊子的妙筆之下，藏著三條別具深意的魚(yú)，分別隱喻著人生的三個(gè)階段，像極了人生的三重境界。熟讀莊子，領(lǐng)悟這三重境界的真諦，我們?cè)谌松穆猛旧媳隳苌傩﹫?zhí)念，多一份從容淡定。
（1）不被物質(zhì)束縛的北冥之鯤

《逍遙游》開(kāi)篇寫(xiě)道，北冥的一條名為鯤的魚(yú)，能化作大鵬鳥(niǎo)，扶搖直上九萬(wàn)里，于天際俯視萬(wàn)物，乘著六月的風(fēng)飛往南冥。然而，看似逍遙至極的鯤鵬，在莊子看來(lái)并不自由，因?yàn)樗肯杼祀H必須有所憑借，若是風(fēng)戛然而止，那么大鵬鳥(niǎo)便會(huì)從空中墜落。莊子借北冥之鯤告訴我們：要駕馭外物，但不能被物質(zhì)所羈絆，這樣才不會(huì)失去純粹的自我。
（2）不被人言左右的濠梁之鰷

有一天，莊子和惠子路過(guò)濠水的橋上，莊子感嘆道：“你看這些鰷魚(yú)從容自在地游水，多么快樂(lè)呀”。 惠子卻反駁：“你怎么知道魚(yú)快不快樂(lè)呢？你又不是魚(yú)”。 莊子反問(wèn)：“你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)？你又不是我”。是啊，我們不是濠梁之鰷，也不是莊子，所有的悲歡并不相通，也難以互通。你并不是我，又怎會(huì)知曉我的內(nèi)心呢？人最大的困境并不是生活本身，而是深陷在迎合他人喜好中而迷失自我。
（3）不被情感所困的絕境之鮒

《大宗師》里寫(xiě)道，莊子路過(guò)一片干涸的泉邊，看到兩條被困的小鮒魚(yú)相互依偎，靠口中唾沫滋潤(rùn)對(duì)方，艱難求生。這相濡以沫、患難與共的一幕令人動(dòng)容，但莊子卻認(rèn)為 “不如相忘于江湖”，與其在這樣的絕境中相互煎熬，不如放手給予對(duì)方自由，彼此相忘，各自回歸江河湖海，在廣闊天地里追尋真正的自由。不被情感所困，不執(zhí)著于陪伴，相忘于江湖，愿彼此在江湖中各自安好，同樣也是一種圓滿。
銘記莊子智慧，從容面對(duì)人生

人生于天地之間，就像白馬掠過(guò)縫隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。心若被困，處處是牢籠；心若自由，天地皆曠野。

身處困境、失意落寞時(shí)，莊子的智慧就像照亮心靈的明燈，助我們走出迷茫。銘記并領(lǐng)悟悟透莊子的這三重境界，無(wú)論遭遇何種風(fēng)雨，即便世事紛繁復(fù)雜，都能夠從容應(yīng)對(duì)。