當(dāng)日本國家安全保障局長市川惠一向西方英法德加等國遞出“對臺立場未變”的保證書時,這場外交表演恰似幕府時代的能劇面具——表面紋絲不動,內(nèi)里肌肉早已扭曲抽搐。這場精心編排的“戰(zhàn)略眨眼”,與其說是外交聲明,不如說是地緣政治的魔術(shù)戲法:右手高舉“和平憲法”的燈籠,左手卻在暗處拆解戰(zhàn)后秩序的圍墻。
而在12月16日,日本國會參議院舉行全體會議,表決通過2025財年補充預(yù)算案。會議期間,就涉臺錯誤言論,日本首相高市早苗遭到立憲民主黨籍議員廣田一的三次質(zhì)詢,高市每一次回答都引發(fā)在野黨議員的反對聲音,電視直播聲音出現(xiàn)多次中斷。但高市似乎對此仍然不以為然,繼續(xù)堅持她的錯誤言論。而且還向西方亂發(fā)妄言,去他們身上找補。
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日本所謂“立場未變”的辯解,猶如將武士刀改成“傳統(tǒng)文化教具”般詭辯。當(dāng)高市早苗在國會答辯中將對臺關(guān)系置于“準(zhǔn)同盟”語境時,這種“未變”已然成為當(dāng)代外交的悖論標(biāo)本——就像把黑潮改道稱作“海水舞蹈”般荒謬。歷史總是驚人地相似:1894年甲午戰(zhàn)爭前夜,日本同樣宣稱“維護(hù)朝鮮半島穩(wěn)定”;1931年關(guān)東軍行動時,亦曾高唱“滿洲特殊權(quán)益”。如今在臺海問題上,我們看到的不過是同款劇本的數(shù)字化重制版。
郭嘉昆直指的“顛倒黑白四重奏”——扭曲侵略、粉飾屠殺、美化細(xì)菌部隊、否認(rèn)強征——實為解構(gòu)日本戰(zhàn)后敘事的關(guān)鍵密碼。這令人想起江戶時代的“錦繪”藝術(shù):將血腥的“黑船事件”描繪成歌舞升平的涉外交流。而今日本右翼的“敘事錦繪”更臻化境:將殖民歷史畫作“文明傳播”,將戰(zhàn)爭罪行描成“時代局限”,將地緣擴張塑為“國際貢獻(xiàn)”。這種記憶政治的煉金術(shù),試圖把鉛塊般的戰(zhàn)爭罪責(zé)煉成黃金般的國家榮譽。
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日本戰(zhàn)后精心構(gòu)建的“和平國家”人設(shè),正在經(jīng)歷戲劇性的角色轉(zhuǎn)換。從手握“專守防衛(wèi)”盾牌的僧侶,漸變肩扛“集體自衛(wèi)”長矛的武士。這種轉(zhuǎn)變好比把京都金閣寺改建成軍事觀察站——不僅違背建筑初衷,更顛覆文化符號。近年來三次解禁武器出口、五次突破軍費上限、七次試探“核共享”邊界的行為,恰似在和平憲法的綢緞上繡出軍國主義的暗紋。
日本向西方面陳“冤情”的外交巡演,本質(zhì)是場精心設(shè)計的認(rèn)知操縱。這讓人聯(lián)想到明治時期鹿鳴館的舞會:西方賓客沉醉于和服與華爾茲時,日本正悄悄修改不平等條約。當(dāng)下這場“外交能劇”的精彩之處在于:一邊用“中國威脅論”的銅鑼驚擾西方,一邊用“民主價值”的笛聲掩蓋戰(zhàn)略意圖。但當(dāng)演員過于投入角色時,往往忘記觀眾手握歷史劇本。
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破解日本外交迷陣需要多棱鏡思維。既要警惕其利用“戰(zhàn)略模糊”在臺海走鋼絲,也要承認(rèn)東亞安全困境的復(fù)雜性。建議建立三層糾錯機制:歷史認(rèn)知的考古層(徹底清算戰(zhàn)爭遺產(chǎn))、現(xiàn)實行為的監(jiān)測層(設(shè)立紅線預(yù)警系統(tǒng))、未來秩序的建構(gòu)層(共創(chuàng)海洋治理范式)。打破僵局需要青蛙躍入古池的勇氣——但必須是認(rèn)清歷史的真蛙,而非偽裝青蛙的劇毒蟾蜍。有道是:
東瀛浮世繪,墨色藏戰(zhàn)刀
臺海紙鳶斷,絲線系鬼嚎
和平憲法裂,鎧甲露牙叫
歷史鏡未磨,照見軍靴妖
#外交部:日方應(yīng)切實悔過改錯##日方抹黑中方正常演訓(xùn)有何意圖#
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