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在重慶大足區季家鎮曙光村,一座名為妙高山的靜謐山巒間,一段跨越近九百年的南宋石刻藝術瑰寶,正悄然經歷一場關乎存續的“救治”。
12月17日,大足石刻研究院院長蔣思維說,作為大足石刻的重要組成部分、第八批全國重點文物保護單位,妙高山摩崖造像自2023年9月啟動的搶救性保護工程進展順利,預計將于本月底全面完工。
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大足石刻妙高山摩崖造像。 受訪單位供圖
這項由國家文物局批復立項的緊急干預,旨在根除長期自然營力侵蝕導致的巖體失穩、滲水等重大病害,讓承載著中華文明包容性與統一性珍貴信息的石刻藝術,得以安全地傳承給未來。
兩大主要病害威脅造像存續
妙高山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間,崖面長35米、高13米,現存通編9號龕窟,存像60余身。造像群保存完整、紀年明確、題材豐富,尤以第2號“三教合一”造像窟聞名,是研究宋代儒、釋、道三教融合思想與藝術的珍貴實物標本,堪稱巴蜀地區中小型石窟的杰出代表。
然而,時間的風霜與自然之力從未停止對露天文化遺產的磨蝕。長期受卸荷、構造裂隙相互切割等自然營力影響,部分巖體穩定性出現嚴重問題。
大足石刻研究院保護工程中心主任趙崗指出,巖體裂隙與滲水是威脅造像存續的兩大主要病害,“以2號危巖體為例,它是妙高山精品造像,但后面有一條裂隙發育,造成巖體穩定性出現問題,急需解決。”
此外,崖頂面流水和龕窟內裂隙滲水也構成另一重威脅。水害不僅直接加速石刻表面的風化剝蝕,其攜帶的泥質污染物還附著于造像表面,造成難以挽回的損害。
蔣思維說,這些安全隱患,不僅關乎文物本體的存亡,也對參觀者的安全構成潛在風險。隨著國家文物局批復同意搶救性保護工程立項,這場與時間賽跑的文物保衛戰在2023年正式拉開了序幕。
雙管齊下拯救妙高山摩崖造像
面對自然力日積月累的侵蝕,拯救妙高山摩崖造像,猶如進行一場精細的“外科手術”,其核心原則是“最小干預”與“療效持久”。
此次搶救性保護工程絕非簡單的修補,而是針對巖體失穩和滲水兩大“痼疾”,進行的一套多學科交叉、綜合性治理的科學實踐。
趙崗說,工程的首要任務是穩固載體,消除崩塌風險。這要求對山體進行詳盡的地質勘察與監測,精確識別每一處危巖的裂隙發育程度、力學性質和變形趨勢。加固措施需因地制宜,有些采用非破壞性的錨桿錨索深入巖體內部進行牽拉固結,有些使用特制的灌漿材料對隱蔽裂隙進行謹慎填充,以恢復巖體的整體性和強度。
所有技術手段的應用,都必須在確保文物本體絕對安全的前提下進行,猶如為脆弱的巖體穿上了一件無形的“防護甲”。
相較于“硬”的巖體加固,治理水害則是一場更為復雜和持續的“軟”戰役。
水無孔不入,其治理需要“截、導、排、防”多管齊下。
工程首先從源頭入手,對崖頂的“面流水”進行系統規劃,通過鋪設隱蔽的疏導溝渠、設置分散式排水通道,改變雨水徑流路徑,大幅減少直接沖刷崖壁和灌入裂隙的水量。
對于已經侵入龕窟內部的裂隙滲水,則需進行精準的顯微診斷與干預。技術人員需要仔細追蹤每一條滲水路徑,可采用導水盲管將積水悄然引離造像關鍵部位,或使用具有良好相容性與耐久性的材料對微小滲水點進行封堵,其過程需要極大的耐心與精細度。
趙崗說,預計本月底,通過這一系列科學精準的“對癥治療”,妙高山摩崖造像的本體及載體長期面臨的安全隱患將得到有效根除。
造像是窺見宋代社會的獨特窗口
隨著搶救性保護工程進入尾聲,妙高山摩崖造像所蘊藏的深厚價值,將愈發清晰地呈現在世人面前。其價值并非單一維度,而是歷史、藝術、宗教與思想多重意義的交匯,使其成為窺見宋代社會與中華文明特質的一扇獨特窗口。
趙崗說,妙高山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間,紀年明確,為研究宋代石窟藝術提供了準確的時空坐標。
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大足石刻妙高山摩崖造像布局有序,雕刻技藝精湛。受訪單位供圖
造像群規模可觀,布局有序,雕刻技藝精湛,無論是第3號窟中姿態各異、生動傳神的十六羅漢,第4號窟中手持不同法器、衣飾華美的十觀音,還是第5號窟中神態安詳自在的水月觀音,均體現了宋代工匠高超的寫實能力與審美情趣。
特別是高約6米、唇蓄波浪形胡須的阿彌陀佛像,更是在大足石刻中風格獨特,彌足珍貴。
這些造像是凝固的南宋藝術史,每一道線條都承載著時代的審美密碼。
其中,第2號“三教合一”窟無疑是皇冠上的明珠。它將佛教的釋迦牟尼、道教的太上老君與儒家的孔子共刻于一窟之內,布局嚴謹,形象莊重。
趙崗說,這一實物遺存絕非偶然,它是宋代以來儒、釋、道三教從相互爭鳴走向深度融合這一重大思想史進程的生動注腳,深刻反映出中華文明突出的包容性、開放性、和平性和統一性。
蔣思維說,當安全隱患被科學手段逐一化解,妙高山摩崖造像所蘊含的歷史信息、藝術美感、思想深度與情感聯結,才能更安全、更完整地穿越下一個千年,繼續向世界講述中華文明兼容并蓄、生生不息的古老故事。
新重慶-重慶日報記者 李晟
原標題:妙高山摩崖造像將重煥青春!搶救性保護工程本月底完工
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