他的意思是我們過去受到外部侵略,這些災難給我們造成巨大傷痛,我們是受害者,也以此為動力,奮力抗爭,奮發圖強,最終才有了今天的成就。
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但是他認為,現在隨著社會發展,我們應該拋棄這種“受害者”心理,我們要對世界包容,要聽取外部的聲音。他還把“受害者”心理的說法推到前三十年,說那時候我們總是抱著自己被外界封殺的心態,才導致我們與國外關系惡化,與其他國家沖突不斷。
我認為這位研究員博士也糾正一下自己的思想,新中國被世界封鎖與我們的“什么心理”沒有關系,作為軍事研究員,應該知道早在延安時期,中共在毛主席的領導下,就試圖與美國建立合作關系,但是被美國人拒絕了,這才是我們被封鎖的原因。
既然被封鎖了,我們就自力更生,艱苦奮斗,正是因為這樣才有了完整的工業體系,才有了與世界對話的能力,不然一切都是空談。
這位研究員的意思是不管怎樣,我們要拋開一切,不要覺得自己是“受害者”,可是當加害者從不認錯的時候,我們要怎么去包容呢?
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他提出第二個心態,要克服非理性民族主義。
于是這位研究員博士認為,我們國內因為發展起來了,就使得民眾受到刺激,強調外交示強,還有一些群情激奮的強硬報復言論。
但是這是基于什么情況下,我覺得應該區別清楚,其實在網上沒有人會無緣無故去沖動,多半是在看到敵人在從不悔改并不斷挑釁的情形下,才會產生這樣的情緒。我覺得這很正常,這說明民眾的愛國情緒還在骨子里,如果面對敵人的偏激挑釁,民眾表現得無所謂,那才是真正讓人擔憂的。
清朝末年八國聯軍攻進來的時候,為什么民眾都表現得麻木,甚至還有人去幫忙扶梯子,這是前事不忘后事之師。
民眾參與進來,我們可以引導和排解,而不是用民族主義來指責他們。
第三種心態,慎防自我中心論。
他還舉了個例子,在伊拉克戰爭爆發后,美國在國家地理的地圖上居然找不到伊拉克的位置,這樣的行為自然是要不得的。
其實這一點,偉人也說到過,要防止搞大國主義。
但是我們發現,在外國還是他們對我們存在歧視,甚至惡意挑釁,這就跟一個惡人和一個好人之間的關系,好人不斷跟惡人試圖交好。但為什么最后總是被歧視?
因為他缺乏自信和威懾。
所以我認為,隨著國家崛起,我們更應該認清世界叢林法則的格局,要提升民族自信,彰顯大國威嚴,才會擁有大國形象。
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