大明第一硬骨頭：他罵死朱棣，卻讓萬歷皇帝感嘆“這是真忠臣”

萬歷十三年，北京城的深秋比往年涼得更早一些。

紫禁城的文華殿內，二十三歲的神宗皇帝朱翊鈞，正對著一份禮部的奏疏出神。

此時的他，還不是后來那個三十年不上朝的慵懶帝王，年輕的皇帝正試圖在龐大而腐朽的帝國肌體上，尋找一絲振作的可能。

奏疏的內容很短，卻像一塊燙手的紅炭。

因為它提到了一個名字。

一個在大明皇室的家譜里，被詛咒、被封印、被唾棄了整整一百八十三年的名字——方孝孺。

那個被他的祖宗永樂皇帝朱棣，親手釘在恥辱柱上的“千古奸逆”。

按照大明律，私藏此人文章者，死；談論此人功績者，罪。

但今天，這份奏疏卻堂而皇之地請求皇帝：為此人平反，修廟祭祀，號召天下效仿。

朱翊鈞的手指輕輕敲擊著御案。

窗外秋雨蕭瑟，仿佛有一股來自兩百年前的血腥氣，穿過重重宮闕，直撲面門。

他若準奏，便是打了祖宗的臉；他若駁回，便是寒了天下的心。

年輕的皇帝站起身，望向南京的方向，那里曾是修羅場，也是大明王朝精神分裂的起點。

時間回溯到建文四年，六月。

南京，這座六朝古都正籠罩在滔天的火光與濃煙之中。

秦淮河的水，幾乎被鮮血染成了胭脂色。

那個性格溫吞的建文帝朱允炆，在一場詭異的大火后不知所終。

攻入皇宮的，是他的親叔叔，燕王朱棣。

這是一場極其慘烈的家庭內戰，勝利者朱棣雖然握住了刀把子，但他的手在發抖。

他怕。

他怕天下讀書人的筆，怕史書上的罵名，怕自己永遠背著“篡逆”的黑鍋。

要洗白自己，只有一個人能辦到。

那就是方孝孺。

此時的方孝孺，是翰林院文學博士，是天下讀書人的精神領袖，是儒家道統的活招牌。

只要他肯起草那一紙即位詔書，朱棣的皇位就有了合法性，這場血腥的靖難之役，就能被粉飾成“周公輔政”的佳話。

朱棣在入城前，他的謀士姚廣孝曾跪在地上，死死拉著他的衣袖哀求：

「殿下，南京城下之日，方孝孺一定不會投降。」

「請殿下萬萬不要殺他。」

「殺了他，天下的讀書種子，就絕了。」

朱棣當時答應了。

但他低估了方孝孺的骨氣，也高估了自己的度量。

那一天的朝堂，氣氛壓抑得令人窒息。

朱棣高坐在龍椅之上，看著被衛士強行押解上殿的方孝孺。

方孝孺沒有穿官服，而是披麻戴孝，那是為“駕崩”的建文帝穿的喪服。

他一進大殿，沒有下跪，而是放聲痛哭，哭聲悲愴，在空蕩蕩的大殿里回蕩，每一聲都像是耳光，抽在朱棣的臉上。

朱棣強忍著怒火，走下龍椅，試圖展現一位“明君”的寬容。

他走到方孝孺面前，擠出一絲僵硬的笑容：「先生不要這樣，我只是在效法周公輔佐成王罷了。」

方孝孺止住哭聲，抬起頭，目光如炬，冷冷地問：「那成王（建文帝）在哪里？」

朱棣嘴角抽搐了一下：「他不幸在大火中自焚了。」

方孝孺推進一步，咄咄逼人：「那為什么不立成王的兒子為皇帝？」

朱棣后退半步，辯解道：「國家需要成年的君主。」

方孝孺步步緊逼：「那為什么不立成王的弟弟？」

朱棣的耐心終于耗盡了，他不再偽裝，厲聲吼道：「這是我朱家的家事！輪不到你來管！」

侍從端上筆墨紙硯，強行塞到方孝孺手中。

朱棣指著紙，發出了最后的通牒：「這詔書，你寫也得寫，不寫也得寫！否則，唯死而已！」

方孝孺接過筆。

朱棣以為他屈服了，心中剛松一口氣。

只見方孝孺揮毫潑墨，在紙上寫下了四個力透紙背的大字——「燕賊篡位」。

然后，他將筆狠狠擲在地上，指著朱棣的鼻子罵道：「死即死耳，詔不可草！」

朱棣的臉瞬間漲成了豬肝色，暴戾的本性徹底爆發。

他從牙縫里擠出一句讓人膽寒的威脅：「你就不顧及你的九族嗎？」

大殿死一般的寂靜。

所有人都以為方孝孺會軟下來。

但方孝孺挺直了脊梁，說出了一句震碎歷史的話：「便誅十族，奈我何！」

歷史上，從來只有誅九族。

父四族、母三族、妻二族。

但這第十族，是朱棣為方孝孺“獨創”的。

這一族，包括了他的門生、朋友、甚至只是因為仰慕他而收留過他的路人。

一場前所未有的大屠殺開始了。

南京城的聚寶門外，成了人間地獄。

行刑持續了整整七天。

每抓到一個方孝孺的親友，劊子手都會特意把人帶到方孝孺面前，問他：「改不改主意？」

方孝孺咬碎了牙關，閉目不語，只是流淚。

他的弟弟方孝友被押赴刑場時，看著哥哥痛苦的樣子，反過來安慰道：

「阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。」

「華表柱頭千載后，旅魂依舊到家山。」

最終，方孝友微笑著引頸受戮。

這一場浩劫，史書記載「連坐者八百七十三人」，流放充軍者數千人。

當最后輪到方孝孺時，他已經被折磨得不成人形。

但他依然沒有求饒。

臨刑前，他看著灰暗的天空，留下了最后的絕命詞：

「天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猶。」

「忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求。」

刀光落下。

一代大儒，就此隕落。

那天，南京城暴雨如注，仿佛老天都在為這斷絕的讀書種子哭泣。

方孝孺死后，朱棣下達了最嚴厲的“禁書令”。

凡是收藏方孝孺文章、書籍的，一律死罪。

他試圖在物理上消滅方孝孺的肉體，在文化上抹去方孝孺的痕跡。

在永樂朝的高壓下，沒有人敢公開提起“方孝孺”這三個字。

人們只能用“方正學”或者“那個讀書人”來隱晦地指代他。

但是，暴力可以摧毀肉體，卻無法閹割思想。

在漫長的近兩百年里，無數士大夫冒著殺頭的風險，將方孝孺的文章抄寫在衣服夾層里、藏在墻壁的夾縫中。

他們藏的不是書，是漢家士大夫最后一絲關于“氣節”的火種。

歲月流轉，皇位傳了一代又一代。

從仁宗的寬厚，到宣宗的守成，再到英宗的土木堡之變。

大明王朝的政治氣候也在悄然變化。

到了萬歷年間，朱棣當年的血腥恐怖已經淡去，但朝廷面臨著新的危機。

黨爭萌芽，官員們或是結黨營私，或是明哲保身，真正肯為國家、為君主死節的人，越來越少。

大家都學會了做聰明人。

誰還愿意做那個被誅十族的傻子？

萬歷皇帝朱翊鈞，敏銳地察覺到了這種道德的崩塌。

他看著滿朝文武，一個個磕頭如搗蒜，嘴上喊著萬歲，心里卻在算計著自己的利益。

他感到一種深深的孤獨和恐懼。

如果有一天，大明也面臨亡國之危，這滿朝文武，誰會是下一個方孝孺？

恐怕一個都沒有。

要重塑官員的忠誠，就必須樹立一個極致的榜樣。

而方孝孺，就是那個極致。

他雖然忠于建文帝，但他忠誠的對象，本質上是“君父”，是“社稷”，是儒家那個神圣不可侵犯的“道”。

這種絕對的忠誠，正是萬歷此刻最渴望的。

于是，當禮部尚書顫顫巍巍地將那份請求平反的奏疏遞上來時。

整個文華殿的空氣仿佛凝固了。

老尚書的額頭上滲出了細密的汗珠，他低著頭，不敢看皇帝的眼睛。

這不僅僅是一份奏疏，這是一道選擇題。

選A：維護祖宗朱棣的各種決定，承認殺方孝孺是對的。后果是，告訴天下人，忠誠不值錢，成王敗寇才是真理。

選B：為方孝孺平反。后果是，承認祖宗朱棣做了一件大錯事，甚至間接承認了朱棣得位不正。

這在講究“以孝治天下”的明朝，幾乎是一個無解的死局。

萬歷拿起了朱筆。

筆尖懸在半空，久久沒有落下。

墨汁在筆端凝聚，將滴未滴。

身旁的司禮監掌印太監張鯨，屏住了呼吸，連大氣都不敢出。

他偷眼看去，只見年輕皇帝的臉上，神色變幻莫測。

是遵循祖制，維持皇權的絕對威嚴？

還是順應人心，釋放那個被囚禁了兩百年的靈魂？

這一刻，歷史的鐘擺，懸停在了1585年的這個下午。

皇帝的朱筆一旦落下，大明王朝的道德風向，將徹底逆轉。

萬歷深吸了一口氣，手腕猛地一沉。

「準奏。」

簡單的兩個字，力若千鈞。

緊接著，一道震驚天下的圣旨從紫禁城發出，快馬加鞭傳向四方。

萬歷皇帝在詔書中寫道：

「方孝孺忠節持著，神鬼以此感泣，也就是真的忠臣了。」

這一句話，給一百八十三年前的那場血案，畫上了一個遲來的句號。

皇帝下令：

第一，為方孝孺徹底平反，摘掉“奸臣”帽子。

第二，釋放所有因為方孝孺案被牽連、流放的后代子孫，赦免他們的罪籍。

第三，在南京雨花臺，方孝孺殉難的地方，修建祠堂，春秋祭祀。

朝野上下，瞬間沸騰。

無數讀過圣賢書的官員、士子，在聽到詔書的那一刻，痛哭流涕，向著北方面北長跪。

他們哭的不僅僅是方孝孺，哭的是那壓抑在讀書人心頭兩百年的陰霾，終于散了。

原來，公道還在。

原來，忠義二字，真的比皇權更長久。

萬歷皇帝展現出了他作為政治家的老辣與高明。

他用“忠臣”二字，巧妙地化解了“反賊”的身份。

他告訴天下人：方孝孺雖然反對我的祖宗，但他對君主的這份赤膽忠心，是超越個人恩怨的，是大明王朝最寶貴的財富。

朱棣贏了江山，卻輸了人心。

方孝孺輸了性命，卻贏了萬世師表。

而萬歷，通過這一次平反，在士大夫心中重新確立了皇權作為“正義仲裁者”的地位。

南京，雨花臺。

一座嶄新的“方正學祠”在煙雨中落成。

曾經被鮮血浸透的土地，如今長滿了青翠的松柏。

一位白發蒼蒼的老儒生，顫顫巍巍地走進祠堂，在方孝孺的塑像前，點燃了三炷清香。

香煙裊裊升起，穿過屋檐，飄向那灰蒙蒙的天際。

他想起了一百多年前，方孝孺臨死前的那句話：

「以此殉君兮抑又何求。」

求仁得仁，又何怨？

歷史有時會打個盹，會被權力的迷霧遮住雙眼。

但它終究會醒來。

方孝孺用十族的鮮血，證明了文人的骨頭可以有多硬。

而萬歷皇帝用一紙詔書，證明了時間終將洗刷一切謊言，讓正義歸位。

在那一刻，早已化為塵土的朱棣，和端坐在龍椅上的萬歷，以及那位在烈火中永生的方孝孺，在歷史的長河中完成了一次無聲的和解。

只是，這和解的代價，實在太重，太重了。

雨停了。

夕陽的余暉灑在祠堂紅色的墻壁上，像血，更像火。

照亮了每一個后來者的路。