趙英旭之五圖,承古意而開新境,取山川之骨、攬煙火之魂,其構圖之奇、技法之變、寓意之深,可窺當代水墨之 “舊瓶新酒” 也。今逐幅賞之,以探墨間真味。
其一:《層巖疊翠》
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此圖構若 “危峰出云”,崖壁如斧劈橫空,村舍嵌于翠麓,枯松倒掛如虬龍。君以 “披麻皴” 寫崖,兼施 “破墨法”,濃淡相滲間,云氣漫卷如 “米家山水” 之煙雨;村舍朱扉青瓦,以淡赭點染,得 “可居可游” 之趣。
其寓意若陶潛 “結廬在人境,而無車馬喧”。崖高路險,而村舍安然,恰如人生 “處喧囂而守素心”—— 世路如崖,能于巉巖間尋一方煙火,便得 “心遠地自偏” 之境。昔阮籍驅車窮途而哭,若見此圖,當知 “窮途非絕路,心舍自為家” 也。
其二:《故源新秋》
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圖以 “折帶皴” 寫崖,墨色焦濃如鐵,襯以明黃潑彩,如秋山落日、古戍殘陽。村舍錯列,老樹枝干如 “屈鐵盤絲”,筆力似金農寫梅之 “硬”,而黃彩漫溢如 “梵高之焰”,古今相撞,奇趣自生。
此境類杜子美 “玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”,卻無其悲戚,反見 “蒼勁中藏暖意”。黃者,土也,生民之根也;崖者,艱也,世路之阻也。以黃襯崖,是謂 “生于艱而安于土”—— 人生如樹,縱枝干皴裂,亦能于黃壤間扎深根,得煙火之暖。
其三:《西嶺煙云》
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構圖取 “高遠”“平遠” 相疊,嶂崖如屏橫亙,煙村隱于云氣,枯松欹側如 “倪瓚之樹”,簡而見骨。君以 “淡墨積染” 寫云,留白如 “馬遠一角”,虛實間見 “無中生有” 之妙;村舍紅瓦錯落,若 “桃花源” 之隱約,題款 “西崦人家”,暗合王維 “斜陽照墟落,窮巷牛羊歸” 之境。
其味在 “隱”。昔謝靈運 “巖下云方合,花上露猶泫”,隱于山水者,非避世也,乃 “藏心于煙霞”。此圖煙村半露,恰如人生 “半顯半隱”—— 顯者為世務,隱者為初心,能于塵囂中留半分煙霞在懷,便不負 “人間有味是清歡”。
其四:《西域和風》
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此圖開 “山水新境”,塬崖如 “披麻皴” 疊就,逶迤如 “范寬溪山” 之雄,而塬頂風車列陣,谷底路標斜出,墨色蒼淡間,見 “古今同框” 之奇。君以 “細筆皴擦” 寫塬,兼施 “淡墨渲染” 寫水,雁陣橫空如 “落霞與孤鶩”,添清寂之味。
此境若李賀 “大漠沙如雪,燕山月似鉤”,卻添 “風車” 之新物 —— 昔莊子 “天地有大美而不言”,今大美在 “古塬新器”:風車轉則風有靈,路標立則路有向,是謂 “傳統之根,須接現代之枝”。人生亦然,守舊非泥古,納新非忘本,如塬上風車,借古塬之風,轉今時之輪。
其五:《香風消瘦露氣橫江》
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圖以 “折枝法” 構境,枯槎如 “吳昌碩之梅干”,皴裂如龜甲,雛禽聚于槎頂,喙張如待哺,墨色焦潤相濟,襯以淡藍水意,見 “荒寒中藏生機”。君以 “沒骨法” 寫禽,兼施 “焦墨寫槎”,筆力如 “金錯刀”,得 “以丑見美” 之趣。
此境類杜荀鶴 “時人不識凌云木,直待凌云始道高”。枯槎雖老,雛禽方新,是謂 “老干新枝”—— 人生如槎,縱歷經風霜,若懷 “哺雛之心”,便有生機續接。昔孔子見 “松柏后凋” 而嘆歲寒,今觀此圖,當知 “枯槎非絕處,雛禽是新生”,老境亦有新望,絕境可待春聲。
趙英旭五圖,非獨寫山川,實寫 “人生之境” 也:或于危崖守素心,或于蒼勁藏暖意,或于煙霞藏初心,或于古塬接新枝,或于枯槎待新生。其構圖承 “三遠” 之法而破格,技法融 “皴染潑彩” 而通變,寓意借 “古賢詩意” 而抒今情,是謂 “筆墨當隨時代,而情懷恒接古人”。
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