李白,鼎鼎大名的詩仙,中國人,誰不會背兩句“床前明月光,疑是地上霜”,為啥李白沒選進(jìn)唐宋八大家里?難道是“詩仙”的地位還不夠格?
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李白代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等,存詩900余首,李白的詩,那是真叫一個絕!想象一下,當(dāng)你爬山站在山頂上時,高喊一聲:“ 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!”這氣勢有誰能比?朋友聚會時來一句:“舉杯邀明月,對影成三人”!這情懷,簡直了!
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李白的才華毋庸置疑,但是為什么進(jìn)不了唐宋八大家里呢,那些又是啥人?簡單來說,唐宋八大家們就像是古代的“公務(wù)員”,他們是當(dāng)官的,寫文章就想著怎么對國家、對社會有用,李白就不一樣了。
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他一生仕途坎坷,官運不濟(jì)。在官場就是個處理文書雜務(wù)的小吏,這樣的官場經(jīng)歷使得他只能四處云游,30歲初入長安時因商賈出身無法科舉,投詩求仕未果,寫下"大道如青天,我獨不得出"的憤懣,生平經(jīng)歷使他無法像八大家那樣正襟危坐,寫那些規(guī)規(guī)矩矩的文章,李白更像一個俠客,背著劍,帶著酒,走到哪兒寫到哪兒,高興了就吟兩句,不高興了就喝兩杯。
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這么說吧,唐宋八大家是當(dāng)時文學(xué)界的“正規(guī)軍”,國家隊的人。他們的文章,講究的是“文以載道”,說白了,那就是文章要有實際用處,要有“用”,是官媒的文章,就比如說韓愈,他的文章是為了弘揚儒學(xué),反對佛教,更多是為了維護(hù)統(tǒng)治的利益,典型的官場文章,而王安石的文章是為了變法,想讓國家變得富強(qiáng)。歐陽修的文章,寫得平易近人,蘇軾呢,他的文章豪放灑脫,他們都有一個共同點,那就是他們的文章都很有“用”
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李白跟他們相比,雖然也寫山川、寫人生,但更多的是寫自己的想法與遭遇,他的詩就像一壺陳年老酒,辛辣、熱烈,喝下去讓人熱血沸騰。他想表達(dá)的是自己的喜怒哀樂,是自己對自由的向往,和對這個世界的好奇和熱愛。他的詩,不是為了“載道”,而是為了“抒情”,所以上不了八大家的門面。
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還有一點,那就是“圈子”問題。唐宋八大家之間關(guān)系很好,經(jīng)常在一起交流。其中,韓愈與柳宗元兩人并稱“韓柳”,而歐陽修提攜了蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人,曾鞏和王安石也曾師從其門下。
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相較而言,李白就比較獨來獨往,在官場上也沒什么朋友,只能"舉杯邀明月,對影成三人"。
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所以說,李白沒能成為唐宋八大家之一,但這并不表示李白就不厲害了!李白自24歲起就漫游全國,足跡遍布大半個中國,他開創(chuàng)的浪漫主義詩風(fēng)打破了六朝綺靡傳統(tǒng),其豪放飄逸的創(chuàng)作手法成為了后世的典范。
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李白詩歌在東亞形成了廣泛的影響,日本《萬葉集》存其仿作,韓國高麗時期出現(xiàn)了"白派詩人",17世紀(jì)《李太白文集》成為最早外譯的中國詩集之一,20世紀(jì)美國"垮掉派"詩人龐德翻譯其12首詩作,推動了中西方詩學(xué)對話。
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他的詩歌就像一顆璀璨的明星,幾千年來一直閃耀著光芒。總之啊,李白和唐宋八大家們相比,就像是兩種不同類型的文學(xué)大師,他們都在中國文學(xué)史上留下了重要的印記,只不過李白更像是一位放蕩不羈的“詩仙”,而唐宋八大家們更像是為國為民的“文臣”,他們都很偉大。
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